主题：【原创】人间地狱 -- 黄河故人
也没有蜡烛这么好的条件，人家用的是蚊香，不怕风。
过去可能没有蚊香，用烧香的香也行吧。
日本兵总要穿衣服吧。有吃的油那就更方便了。
没有香，把蜡烛斜着放，衣服撕一下，摆在适当位置即可。
这个其实很简单。
顺便问一个比较复杂的问题？谁能用几根火柴和一块桌布点燃一张实木的大桌子？五四运动就是这么火烧赵家楼的。虽然俺怀疑火烧赵家楼是有人捣乱
要不然打人警察都旁观，火一着就全体出动，什么都准备的利利索索的.
自己怎么活是一回事，怎么去调和上百甚至上亿跟自己世界观不同的人来搞建设跟别国竞争又是另一回事。
只可惜世界上没有“如果所有人都……”这种事，不然只靠自己脊梁硬倒还是有用的。
您讲的实在太好了，尤其是头一句，在理。我十分赞成（鼓掌）——虽然只有逻辑不敢恭维。
我也认为是这样，完全是这样的。我跟您的分歧，只是认为软骨头无法领导人民而已。
不知您的逻辑是如何从这推出“谁又不是欺软怕硬呢”这个结论。
有言在先：我可没说过“所有人都”和“只靠脊梁硬”啊，社会并非不容许虫豸、孱头、甚至于乏走狗的生存，有理有节卧薪尝胆讲究策略的斗争也不是脊梁软的表现。李膺杜密颜杲卿岳飞文天祥谭嗣同这等铁骨铮铮的汉子且不论，比如周文王、勾践、太祖，能说是软骨头么？能说是没有硬脊梁的人么？他们对“软”未必欺，对“硬”也未必怕，只不过没有硬拼而已（相信大多数河友也是这样认为的）。可不要歪曲我的论点哦，这样取得辩论的胜利，可是很没追求滴。
好了，请您发言吧。
哦对了还有，您可别对“欺软怕硬”弄个自己的定义哦，咱就照大众普遍理解来。您可别弄个“欺软怕硬的意思其实是迂回的斗争，其实还是不欺软怕硬的”，要是偷换概念，俺就没法子了。
冒昧想问一句不相干的，您的工作是领导哪里的人民。我饶有兴致地等待着回答
。企图领导人民的二十年前倒是有一批，不过他们没有成功，最后还是为了身家性命飞走了。当然，您要是编一个克莱登县长，俺也没办法。
谢谢你，读了您的回复，我今天的心情好了许多。
呵呵，不厚道喽。最后拍个照：
自己怎么活是一回事，怎么去调和上百甚至上亿跟自己世界观不同的人来搞建设跟别国竞争又是另一回事。
只可惜世界上没有“如果所有人都……”这种事，不然只靠自己脊梁硬倒还是有用的。
我们的主角之一——著名学者梁启超出现了。他聚集了前进步党人，重新组成了一个政治团体“宪政研究会”，以学术为名行政党之事，被称为“研究系”。梁希望抓住通过南北和议和巴黎和会机遇，进行一次运作。它导演的这出大戏直接后果就是五四运动。
另外，我看到个文章说是先点燃的蚊帐？
有一个点火人后来在武汉某大学做教授，20多年前，我在上海碰到过他的孙子，是我同学的同学，他骄傲地提起了他爷爷当年的壮举，可惜我没能记住他爷爷的名字。
河里有帖子边寒剑：【文摘】茫茫烟蔓寻何处--寻吴佩孚遗址提到了吴佩孚的作用。
5月9日孚威将军的通电曰：
大好河山，任人宰割，稍有人心，谁无义愤？彼莘莘学子，激于爱国热忱而奔走呼号，前仆后继，民草击钟，经卵投石，……其心可悯，其志可嘉，其情更可有原！
按说“秀才造反，十年不成”，54的秀才居然造反成功了，其中缘由颇费思量。
它虽然是以学生运动开始，但并不是以学生运动结尾。
那真是民族的脊梁啊，硬的很呢。光找成功例子说，不知是文科生还是民科呢。
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这话说的就没意思了。公理自在人心，俺都没心思驳了。
您不觉得您这话既没道理也没水平整个一个丢份么？
还是问那不相干的问题：敢问您(参与)领导了哪些众人？俺很八卦么。
塞到开衩部分点燃，火焰上升引燃开衩部。松木，桦木的桌子最易燃，要是涂上清漆的就更易燃了。
我不是放火犯，只是曾经用仓库里的残次桌椅长期烧炭烤肉罢了。