主题：【原创】南京是一个坎儿 -- 萨苏
他是我发自内心崇拜的人。他告诉我两句话：文革是必然，主席是伟人。我当时还迷糊，后来才明白。正如葡萄所说的，不清楚主席的功过，就不能了解主席对中国过去，现在还有将来的作用和影响，对于中国的过去，目前以及将来所发生的变化将会感到迷茫。那个流氓还跟我说过一句话：毛泽东思想是逆境中发财的宝典。总之，毛的一生是为了国家和人民，能够完全做到这点的领袖并不多。另外，建国六十年是个连续的过程，不能简单割裂，毛也好，邓也罢都是为国家和民族着想。虽然邓比毛差不少，但他也很好的完成了历史赋予他的使命。
因为表册就是这么说的。
军歌一定得改词改成“美利坚的旗帜高高飘扬！听布什呼啸男克唱！听战斧轰炸多么铿锵！同志们整齐步伐奔赴真理的战场！同志们整齐步伐奔赴自由的边疆！向前向前，我们的队伍向太阳！向普世的胜利！向专制的消亡！”
您是豪杰，俺当跟班，咱们自由派人才太多，革命胜利后出将入相俺肯定没机会。
真要硬说鬼子有人性，也是必然是人性最丑恶的一面，我相信没有哪个动物能丑恶到这种程度。说是兽性都是对兽类的不敬，鬼子像是从氏族社会穿越过来的人。实力和内核不符，是场灾难。
鬼子跟现在的日本人有没有关系，那种战争中的残暴是不是一种来自民族性的必然。
有位在东瀛的朋友说过：
由于古代的日本的生存条件非常恶劣，只有所有的人团结在一起才能够生存下去，也就造成了这种奇怪的文化。
所以，在日本当一个人表现出与中不同的时候，人们就会孤立他，这样才造成了漫画中主人公的痛苦吧。
同样的，这也是造成了没有善恶之分的缘故。当所有人都在做同一件事情的时候，日本人是不会去考虑对错的，哪怕是所有人都在干坏事，他们也要参与进去。在现实当中，这种事情同样存在，现今日本校园里非常严重的校园暴力事件就是这种文化的体现。
当班级里某一个人性格软弱的特点被发现以后，总是会有人去欺辱这些软弱的同学，而其他人就像闻到了血腥味的鲨鱼一样跟进，大家一起来欺负这个人，在日本因为校园暴力导致的学生自杀事件时有耳闻。
同样的，大概这也可以解释了为什么在二战当中，日军的野蛮残酷是别国所不能比拟的，因为在那种军队中，如果你不去残杀无辜的话，
你的战友不会容忍你的，甚至会干掉你的。
所以说，日本人是极端崇拜强者，极端鄙视弱者。这一点与中华文明是不同的，在日本的文化中是没有侠义这种东西存在的，而在中国
文明和西欧文明中都是有侠者的概念的。
所以非常同意那句评语，在日本人漆具般精致的外包装下，是未开化的野人。
用一句电影"十三天"里面的经典台词来形容就是，他们唯一听得懂得话语就是行动，他们唯一尊重的事情就是暴力。
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日本军人大规模的残暴绝对不是偶然，而是种必然，一定有原因让那些人慢慢变成鬼子，甚至是不得不变成鬼子。角川之所以让人感觉假，就是因为角川本人是个偶然，或者根本不存在。
如果没事非要找人性，不如拍一个正常人不断挣扎，却最终不得不变成鬼子的，相信那一定对鬼子人性最好的诠释。
不过那样片子不应该中国人拍，日本民族的秘密，我们不了解，更不可能了解。
应该是日本人自己拍，以日本人为主角，这样的片子，才是真正的道歉。
懦弱，软弱，贪图安逸，在中国历史上，包括现在，仅是所谓的蒋介石集团的毛病么？
TW在小蒋时代，励精图治，现在台湾人，很多看见红帽子就要拼命，其实小蒋是老牌TG，那时候的小蒋的GMD，从作风到政策，简直就是TG起家时欣欣向荣的翻版阿。今天的TG呢？您与其给当年的GMD扣上腐败无能的帽子，还不如分析一下他们腐败无能的原因，以供本朝借鉴。
败军之将不足言勇的后面，是好汉不提当年勇，TG，20年没打仗了。。。。
大家都是为了中国好，都不是拿钱的网特，否则也不会探讨这些话题。。。
抗战，是GMD和TG一起打得，都有烈士，说白了是中国人自己的卫国战争，今天的中国老百姓，不会因为当年抗战全是GMD的功劳就南望王师北定中原，也不会因为当年抗战全是TG的功劳，就不发生暴力抗法聚众骚乱。
还是小蒋在台湾说得好，我们一心一意为老百姓做事，是不会垮台的，联想到这边的为人民服务，是不是更有意义一些呢?
您觉得呢？
对外界尤其是对中国人而言 日本民族性毫无任何秘密
他们只有自己内部的秘密
老一代对年轻一代的秘密 就不告诉你 就不告诉你.
年轻一代对老一代也有秘密 我就不想听 我就不想听.
拍摄黄军 确实很适合表现一个人是如何变成鬼子的. 至于变的变不回人,那就很难讲. 打仗的时候侥幸被俘虏了有可能变回来.
回国了忏悔也,也有可能变回来.(可惜还是有很多老鬼子到死依然都是鬼子)
其实我觉得拍片子吧,完全可以用一个日本平民的视角去拍
怎么应征入伍 怎么训练 怎么到中国杀人放火 怎么看着周围的黄军一个个倒下 看到 中国人对他们的态度 完全从一个黄军的主视角去拍 结尾 么 为了电影的完整性 可以考虑遇到中国军队(最好是老八路 因为老八路的思想政治工作厉害嘛 要是遇到kmt弄不好就被干掉了)
然后才忏悔啊 之类的.
