主题：【文摘】【纪事】追忆马加爵事件：一个共产主义者的零散思绪 -- 包子1971

追忆马加爵事件：一个共产主义者的零散思绪

许志安

2004年6月17日 ，杀害四名同学的云南大学学生马加爵被处决。关于他，关于教育商品化以后，农村学生普遍的困境，关于这个 「上海滩」式的、弱肉强食的社会，已经写的太多、说的太多了。穷人的眼泪早就流成了河，穷人的尸骨早就堆成了山，穷人的血汗化成了富豪权贵们的「宝马」和钻石级生日派对；和这些相比，任何文字只是白开水。

和小马（以及千千万万的中国人）一样，我属于中国社会的底层；和他一样，我（相信远不止是我）有着类似的心理；和他不同的是，我不愿终生困在狭小单调的个人生活中，而希望用彻底改变社会来改变自己的命运。视角不同，看到的东西也不同。下面，是我对马案的几点观察和思考。

当代资产阶级国家机器：强大而又无所不在

马加爵，广西人，2000年考入云南大学，家境贫困（父母务农）。马的学费来自家里的借款和助学贷款，生活费来自本人在校内外打工的收入；学习成绩中等。2004年2月13日，马与同学打麻将发生纠纷（对方指责马作弊）；自2月13日至15日，马以铁锤将四名同学一一杀害； 事后，马匆匆出逃（对上述作案过程马已供认不讳）。2月23日，死者尸体被发现，马案事发；2月25日，云南省公安厅刑侦总队向全社会发出A级通缉令，悬赏15万元抓捕疑犯马加爵；3月1日，公安部发布A级通缉令，悬赏20万元通缉马加爵。值得注意的是，20 万悬赏花红是自1986年以后的最大数目。高层对马案极其关注――胡锦涛批示「充实力量，抓紧破案」；公安部副部长督阵破案，并两次召开全国公安电视电话会议，定下3月15日为限期捕人的死线，拘捕原则是「活要见人、死要见尸」 。3月5日夜24时，公安部指挥的（针对马加爵的）全国大排查结束；至此，已动员警力170万人次，所耗开支更是天文数字。3月15日（死线日）当晚7时半，疑犯在海南落网。

被捕后，马加爵告诉警察，他所以选择海南，是因为「认为这是最远的地方，没有想到这里也查得这么紧」 ，真是一语道破天机。越是感到社会危机的临近，统治者越是强化暴力和宣传机器；为了控制和操纵人群，资产阶级的确不惜工本。我们生存的当代世界，国家机器的巨眼无处不在，庞大的侦缉网、防不胜防的监视和监听技术、发达的交通手段和卫星全球定位系统使每个人都变得赤裸，并被「归档」和「处理」。与此同时，为了基本的衣食住行、甚至仅为了几口净水和一张过夜的床铺，蝼蚁众生们拼命地奔波。资源都到哪里去了？

一切都是商品，一切为了利润

不久前，有人指出印度政府为了一个选举秀「印度大放光芒」耗费七十亿卢比，却不肯拿出七百万的数目来改造贫民窟；中国又何尝不是如此？无尽的资源只属于那些存在商机的领域，或是被用来保护利润及其主人的安全。豆腐渣高楼和大桥「你追我赶」般地建设和坍塌，随后的救险、善后以及传媒报道，所有这些「经济活动」统统增加了GDP，统统增加了某些有产者的红利，所以仍是「最不坏的选择」；甚至马案的侦破过程也为国民经济增加了上亿GDP！还不止哩：某电视台已推出以马加爵为原型的《狂魔落网记》新闻故事节目，某导演则准备拍电视剧，看来小马的商业价值还远未如他的自然生命一样衰竭。

自由派的双重道德

至今为止，私人资本在学界的代言人以自由派为主，而后者近年的基本活动一直围绕着宪政运动进行，即向官僚垄断资本要求人身和产权保障、更多的政治自由和经济空间；为此自由派极力寻找和利用任何微小的造势机会，马案的出现也不例外。事发后，部分作者习惯成自然地向朝廷发起攻势，继续着在80年代谈滥的官本位话题：「马加爵的父母和村里的长辈无法对他进行教育，是因为他们在官本位的社会里根本没有权威」 （在美国那样的社会，赤贫者会有很高权威么？），而小马的致命失误在于「一切指望着国家，一切也就交给了国家」（这是在说马加爵，一个给私人老板打了四年散工的学生？）；最后，自由派教导我们说只要当社会「能够有效地选择和吸收自己制造出来的精英，使人才不被国家垄断」 （让马加爵进私企？不怕他砍了老板全家？），天下便可升平大吉矣。

