主题：【原创】猖狂的农村基督教及邪教 -- 子罕

共产新教么？那天我可以尝试尝试。以后再见到那些耶和华见证人，我就说我是共产主义见证人。

人可以这样说：

共产主义相对应的是资本主义，而不是基督教。所以，信共产和宗教没有冲突。

人家照样宣传。

吼,吼!原来你在Salt Lake City呀。那里流行魔门，哪里还会有妹妹富裕？

MM生MM,MM无穷尽也...吼吼.

BTW,摩门教的人早生早育,的确很传统.

还是糊涂，polygamy会导致生女娃的概率高？以前皇帝的孩子里面，是太子多，还是公主多？如果是这样的话，那男教徒多吃果糖该会改变一些吧？

要不然我怎么打趣说:组织个山寨十字军呢,天上又不会掉林MM.

我也不在UT:)

常常看不出玩笑来的。我一去魔门，就和长老讨论polygamy，人家就紧张的不行滴看着我。我说，我只是从哲学角度讨论这个polygamy的意义，不是问你们要花姑娘来的。其实几个长老在性方面也是大白丁。问他们那是问道了鬼。

中国的基督徒数量，按官方的统计大概一两千万，按照一般的估计四五千万左右。如果这么多的反华份子藏在大家的周围，我们政府能无视吗？政府下了那么多大棋，怎么可能这个棋局就需要我们提醒了呢？而且，中国宗教事务管理局局长叶小文本身是亲佛教的，他都不急，大家急什么？

本人接触过的基督徒从来没有不承认自己的炎黄子孙。至於葬礼的仪式，这和信仰有关，伊斯兰教徒也不能对亲爹葬礼下跪磕头。一般基督徒葬礼采用鞠躬、鲜花的仪式。真的孝顺是在人活着的时候，而不是死后的仪式。说到基督教的教导，十诫您应该听过，第五条就是当孝敬父母。这是十诫中第一条关于为人处世的教导，前边四条都是关于人和神关系的内容。孝顺父母的重要性可知。在新约的保罗书信中关于孝顺父母的教导更多。

这个主题贴中也有不少人谈到他们身边好的基督徒的例子。人家平时孝顺父母、抚养儿女都是很正面的。我们不要过于偏激的看问题。其实，去随便google一下“基督教 孝顺 看法”一类的主题词，花上一两个小时，大家都会对此问题有深入的看法。

其实，说到不认父母，历史上的佛教才是这个情况。当年佛教徒可是被士大夫痛斥为“无君无父”之人。後来佛教世俗化之后，处处迎合中国人的品位，现在已经被整的跟释迦牟尼那会儿天差地远了。这是佛教的幸运呢？还是佛教的悲哀呢？

因为迷信的原因，说某人某事不祥，于是乡亲们一哄而上消灭之，这在中国太多了。

如果个人崇拜算迷信，迷信毛泽东可是有组织的。

日本神道教也是迷信，连上网都找个神保佑，可军国主义就是这发源的，要说没组织，皇军也不答应啊。

日本神道教也是多神教，但产生的可是天皇君主独裁，关于希腊民主的产生论述很多了，但我认为是综合了地理、历史、氏族等各种因素的结果，与其是说因为多神教，不如说是因为分散的城邦，这也是中国百家争鸣只出现在大一统之前的原因。

从罗马共和国变成罗马帝国，部分也是要更有效统治广大征服地区的原因，多神教的主流地位并没有改变。

文艺复兴复兴的是人性和人权而不是神权（不管是几个神）。对看不见自然法三个字的，我只想说，自然法和基督教神学的关系不是什么新发明，即使是大陆的官方教材上也有专门的章节论述（ 21世纪中国高校法学系列教材《外国法律思想简史》 第六章 第三节）。民主自由不是任何宗教的发明，我没有说民主自由是基督教的发明，我只想说，一神教或者多神教都不能简单地和独裁或者民主画上等号。

如果把宗教比作刀，那么一神教是更锋利的刀，但刀是用来切水果，还是杀人，更多取决于拿刀的人。

如果把宗教比作车，那么一神教是更快的跑车，但跑车是在赛道上飞奔，还是在城市飚车危害公共安全，还是取决于司机，并非有了跑车就一定要飚车。

而且，很有越来越扩散的趋势。特别是”伪基督教“在中国农村的现状

你是：只看了一些好的一面，就把所有都说成好的了。。而我没说信基督教的就是坏人。。。你看过我以前的贴吗？我觉得你有点‘固执’和看问题太‘简单’。

还有你也应该看看其他人的评论。

你这段话：

其实已跟你上次的言论有矛盾了。。。你上次说，信基督，没有影响中国的文化和传统，那现在这些基督徒已跟了西方的文化和传统了，你怎么说？？？

我跟你说吧，一个人信什么教其实不可怕，可怕的是“真信”了。。。不管是什么教。。。明白吗？

宗教是怎么来的， 在法律没完善前的作用，包括宗教历史。。。希望你了解一下。。。

还Google啥，我在西方国家呢，我家附近就有个教堂，我还不知？ 你倒应该多Google一下。。。

不要被美丽的表象蒙住了眼睛，

那么很自然的结论就是，宗教是毒品，一神教是更大的毒品。

你前面说的什么西方的东西得益于基督教，问题是，没有基督教，是不是那些东西就不会发展了呢。你也许会说那就不会发展得那么快，但问题是，是不是很多负面效应也会少一些呢，比如在殖民地对异民族文化的系统性毁灭之类。

所以说如果真是这样一把刀，那么还是销毁的好。

宗教并不一定非得和政权挂钩，只不过历史上宗教被利用，政教合一的多，才留下暴力专政的历史。

权力可以放大个人的贪婪，同样可以放大宗教的贪婪，我不认为贪官的腐败是天生的，也不认为宗教的暴力是天生的。脱离了政权的宗教想暴力专政也是有心无力，正如一个没有权力的人想腐败也无从下手。日本神道教是多神教（据老萨说连管上网的神都有，真是与时俱进），但却衍生出了“神造国家”“君主神权”，为军国主义铺平了道路，单是军国主义在中国造成的死伤，也足以不让欧洲的一神教专美于前了。

“中国文明和基督教文明没有兼容之处，反而是本世纪主要的冲突敌对方。”应该算文明冲突论吧，不过就大陆的情形而言，现代化的历史基本上就是西化的历史，现在自己的信仰也没有，拿什么跟人竞争呢？文革后共产主义幻灭，信仰真空才有轮子功滥觞，拜金主义虽然是主流，也算信仰吗？国学云云，时尚快餐罢了。

• 我前面的帖子说过了多神教的迷信

对毛泽东的个人崇拜如果只是老百姓自发的，你以为达得到那个规模？那个从实质上说就是一种宗教化的企图。

日本神道教再怎么迷信，它有教义，有经典（大宝律令），有各种组织，缘何算不得宗教？至于你提到的国家神道更是有组织的宗教，以圣战为口号，宣扬八紘一宇，等等，这些正好证明而不是反对了我的观点。而且，日本神道教越来越可怕的时候，正是它越来越一神化，宣扬天照大神独尊的时候。

所以说，就整体上而言，宗教比迷信更可怕，一神教又甚于多神教。伊朗巴布教虽源出于最极端的伊斯兰什叶派，但却尊奉多神，现在可是非常和平包容的宗教。