然后 整个电影结束,一个人从人到鬼子然后到人的巡回就完成了.
另外，马奇诺防线的地势也不算险要，主要也就是依托江河而建。真正险要的是德军的进攻方向──阿登高地。不过法国人没防……
能占几个县城。占不了县城，就收不了粮食，收不了粮食就要饿死，这您不知道啊？
伪军，八路是打不了，但帮鬼子跑个腿，压榨压榨老百姓，拉拉壮丁，把粮食捧着送到鬼子手上，这就够了。
美军、美援不假，但没有张屠夫，还不吃混毛猪了。您这么想，离汪主席的思路也不远了。而正是因为有汪主席这样的思路，才有伪满、伪南京政府。才有了日寇战争机器的持续运转。
七十年前，一团浆糊，七十年后，还是一团浆糊。
团结个X啊。
说的就是日本百姓。
男主角家庭比较幸福，父母都很爱他，妹妹也很可爱，然后战争爆发，周围都在宣传为天皇尽忠，为国捐躯之类的。
妹妹加入了女子挺身队，自己也是适龄人员，看来是非参军不可，母亲非常伤心，却什么都没说，还是好好帮他准备行李。
周围的人，根本不可能做出别的选择，不能跟大家不一样。
有个学长不想当兵，被人责骂殴打，结果跟自己女朋友一起自杀了。
后来男主角还是去当兵了，妹妹还很稚气的说“要好好打仗，为国尽忠”之类的话，母亲只是在一旁流泪。
之后男主角到了中国，打仗的时候不敢睁眼，后来教官说：当他们是稻草人。
经过几次战争，这个打仗不敢睁眼的人也变成鬼子了。
然后男主角负伤了，到了南京。他隐约想起南京就是金陵，就是六朝古都，就是红楼梦的金陵（这个男主角是个中国文化爱好者，尤其喜欢红楼梦）。
“这就是十三钗的金陵啊。”当时南京大屠杀刚过，金陵一片人间地狱。
就在他半梦半醒的徜徉在梦里红楼而今废墟的时候，看到一个中国小女孩，手里拿着朵紫色的小花，当时他只是想跟小女孩说说话，结果小女孩吓得掉到河里，然后男主角把手伸向那个小女孩，想救小女孩，但小女孩害怕他甚于害怕水，活活给淹死了。只有小紫花浮在水面上。
之后这个日本兵就变了，打仗的时候，总是暗暗把枪口抬高。
他没有被俘，只是很平凡的回家了，继续去读红楼梦，继续爱好中国文化，一直做中日友好的工作，在他死后，他的孩子也一样是中日友好的使者。
他一直种植一种来自中国的花，就是那紫色的小花。
在他心里那是回忆，那是金陵。
故事的结局是男主角的儿子把小紫花的种子洒向日本的旷野，同时说着：“中日永不再战。”
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我看那篇文章来自《读者》，好像是几位当事人自己写的，真假暂且不说，这是个很好剧本。
孩子唤醒人性，有辛德勒的意味。
而且不用太多少儿不宜的镜头，单靠孩子的惊恐就足以表现南京大屠杀的恐怖。
小紫花意境也可以充满艺术。
从人到鬼子也更符合人性。（好像大多数鬼子都是这样转变的）
男主角是医科大学学生，他的知识青年背景，导致他比大多数日本军人都更有文化，最重要的是这个男主角就对中国有特殊的仰慕，金陵对他而言更是梦一样的地方，因此从鬼子到人也就更有理由了。
他最后没自杀，没那么矫情，没有明目张胆的反抗日本帝国主义，只是消极怠工，这也是正常人的做法。
最后中日和平代代传，中日永不再战的想法也非常主旋律。
这样日本兵虽然不多，但至少也是存在的。当事人可以站出来证明，故事也有真实性。无论中国人还是日本人都好接受。
一开始就用你那个开头
中间呢,是这个鬼子杀人放火的过程
一开始是作战,然后是杀俘虏 然后杀普通老百姓 .
一步步变成魔鬼,不可自拔. 一开始夜里作噩梦,后来索性连噩梦也不做了.
时间长了这鬼子自己觉得有点不对劲 可是又不知道哪里不对劲,就只好靠欺负老百姓杀害老百姓来化解.
然后经过一次tg的偷袭行动,然后再也睡不着觉 ,但是也醒不了 很痛苦. 濒临自杀的边缘.
最后在一次作战的时候被俘虏,刚开始还挣扎,然后就是哭,最后恢复一个正常人的状态.
画面色彩可以考虑用先彩色,然后渐渐黑白,以预示人性的逐渐丧失,最后被俘的时候忽然变成彩色的. 昭示人性的回归.
至于你说那个后半截,什么枪口偷偷抬高之类的,不敢说绝对没有,但是实际上是非常不可信的.
而被俘则是比较常见的事情.
从这种最常见的实例上面,反而能更加引起人的共鸣,更加深刻.
人家抗联是经过艰苦抗战 迫于无奈 退入苏联的
你这么说人家
你还有良心么你
你多能耐梗啊.
抗联都能忽视掉
哼哼
做为中国人,每一个抗战的英雄我都会尊敬,包括那些苏联的飞行员.
不过话又说回来.抗联和中共,没有直接的隶属关系!抗联的抵抗不能算入延安的头上!