主题：【原创】有个地主叫黄有 -- 黄河故人

虽然建国后建立了前所未有的系统,但毕竟还是达不到万能.

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究其死因，目前有好几种说法：

据毛毛讲，是因为第三个儿子邓先治（邓蜀平）打算步两位兄长的后尘，也闹着要出去闯天下。邓绍昌不同意，想让三子留在家中承继家业。但老三不听话，偷着要跑，邓绍昌一气之下追他而去。连气带累，病情突然加重，死在了外面；（尚未核实毛毛在《我的父亲邓小平》（上）“九 我的爷爷”一节中的记载）

国内许多报道在介绍邓小平继母夏伯根时，都提到邓绍昌（邓文明）于1936年病故；

有文章写1936年邓绍昌回家途中，坐着滑竿在南充同兴（现属岳池）身中黑枪，不幸去世；

周锐京《邓小平的家世》(见《老年人》杂志2004年第08期）也有类似说法，但时间误为1941年春；

英国伊文思写的《邓小平与当代中国的诞生》一书，则称：邓文明参加了哥老会的协兴乡分会，后来还当上了它的首领。他笃信佛教，经常去庙里拜佛。1938年(应为1936年)的一天，他在拜佛后回家的路上，被土匪或仇敌暗杀。

邓绍昌最大的仇人，应该是当年在华蓥山落草的郑启和。邓在广安县团练局局长任上剿匪时，二人结下梁子。郑启和后来被民国招安，摇身一变成了刘成勋和熊克武部的双料师长，并自封“四川护法救国军第三路军总司令”。邓绍昌为避祸，躲到重庆呆了8年。难怪小平胞弟邓垦谈家世时讲：“父亲长期在重庆不回来，家里很困难，经常欠债”。

仇家派人暗地打黑枪还真有可能，不过“尸骨不全”的说法不知有无根据？

工农也许是最革命的阶层，但是革命即需要勇气和牺牲，还需要策略和组织。而形成后两者必须以知识作为基础，这是工农不具备的。

如果没有好的领导，工农的热情完全成了无头的苍蝇，即造成很多狂乱暴虐的恶行，又无法真正促进社会进步。

当然，工农的领导绝不是自己想成为就行的，那需要把原则和行动展示给工农看，最后得到大家的认同才行。

但还是越富人家出来的越少,而且不易在核心站住,这个应该是有一定客观性的.象陈独秀之类家里还有铺面买卖哪,不过他们有理想有抱负,但对下层了解不足,所以进入上层,也很快被淘汰了,因为容不得他一点点去了解,他要了解清楚了要相当的时间,而这中间很多要他作的决策,就必然有较大偏差,造成损失.

而一些苦出身的,虽然并不比有钱人家出来的天生就傻,但缺乏受教育的资源,虽然革命后也可学习,但征战之中,条件总还是不大好的,学起来比较慢,在常年征战中不死还要学到一定水平,是不易的.我看过个回忆,不太记得清是那本了,有个情节是有个基层干部特爱看书,而且会去找一些有点难度的看,但后来还是在基层干部位置上战死了.在这方面,贫苦出身的向上了解,和上面富家出身的向下了解,本质上是相类似的.

边缘中产这个阶层,有的是守成如刘少奇,有的是从下升上去如毛家,有的是从上滑下来如周林.

他们有点家底,既容易了解基层,又更容易了解上层,而且有条件在革命前,就受到相对好的中高层教育.也就是说,理论与实际,能有更好的条件在他们这里,尽快结合起来,很多从上向下的模索,和从下向上的模索,在他们这里,就省了不少(当然也不可能就全不用了,但无疑要少花不少功夫).所以不一定属于这类人就一定怎么样,但革命高层里,这样的人就相对容易进化出来.

现在有两种误导,一种搞的好象中共领导都是从天上跳下来的,一拍脑袋就革命了,一种是好象都是从地狱里冒出来的,也一拍脑袋就革命了.

这倒也没有么,最搞的是形成这么种论调,就是一种原本应伟光正的地主里的叛徒,因天生邪恶,带着一群懒无赖,裹胁一些无忧无虑的善良农民发动了革命,破坏了神仙界一样和谐的民国.

更搞的是我一搜搞这套的那些老板,靠,几个老大,一水穷的要死,不革命永无出头之日的主儿.

不过也正常,当年那么多人革命,要没一定比例投机小人混在里面,那毛泽东也不用搞文革了.

贫下中农或者普通工人，但是他们凭借自己的努力已经成为地主、资产阶级、买办、官僚、军阀中的一份子。只有这样的过程，他们才能掌握这个社会最稀缺的资源——知识，当然还锻炼了自己的能力。

最后反戈一击，真正让原有社会体制轰然倒下。

这种处于中间的,相对容易成为综合整合者.

而不要在这个帖子下面扰了烈士的英灵？

据说穷出身当官发达后贪污奢侈的概率大，这个和社会制度无关，比较如阿扁哥，老兄能否谈谈土共现在盛行的无法无天跟土共成份有没有关系？另外，老兄觉得土共成功哪部分人供献更大？

不过，邓和他爹的关系并不融洽，这点和很多革命者类似（比如毛，其他很多革命者则父亲早亡），也许真的是天生反骨的缘故。

上次北京驴友遇难事件，两个人被发现时也是赤身裸体相拥在一起。