主题：【原创】过客 -- 淡淡微风

印光大师的意思是：极乐世界无有穷尽之期。

两种approach：

a、先争取考上医学院，毕业后再去社会上行医；

b、直接由赤脚医生做起，在实践中跌打滚爬，汲取经验教训，提高医务水平。

可能各有优劣吧。

那么成佛后，这些记忆的资料又存在于何处呢？

这里的读者，你是指已经证出轮回的“人们”吧？如果是那样，它们当然可以选择读还是不读过去的记忆，就像选择读哪本书一样，只是它们已经和自己的过去没了因果关联，是这样吗？：）

谢谢：）

这些记忆的资料一直存于如来藏中。（到佛地，“阿赖耶识”改名“无垢识”，种子清净故。）

出轮回者有两种：

1、入无余涅磐的阿罗汉。身体灭掉了、（识蕴）心识灭掉了，所以不再有‘读者’来读取他的记忆资料了，虽然记忆资料依然存于实相心体——如来藏——中。（这个‘实相心’是无生、无灭的。） 因为（幻）身、（幻）心永灭，所以不再有受果报的受体。

打个比方，如来藏好象一台计算机连着的海量硬盘，计算机的所有历史资料都自动备份于其上。计算机上运行的虚拟现实程序（譬如电脑游戏），包含了物质世间、身体、觉知心。今天玩了一个段落的游戏，明天还可以接着玩下去，这是因为有存储的机制。 如果今天玩游戏时，犯了几个错误，那么明天乃至后天的游戏过程中，必然会担负这带来的后果。（其实这不限于错误，任何操作，都会造成后果。）

好，现在游戏程序决定卸载自身，如此，以后这个游戏再也不会在计算机上运行了，这就是无余涅磐。 尽管以前玩游戏的历史资料还存在硬盘上，但再也不会被调用了，因为游戏永远不会再度运行。

2、佛。佛记得他以前所有的经历，而没有障碍。因果关联依然是有的。

有点奇怪，按你所说的，阿罗汉入无余涅槃后，不再受果报，因为没了受体。那么，换句话说，如果（打个比方）它想再返回轮回的世界中来，岂不是不可能了：）

而佛应该还可以回到轮回世界中来吧？因为按照你说的，即使成佛了，因果关联依然有，也就是说游戏程序还存在？没有卸载？那么是不是也可以说，有一天佛以肉身重返人间也是可能的：）

那么佛与入无余涅槃的阿罗汉相比，哪个层次更高呢？人们通常说的是成佛，而不是成阿罗汉，应该成佛的层次更高，但是按照你的说法，佛依然有因果关联，但是阿罗汉已经没有了。。。。那个更好呢？：）

谢谢！

“演戏”的依据：

《大方广佛华严经不思议佛境界分》

2、【应身佛】

佛的三身之一，也称为应身。指佛为了救度一切众生，随应三界六道不同状况和需要而变现之身，以随缘教化。释迦牟尼佛即是应身佛，又称应化身。

3、佛是阿罗汉的老师。佛的层次更高。 成佛需要比其它种类的阿罗汉付出更多的努力修行菩萨道、经历更漫长的轮回时期（不少于三大阿僧祇劫）。但佛陀具备声闻阿罗汉、辟支佛阿罗汉所不具备的智慧和能力。如杂阿含经中提到，如来拥有“如来十力”，“如此十力，唯如来成就，是名如来与声闻种种差别。”

至于哪个更好呢，这完全看各人的主观喜好了。萝卜青菜，各有所爱。有人是定性声闻，就是想着入涅盘，对成佛啥的不感兴趣。