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主题:【原创】令人震撼的印度贫民窟(多图) -- daharry

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家园 但不能否认西方人欣赏这些电影,确实是带有心理优越感的

要拍一个印度先进制药或者IT高科技的电影,只怕西方人就不爱看。

别说西方人,我们怕是都不爱看了。

人性的劣根吧

家园 大隐隐于市

阿蛇, 你当时干啥了? 逃婚还是躲债?

家园 蛇皮沙发

真的好久没坐过了---手一慢,成蛇皮板凳了

小时候住过几年“临建”,俺老家也是个挺穷的地方。至于说下水道和垃圾场,俺上次回地主婆娘家的时候,还是下水道不能用(每到冬天就不能用),到脏水垃圾都是街角的一个大垃圾堆。。。不过,看了印度的贫民窟,还觉着是大开眼界啊

家园 此电影确实不错,

故事,节奏, 音乐,演员都好。

电影以百万富翁电视节目中的问题为出发点,把印度社会的主要问题都牵涉到了。

家园 你说的是那些平房啊,我知道了

天津市现在大规模的进行城市改造,成规模的平房区已经很少了,大部分都拆迁,盖新小区了。

另外那些房子也不是棚户房,而是砖瓦建成的平房,大部分建成于1976年地震后,算来房龄大概都在30——40年左右。

棚户房这个概念应该是指用薄板、帆布、竹子、木棍等简单材料搭建并居住有人的窝棚。而在天津肯定不存在这样的简陋窝棚,天津的冬季很冷,最低气温在零下十度左右,如果住在这样的窝棚里会冻死人的。

对于印度,我也不是嘲笑他,那个国家的棚户区与我没有任何关系,不过看到那里的情景,实在是让我震惊啊,《贫民窟里的百万富翁》我也看了,震撼啊,中国最穷的地方,如宁夏固原、希望工程的发源地国家级贫困县涞源等等地方我都去过,穷则穷矣,不过绝对没有印度那样平民窟的脏乱。

家园 现在还不是我们笑话印度的时候

那里是穷不假, 可是我们就已经有资格笑话他们了么

尤其是当网上可以取名为“令人震撼的中国穷人”的照片随处可见, 每张都看的让人难过的时候

喜欢看过的不如自己的, 喜欢看别人出丑,看别人失败, 虽然这是国人的一大爱好,毕竟没啥积极意义(当然除了能获得极大yy的快感外)

至于那个印度电影

建议去看看宁财神的文章

一夜暴富的民工哥哟,发廊妹一片痴心等你破镜重圆

外链出处

下面引用几句开头

贫民窟的百万富翁,今年看过的最赞的电影。具体有多赞,诸位自己看完便知。

    我很好奇的是,这样一部全方位展现了印度贫民窟丑恶生活的西方电影,在印度公映时,政府没抗议,民众居然还挺自豪,怪怪的~~

    要知道,在碟中谍3里,有几个上海弄堂里挂衣裳的场景,已经让那片子差点没法公映。

    如果把这部片子的背景放在我国,情节不改,估计全球华人严正抗议辱华的声浪,已经铺天盖地了吧?

    不至于?呵呵,还记得前一阵韩国人拍的那个重庆吗?重庆展现的社会现状,跟这个完全不是一级别。

    这样,我不妨剧透一下,诸位给判断一下,这样的片子下场究竟会怎么样:

家园 我向您保证

喜欢看别人出丑,看别人失败, 绝不只是国人的一大爱好,而是放置天下的普世整理。*nn这样的节目不少,主持人的心情都很好。奥运期间xx的中国专题封面是黑夜里某拆迁区加垃圾收购站,加上黑夜,效果很好,标题是绝大多数北京人的生活现状。

中国人现在最糟糕的是逆向种族主义。

家园 呵呵,金刚里的中国人就不是一个好鸟
家园 偶棉素正常银

偶棉可米有

恶毒滴评述

邪恶滴用心

为什么偶棉自己人要鄙视自己人,鄙视自己的国家?

自我反省过度叫做自虐额。米有银会感动地滴说:油的情操实在素太高尚鸟。

实事求是,不妄自菲薄额

家园 主要是规模

国内居住环境跟他类似的也不少,规模则远远不如。他的这个规模太震撼了。

家园 这部片子在印度并非没人抗议

这是针对你摘取的宁财神说的。

不少印度人将这部片子称为“贫苦观光”。

印度人只所以不闹是因为他们从印度被殖民时代就被外国人讥笑惯了,心理素质很好。他们要闹的事情太多了,从种姓纷争到宗教纷争,到毛游击队,忙不过来。

家园 我怀疑我在的中国跟你是不是一个了

我在现在的城市好几年了,没有本地户口,也没谁让俺回户口所在地去。

迁徙自由??唯一阻碍我迁徙自由的是老婆也在这里工作,想到外地工作基本没门。

至少对我来说要迁徙自由恐怕需要从谴责婚姻制度而不是户籍制度入手。

家园 说的很准确

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家园 是的,看见有印度人说这电影是 poverty porn

也有人说是slum tourism

家园 某篇印度的影评

外链出处

这个影评写得挺不错的,分析了印度人对这个片子的很复杂的心态。

Nobody complained when Vikas Swaroop wrote it, nobody batted an eyelid when the film was shot and released internationally. After all, so many films — both features and documentaries — have been made around the subject of poverty in India. The protests started only when Slumdog Millionaire started winning international awards. The unkind way of looking at this is to argue that there is no value in complaining about the obscure — only protests about the famous can become famous.

Does the West have a vested interest in pinning India to its poverty by refusing to acknowledge the progress it has undoubtedly made in the last few years? Is India interesting only because it is poor? Is the gratuitous use of poverty nothing but an exploitative use of someone else's misery for one's diversion?

But if cinematic representations about India are stereotyped, so are those for all countries. Popular cinema uses the currency of stereotypes because it is accessible to all, most particularly to the American audience whose capacity for cultural nuance is limited. So you cannot show Brazil without the carnival (or its slums), Russia without the KGB and/or the mafia and England without Hugh Grant.

The question to ask is if our dominant perception about this New India is in fact the reality. Does the Westerner have to dig out poverty and then amplify it for audiences abroad? In the India of today, any mention of poverty is seen as being faintly treacherous; there exists a tacit conspiracy of silence about the state of the urban majority. By shrivelling the misery of millions into a single word, we banish the slum by giving it a name. We don't make movies about it anymore, except as a prop in a crime thriller. We don't cover it on TV; airport delays attract breathless outrage while nobody would look twice at a story about water scarcity in the slums. More importantly, it as if we have stopped noticing the vast numbers of the urban poor who surround us. We genuinely believe that Mumbai can be summed up by the Taj. So when someone from outside smells Mumbai in all its fetid rottenness, we are appalled. So what if the story told is one of a New Indian, corkscrewing his way out of his circumstances?

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