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主题:绝非借古讽今 -- 格里高利

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家园 校友好,毕业后所在地的校友会都很活跃

老中青三代,学到了不少东西。

有个98岁高龄的校友,土改时万贯家财被共产党没收,平时听义勇军进行曲时从不起立的,汶川地震时对我说,你一定要把我们的捐款送到中国领事馆!直接送去!

在学校的时候老师非常好,像我这种从不上课,只去图书馆看闲书的,教授们都很宽容。

我的感觉,暨大重实践,大2开始,专业课老师带我们走遍珠三角考察。

在惠东的巽寮,我见到了这辈子所看到的最美海景。

暨大在教育上的宽容,不是国内其他高校的毕业生可以想象的。

家园 如此好佛的确蔚为奇观
家园 这二位恐怕称不上好佛之人

只是靠研究佛经、佛教吃饭的,所谓的佛学家。

据说学佛的人是很忌讳学成佛学家的。因为好佛、学佛最终要落实到自身的修养或修持,进一步则是对自己身、心的深入了解和把握,而不是仅仅懂得些概念,或引用些经文。

学佛是类似中国古代正心、修身的路子,与近代西方的做学问的思路差别比较大。

家园 那这两位是不是有点叶公好龙
家园 也不能这样说

近代以来做学问的思路都是西方式的,把一切事物,包括心理活动都当成客体来比较分析,进而改造和利用之。而我国古代的治学思路大概是通过对自我身心状态的深入了解,并由此把握和调整自我,以达到与社会、自然地和谐共存,所谓天人合一。可以说,二者各有利弊。

熊十力先生对佛教研究造诣颇深,非常有建树。可是站在自身修养的角度看,这就有点像巴菲特把自己对资本运作的心得都发表出来,赚了一点稿费,但是没有亲自去投资获利一样。更何况佛经里讲的多是前人深入修行所证悟的境界,站在旁边看是看不出所以然的。

最后,可以再打个比方,古代的文化典籍都是前辈先人的心血成果,这些果子,你是量了尺寸,称了重量就丢到一边去,还是吃下去增加营养,强壮身体?

就我所知乱说几句,供您参考。

家园 再续

1940年8月8日,排水量七万吨的日本海军超级战列舰大和号举行下水仪式,海军大臣代表、吴镇守府司令长官日比野正治中将宣读了只有寥寥几语的命名书:“军舰大和 / 昭和一二年十一月四日起工 / 今其告成 / 兹命名 / 昭和一五年八月八日 / 海军大臣 吉田善吾”

与之相对比的是,1935年下水的中华民国海军轻巡洋舰平海号(由日本兵库县播磨造船所设计并提供零组件,上海江南造船厂负责船体施工),虽然吨位只有大和号的二十七分之一,但其命名辞却词藻华丽得令人叹为观止,不知让人该哭,还是该笑:

“懿维平海,光耀晨曦。五牙制伟,重瀛飙驰。鹰杨展绩,龙跃肇基。威宣楼樯,色壮旌旗。飞云宏略,翔凤盛仪。无远弗届,履险如夷。横庚伫卜,洗甲相期。鲸波恬静,瑞兆吉时。国民政府主席林森,二十四年九月二十八日。”

大和级战列舰据说是是世界上第一艘实现全封闭空调制冷的战舰,因此绰号“大和饭店”。当时的日本采用全封闭空调制冷的地方,除了大和级战舰,便只有被视为新干线鼻祖的南满铁路“亚细亚”号高速特快列车。

伊藤博文从英国留学归来,大倡优化种族之论,认为黄种人荏弱不堪,不及白种人远甚。他当政后,即实施“谋种”政策,凡欧美白人入其境内,辄鼓励日本女子与其野合,以改良种族。谭嗣同对此十分羡慕,然亦知此法断难行于中国,于是喟然作诗曰:“娟娟香影梦灵修,此亦胜兵敌忾俦。蓦地思量十年事,何曾谋种到欧洲?”

