主题：【原创】猖狂的农村基督教及邪教 -- 子罕

我记得我去济南玩儿的时候，在山大红楼的那个教堂（叫什么来着？）里面，看到他们把来自教皇的什么任命书之类的东西贴在墙上，tg不管吗？

想到我去塔尔寺玩儿的时候，喇嘛们也把老和尚的照片用布盖好藏在台子下面。青海传统上是达赖的地盘吗？国内的宗教信徒是不是身在曹营心在汉的很多啊？当然我不是说夏至欧锦兄，呵呵。

有些村庄世代信教一百多年了，三自神父里面似乎河北人也不少。而且教堂好歹是在政府监控下的，总比秘密的地下教会好。可能陈jj经过的是信仰基督教的地区，一村一个教堂，过去做不到，现在信徒有钱了，给本村盖一个，大家互相攀比，也有可能，跟盖祠堂差不多。

我要当外星人

现在不知道怎么样了。当是的信徒都是五十六十的退休，或在职将要退休的职工。

基督教主张社会公平的思想是社会主义的源头。

我觉得只要政府管理的好，基督教不是什么洪水猛兽。

看你那么反感的。

但是也有好出呀。红白喜事他们可以出力气么。我去过教会，开始长老想说服我入叫。我劝上他们做科学，读文献。做到修行不忘进步。结果他们怕我把他们带坏了。再也不拉我入教了。包不齐那天我把教会里的人都说跑了。

只不过不是“不是很喜欢”，是“不是很讨厌”罢了。

感觉那帮人在文化上就是异类。抱歉我个人观点：宗教自由，也得看是什么教什么民族。

历史上传教士在非洲美洲都没做什么好事，现在在中国我也对他们的动机保持怀疑。更何况不排除有刺探情报的。

这话政治不正确，跟讨论希特勒的长处、女性的弱点、北朝鲜的好处、犹太人的缺点、同性恋的不可取等等都属于网络政治不正确的领域，凡讲常被批，不好讲太多。

内心世界里强大的人木有多少的。既然他们存在，就要学会与之相处么。

不会有什么不舒服的感觉，安逸得很；跟回族相处，除了不吃猪肉，也没有什么。但是跟基督徒呆在一块，就觉得很不自在。或者说是有戒心。

可能是文化的缘故吧，佛教道教都很自然地融入中国传统文化，和人一块侃周易八卦奇门遁甲甚至阴阳风水土地爷狐仙就像评论自己身上部位似的，自然得不能再自然了；但是基督教是个舶来品，不好意思我还真觉得非我族类其心必异——和伊斯兰教还不一样，后者是历史上就跟中国做买卖的。

遇到过一些眼放异光追着人布道求着人信教的，或者就是有意无意地在渗透，腻味得很。对这些人，我的态度是惹不起就躲开。可怪的是其它宗教没有干这事的。你基督教既然摊上个富爸爸，自然就比穷国的宗教起点高吸引力强，还上赶着拉人入教干什么？还上杂志做小资软文宣传，还过圣诞节给中国小孩子发糖之类的，十字架散布得到处都是，有什么企图？

现在年轻人也颇有以进教堂参加活动为新潮为荣的，大概我不合时宜了。

至少那些纯朴的农民工们，大多数不是身在曹营心在汉。有潜在问题的，天主教、一般地下交会、海外教会成员。海外教会成员，按照欧美教会的口吻，称呼我国教会的时候都使用污蔑的口气，称之为“三自教会”。我认为解决这个问题也不难，所有海外基督教会成员，如需在国内举行聚会，必须在“基督教三自爱国运动委员会”登记否则视为违法，给他们找个监护人，看他们还耍什么花头。

我的老家在浙江省温州市的农村,在民间各种信仰一直存在.文革中各教派受的打击都很大,几所小学本来的校舍都宫庙改的,尼姑,和尚,道士也都还俗了.

