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主题:【原创】最后的亲历卢沟桥事变的老兵 -- 方军

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家园 你这话讲得很刻薄
家园 如果质疑克扣(270-210),查账便知

如果质疑克扣(270-210),查账便知,这笔钱是每个月定期直接打到老人户头上去的,银行进账会清清楚楚,210块变不成270块,270块也变不成210块。

相对而言,若真有疑问,这种查证要比做大量的田间调查容易得多。

家园 钱是给了的,关键在钱的数字上

有210,270,280之说

不过看方先生一贯的文笔,对那句“随行干部提醒说是280元”一句持谨慎观望态度

家园 你意外获得【通宝】一枚

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家园 起义国军硬是吃香唆——也说说我爷爷

我爷爷,浙江温州人,抗战爆发后被抓壮丁补充到凇沪前线的部队,具体番号他也说不清。上海沦陷后他的部队一口气撤退到安徽,途中他掉队,然后流落在杭嘉湖一带。1944年底新四军来到浙江,他又参加了新四军。抗战胜利后,江南新四军北撤,因我小爷爷重病无人照顾(我太公太婆在抗战期间去世,我爷爷也没有成家),为了不让弟弟死去,我爷爷在长江边开了小差,回到弟弟身边。新四军北撤后地主武装反攻倒算,当过新四军的爷爷带着他弟弟千辛万苦回到家乡温州。1948年底浙南游击纵队在我老家隔壁村成立,已经成家的爷爷还是再次拿起了枪。温州解放后他就回家了,因为我父亲快出生了,1998年我爷爷在农村去世。

如果我爷爷在安徽没有掉队,活到抗战胜利,上尉连长估计还是有的。不过一个小兵,熬过八年抗战,存活的几率很小。

如果我爷爷没有在长江边开小差,活到解放后怎么也是老革命。不过在江苏涟水战死的几率极大。和我爷爷一起参军一百多人,解放后只回来了一个当炊事兵的,而我爷爷是拿步枪的战斗兵。

历史没有如果,历史也不能回头,军人要对自己的选择负责。

家园 得宝一枚,不好意思不布告一下

昨晚无聊听了两人讨论简繁体的节目,现在真是流行文艺腔,腻歪得不行

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家园 有几句话想对您说,我很佩服您在土共军

事史上的造诣,简直就是一个活的资料库。看您的贴子,好像您也是专门做历史研究工作的。记得前几天看过你的一个贴子,说有几千人在跟您做着同样的工作~~~那一定是一个政府部门。我想说的是,难道您们就不能给方军们一点帮助?比如说,方军采访的稿子,您能不能先核实一下呢?或者,把您们做的工作的结果,整理出来,放到网上,或者,告诉一下您出书的书名,让像方军大哥这样有心做同样的事儿的人有多一点资料,这样不挺好吗?

我觉得,方军大哥做的事儿,还是很有意义的,毕竟老兵们正在慢慢地消失,他的工作,对您们的研究也是一种有益的补充。

家园 当方军在一群河里大佬们的簇拥下注册西西河时,偶一度以为

他是想在这里就他的事迹和文章,甚至之前文章的一些问题和情况来做平等交流的。但是,好像并不是这样。所有期望他回答的问题都被代言人以各种借口搪塞了,而他直接斥河友们为XXX的发言,则被大佬们解释为纯爷们的本色行为……说真的,想帮他的人,也会倒了胃口。

唉,这事儿到现在,真的没法说。

家园 确实如此,明明人家英勇殉国了,被他说成可能成为汉奸。

让我觉得,把他放到日本人那会儿,估计连个汉奸都不如呢。

家园 赞做实事的人

做实事的标准就是拿得出有理有据的事实

否则干得再多,乱子越多,等同于捣蛋

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家园 你外公的脸皮够厚的。(该结论对事不对人)
家园 都说了(该结论对事不对人),还被举报?

我外公是醴陵人,在家排行老二。在抗战期间家中被抽丁,年仅15岁外公顶替已经结婚了的老大跟着老乡去了第70军107师,因为年纪小没上战场跟着卫生队当卫生员,听他说他在福建那边呆了很久,去过厦门金门,后来某青年军的老乡来部队聊天提起待遇好,于是我外公攀老乡的高枝去了青年军(因为他文化程度不高仅读过两年书)大约在48年前返乡退伍在镇上行医,但维持了没多久熬不下去在长沙解放前又来到陈明仁部下,接着长沙和平解放,我外公当时似乎是个上尉军衔,作为一批培训干部要去永州?(记不清是湖南某地了)集训学习,正好要经过家门口,我外公嫌土共队伍没饷银就擅自回家脱离队伍了。后来我外公在乡下种田看不上,跑到长沙某原上级那闹(人家走到哪跟到哪,人家回家他在家门口睡。)求着找了一医务工作,辗转来到现湖南大学原湖南财院卫生院工作,文革前入了党,文革中也没受到什么冲击,就是退休后一直想改为离休待遇,但组织上一直没批不承认其49年的革命工作。其实外公也不缺那几个钱,都八十多的人了。

自己看看,这些事难道不是脸皮厚?

家园 这么说一个老人,不太合适吧。。

而且是河友的嫡亲。。你这样做,忒伤人。不厚道哇。。。

要不,你自己删喽,或者改喽?

家园 下次碰到抗战老兵

我打算问问他们,是愿意有人陪他们聊天,还是愿意自己说出来的话被随便剪裁歪曲使用,两者选一,前者可能有人民币一千元左右的好处,后者可能还会有被诅咒的坏处

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