日本大正天皇登基后,在新年向各国元首发出“恭贺新禧”的通电,各国元首亦复电同贺,唯有袁世凯没有收到贺电,又不便直接询问东京,正一筹莫展时,外交部新来的秘书顾维钧指出必定是收发有误。果不其然,原来是总统府机要秘书不认识英文“Yoshihito”是日本天皇的名字,故以“姓名地址不详”而批曰“免覆”。袁世凯很生气,便将毕业于哈佛的该秘书调离,替以毕业于哥伦比亚大学的顾维钧。

罗家伦回忆新文学运动的领袖们:陈独秀好作惊人之语,聪明远过于学问,只宜做社会批评,不宜做学术研究;胡适小心翼翼,做了一些似词非词似诗非诗的白话诗,失之浅薄,却适合一般人的口味;钱玄同主张白话却满口文言,新知识很少却满口说新知识,甚至主张废除汉字和汉姓,被人们视为神经病;沈尹默喜治红、老之学,手摇羽扇,貌似谋士,实则不做文章,也不会做,仅仅因为白话诗受到胡适的赏识,便得以成为《新青年》的六编辑之一;陶孟和外国书读得不少,但中文水平很低,做出来的文章很笨;刘半农则一直不甚受重视,后来被北大选派到法国学习音韵学算是帮了他一个大忙;如李大钊、周作人、周树人等,倒还颇有一技之长。

汪精卫谋刺摄政王在当时是一个大案,由肃亲王审理。肃亲王看到从汪精卫身上搜缴的三篇汪精卫的亲笔手稿《革命之趋势》、《革命之决心》、《告别同志书》之后,感慨万分,非常佩服汪精卫的人品见识,更佩服汪精卫为革命献身的精神。肃亲王对清廷的腐败也感到深恶痛绝,所以对革命党人的反叛行为也十分同情,他后来说:“如果我不是出生在王族,我早就加入革命党反叛朝廷了。”本来加害皇族是满门抄斩的死罪,但肃亲王决定从轻发落汪精卫、黄复生二人,以安抚天下人心。摄政王载沣最初主张立斩汪、黄二人,但经过肃亲王的反复劝说,同意从轻发落汪、黄二人。

肃顺身为满人,却最看不惯同族,对待满人恣雎暴戾如同奴隶,而对汉员则礼数有加。他曾说:“咱们旗人混蛋多,懂得什么?汉人是得罪不得的,他那只笔厉害得很!”“满人糊涂不通,不能为国家出力,惟知要钱耳!”因而肃顺招权纳贿,只敲旗人竹杠,却不受汉人苞苴。他又尽力将汉人名士罗致门下,曾听从门下汉士高心蘷、王闿运的建言,力保左宗棠,使其免受死刑。

通宝推:威尔谭,龙驹坝,
家园 没提安徽啊!

有清一代共出了113个状元,其中:江苏50个,浙江20个,直隶、江西、福建、湖北、广东各3个,湖南、贵州各2个,四川、内蒙、奉天、河南、陕西各1个,山西、云南、甘肃、吉林、黑龙江没有出过状元。

把上面列举的各省人数加起来只有94,还有19个呢?安徽省也是出了不少状元的,主要在徽州。现在黄山市(原徽州)的休宁县号称“中国第一状元县”促进旅游,尽管我觉得这个名号有水分

家园 可以理解是把佛学当成一种哲学来学了吗?

并不是一种宗教上的信仰?李叔同那种是不是就更像传统的修行了?

家园 笑死了,长知识,不过罗家伦那个评价能当真不?
家园 山东没状元吗?花。
家园 清末军舰确实去了墨西哥
家园 没去墨西哥,只到了古巴
家园 对。在古巴呆了几天

墨西哥服软了就回来了。

再续
家园 笑,伊藤的那个愿望几十年后实现了

只可惜是被动的。

家园 呵呵?
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