主题：【原创】猖狂的农村基督教及邪教 -- 子罕

BBC也好，NPR也好，讨论节目都会先定调子，再找合适的来宾配合预先设计好的主题。这些媒体遇到达赖、热维亚那种人就极端不公正，遇到基督教信仰就非常正确、可信赖吗？他们怎么从来不找世界知名的神学家、基督教哲学家作为来宾？

至於您担心的自相残杀问题，个人觉得人类自相残杀是天性。人们会用各种不同的信仰、宗教、理论来指导和合理化这种行为。每一种宗教信仰都被利用过，想想西藏、新疆吧。至於中华文化和传统，大家遇到基督教的时候就把这面牌子举起来，平时都不知道扔到哪里去了。

大力宣传推广“基督教了”？反正如你说的人类自相残杀是天性。。。那咱们就不用操心了，任其发展？？？

BBC找了知名如你说的神学家、基督教哲学家。。。这些节目你看了吗？还有，他们还找了教会学校老师，老师也对很多问题很尴尬。说：我们就按他们的要求来教课的。。。

可别忘了，信基督的他们就是“上帝的子民”了

如果他们还承认自己是炎黄子孙的话和咱们是同胞的话，他可不是真正的“基督徒”喔，

严格来说：“是要下地狱的”。。。

就曲子本身，可能就是听音乐的感觉，我没玩过音乐写不出专业的乐评。

其实玩音乐的人和听音乐的人差别很大，前者是驾驭音乐，后者只是欣赏音乐。

就像写小说要注意布局谋篇，而看小说的人可能根本意识不到这点。

帕格尼尼的，我只听过一首小提琴曲（忘名字了）和拉赫玛尼诺夫的帕格尼尼主题狂想曲（主题选自帕格尼尼第二十四首随想曲（A小调），共24段变奏）。

那首小提琴曲给人印象不深，而且据说曲子本身难度太大，演奏者甚至怀疑这曲子是否能演奏，为了降低难度做了一些修改。（据说帕格尼尼的吉他曲倒是比较简单平实，不那么炫技）

拉赫玛尼诺夫的帕格尼尼主题狂想曲估计跟帕格尼尼原来曲子差别就更大了。

破坏和谐的，毁灭性的激情

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帕格尼尼在他那个年代被人当成魔鬼，因为有人认为只有魔鬼才能这样演奏音乐。

的老外。。。

不管他们基督也好，摩门教也好，很烦他们这样拉人的。 有缘的话，好的话，人家自会信的。

佛教怎么就不象他们那样，人家西方还有很多人信。

其实，每每碰到传教的一来找我，我就说：谢谢，但我是佛教徒时。那些传教的表情有点“一愣”，有点“迷茫”、还有点“羡慕”和“尊敬”的表情。

我说的是真的我的体会，他们当时就是这样“混合”的表情。

有时候是去超市时，一般都有正事要办，非要缠着人不放，所以俺看到他们时不管他们看没看到，立马先把头摇起来，一直摇到走过他们为止，哈哈。

有的教徒连自己的父母都不认——当然这里我仅是指对父母的葬礼来说的。我的一个亲属是教徒，连自己父亲的葬礼都不参加，我戏称之其为“信天父不认亲爹”。据说信教是不能下跪、烧香、磕头的，亲爹的葬礼不下跪、不参加烧香磕头大家也多少可以理解，信教么，但总不能干脆不来吧。

中国北方民间还是道教为胜吧

不过蛮佩服德国这边一些传教的人，他们完全是用自己的业余时间传教，而且为了传教自学了汉语，达到可以日常对话的程度。而且这些人很多只是普通的小职员，不算富裕，更没去过中国。

应该给你的宣传册子上写着呢。耶和华见证人在德国也挺多的。

以前被他们“骚扰”的时候一时兴起还查过一些资料。这些耶和华见证人蛮强的，他们不承认国家和政府，只认上帝，所以拒绝服兵役，为此在二战期间曾经被纳粹重点修理过，差不多和共产党一个待遇了，死了不少人。相比之下，“耶和华见证人”至少在二战期间表现的比罗马教廷强多了。

对于信教的人还是要尊重些,可以不信,但不要刻意挖苦贬低对方.

缠着你。。。像 “牛皮糖”一样。。。

他们传教看起来好像是“志愿”和“无偿”的，其实，还不是想多传点人，有助于将来可以“上天堂”，“得永生”。

其实很多基督教徒真的很 “天真”。

据说他有些变态，其实从他的音乐来看也不奇怪。他写的吉他曲也与他人的不一样。更多地是表现出小提琴的风格。他用的装饰音还是提琴的风格。他在搞八度重叠产生刺耳的高音（很暴力）来强化表现力度。尽管演奏技法不难，但是演奏力度的要求还是很高。他的音乐感染力强，几乎歇斯底里的爆发，爱憎分明，却很流畅。这和其他的吉他作曲家的作品对比起来比较分明。

我也干过一样的事情，对佛家化缘人员讲我是基督那部分的；对基督教说客说我是释迦牟尼的弟子。反正就是不从。

连亲爹都不认了，“上帝”是亲爹了，真是愚昧极致啊。。。

说得难听点：这种人活着但其实已“死了”，因为他活着做的一切就是想着“死了”可以上“天堂”。。。