但是改革开放后宗教信仰基本完全放开,我们乡有六个村,两万人左右人口,一共有宫庙二十座左右,在基督教徒比较多的村各有一座教堂.每户人家的信仰基本上是祖辈传下来的,大部分情况下大家能相安无事,当然作为少数派的基督教徒比较团结,还会在他们的房子上画上十字架,写上以马内利这几个字以示区别.几个比较典型的冲突局面是,农历初一十五是礼佛日子,在这样的日子倒马桶掏粪是不敬的行为,但是有些基督教徒不尊重这一风俗会引起纠纷.另外一个冲突点在葬礼上,有些子女改信了基督教,在父母的葬礼貌上不披麻戴孝,不下跪,这就是大不孝,有时也会引起冲突.但是绝大部分情况下我们都相安无事,所以我觉得那些家族传下来的信徒都还是比较理智平和的,这和文化教育水平没什么关系.

我们那里改变信仰的也有,基本上就两种情况.首先由于婚姻,以前很多女的会跟夫家信,但是有些信仰特坚定的基督教徒会明确的申明保留自己的信仰,而佛道的信徒会暗地里偷偷崇拜自己原来的信仰.第二种情况就是本人或家人的重病或绝症,在绝望的时候就死马当或马医,改信仰了.

-----------第一次使用分割线,可能不华丽-------

我在德国生活了不少年,发现在传教这件事情上真的是各种各样的帝国主义亡我之心不死.

首先骚扰我的是耶和华见证人的一对夫妇,男的德国人,女的日本人,组织上给他们派的任务是给中国人传教,最喜欢到学生宿舍按中国人的门铃,要和我们谈人身,谈理想,可是绝大部分人不感兴趣,但是他们还是一定会留下印刷还不错的中文版守望台小册子.下次呢,他们还会不请自来,只要你不是非常明确地跟他们说不喜欢他们来访,他们会一直来.后来我搬到另外一个城市,也有一对中文流利的德国夫妇传这个教.

然后我通过一个朋友接触到了一个所谓的差会,好象是美国的一个新教教派,也在国外广泛发展中国学生.他们举办读经班,家庭聚会,圣诞晚会等活动,好象在汉诺威还有一个图书馆.据说一位前积极分子透露,他们有非常远大的理想.他们觉得由于历史的原因基督教和伊斯兰教的关系很微妙,他们直接去伊斯兰世界传基督教的话效果可能非常不好,所以他们准备先搞定中国人,然后再让中国信徒去感化穆斯林.看来他们也是大棋派.

最绝的是居然有好些个韩国某教派的牧师跑到德国,专门发展中国信徒,这曲线救国的曲线也太长了点.而且我对他们的敬业精神也表示怀疑,很多人不会中文,他们会先发展一些朝鲜族的同学,再通过他们发展其他的中国学生.

总体来看,在德国的中国学生被他们说服的不是很多,但是一旦被转化,很多人就入迷了,不少人完全荒废学业,甚至由这些教派派回国内发展组织.

最后再来点花絮,我有一次搭车回家,刚好同路的还有一个中国姑娘.自我介绍的时候她说IT学业已经完成,现在正学希伯莱语,准备将来去以色列找工作.这一段自白自然引起了所有人的兴趣,然后一路上就给了我们上了很令人震撼的宗教课.原来她十几岁的时候父亲重病,她在医院陪护的时候接触了一个教派,可能是介于犹太教和基督教之间,主张周六礼拜.最牛的是她真地把犹太人的命运当作自己的命运,对犹太人受的磨难了如指掌感同身受.

农村中的邪教，的确多半是从基督教中蜕变出来的，这样似是而非的东西，危害极大，在圣经中，也有类似的记载：末世的时候，各样的假先知，假师傅，借着基督的名，迷惑众人。引导人离开神。

好在我们有一个强有力的TG，作为基督教徒，我很庆幸。因为，真正走神的路的教会，从来没有被限制，家庭教会反而被大大的发扬。而走偏了，就会被管制。

PS:其实，辨认真正基督徒的方法很简单，看看这个人是不是有圣灵的果子：比如说，仁慈，喜乐，节制，良善。一共有9个，但是我背不出来。

最关键的一点，如果一个基督徒，一天到晚总是开开心心的，无论顺境还是逆境。那么，这个人的确是真的基督徒。如果一天到晚苦大仇深的要去打倒谁，看谁都像撒旦的，基本上是被这些邪教迷惑的人。

愿上帝安慰这些人的灵，开启他们的眼。