那些嗅觉灵敏的自由派写手却顾不上重复「小政府大资本」的八股。从民间对马案的评论中，他们闻到一股不祥的糊焦味和血腥气；他们明白，这血腥的杀气至少有一半是冲着自己来的。新自由主义的狂热捍卫者秋风心烦意乱地发现，一般青年对马犯不仅没有一边倒地谴责，反倒颇有叫好之声：「尤其是在网络上，同情马加爵者甚至不在少数。人们在竭力地挖掘马加爵犯罪的社会根源」 ，秋风阴沉地总结道。当然，秋先生绝不承认存在什么社会原因，为什么施暴？为什么杀人？秋先生大手一挥：「由于某种不为人知的原因，有些人在某个时刻突然野蛮化了」 ，这就是原因！也许他自己也觉得这种二流恐怖片似的解释难以服众，便又祭出人性和文明的灵符：「长期的文明熏陶，已经将某些维持文明所必需的最基本的戒律烙印在每个人的心底，其中的一条是：不可杀人。这已经成为人类的文明本能，是文明人的一个底线」 。原来如此！

不过，一个月后，秋先生的立场骤变，成了杀人的拥护者；不过杀人的并非广西乡巴佬马加爵，而是英明神武的美军。「不少专家和民众将伊拉克的动荡归咎于外国军队驻扎伊拉克。然而，稍加分析即可发现，目前伊拉克的动荡局面，可能是不可避免的。伊拉克本来就是一个宗教冲突、民族冲突错综复杂的国家。……伊拉克历史上，尚没有人真正地以和平的手段解决过这些民族、宗教矛盾」，秋风郑重地宣布；既然没人实现过和平，何必强求美军呢？再说「关于外国军队在伊拉克的存在问题，以美国为首的军队事实上已在去年获得联合国的承认」 ，名正言顺！原来文明人的底线不是「不可杀人」，而是不可「无故杀人」，只要有了尚方宝剑（联合国？美利坚防长的手令？反恐救国的伟大事业？），便「我佛慈悲亦惩恶」了！炸弹丢进寺庙、当街枪杀平民，统统可以在全世界观众的注视下上演，秋先生及其自由派同道是一哼也不哼。

老实说，类似的自由派政论，过于夹硬，并不能说服成千上万的不满青年；而统治者也未必喜欢凡事都往政治上靠，相反，它希望一切社会麻烦都尽量在私人生活的范围内解决。于是，心理专家登场了。

狼对羊的思想辅导

除了长枪大棒和中子弹，当代资本主义还有一样软性武器，它不杀人，威力却与前者几乎同样强大，甚至可能更强大。这武器叫做宣传洗脑。有产者的精神控制法宝花样繁多，广泛使用的包括组织舆论、伪造历史、在大众娱乐产品中掺入政治暗示（有时是明示）的调料，还有一样就是普及心理医生制度。有产者雇佣的专家们把现代医学和心理学的成就拿来建立一道道社会革命防火墙，把阶级矛盾和等级压迫的外在结果和思想反应解释为「精神缺陷」「沟通问题」「性格不全面」所引起的行为偏离和狂想。他们一面说服被统治者相信所有的不平、疑虑和怒火只是「幻觉」，是因为自己的脑袋里欠缺某种平衡，一面用心理学手法舒缓人们的压力、延阻社会敌对情绪的积累。当然，心理医生的工作领域不局限于对社会敌意的化解，但在相当程度上他们确是在执行阶级镇压功能，充当着统治者的预警员和救火队。

近年来，中国资产阶级也在积极引入老大哥的先进经验。马案发生后，心理专家们便急忙出来定调子：马加爵「有明显的心理问题，心理学上称之为‘人格异常’」 「自我概念有偏差」（中山大学心理系教授郭丽） ；如何解决呢？「自己是无助的，要依靠心理医生」（中国科学院心理研究所研究员方俐洛），因为心理医生可以让青年们「学会调适自己，适应规则」（北京师范大学心理学院院长车宏生）。鉴于适应社会规则远不等于在社会上飞黄腾达的保票，所以一代又一代的穷人总是构成阶级社会的主体；当然，心理专家们告诉我们，社会永远也「不能保证每个孩子都拥有健康的成长环境」，唯一能做的是确认「那些成长背景欠佳的学生尤其需要关注」的重要性（清华大学教育研究所教授樊富珉） 。如何关注呢？继续忠告他（她）――像过去忠告他的父母和祖父母一样――一切烦恼都来自他（她）的「精神缺陷」和「沟通问题」！？

不过，专家们毕竟无力在滔滔宏论中把肮脏的现实彻底抽象化，因而不得不透过牙缝承认「就业压力太大」（郭丽）和「社会竞争激烈」（华南师范大学高教研究所所长张敏强）等等都是青年学生精神崩溃和行为出轨的重要原因，就连年轻人之间再普通不过的交友也因为社会服务的商品化而日益昂贵，「一些经济困难家庭的学生往往因此变得孤僻」 。生活的压力像山一样沉，生活的烦恼像天一样大，连青春饭都越来越难吃（今年大学毕业生的起薪点比去年降低了25%以上），我们怎么办？

穷人的自尊：不斗争，毋宁死

在马案的所有涉及者中，警察部门也许是最得意的，它及时破案、又在死线日抓到疑犯，算「挣回了脸面」；主流媒体不知羞耻地叫喊着「余下惟一的悬念是如何对被害人进行赔偿」 ，我们呢？我们得到了什么？正如一位叫「陆云」的网友所写的那样，「城里的月光，永远只照在有钱人的身上」，而穷人的日子每天都要重复马加爵最熟悉的辛酸细节：囚服是穿过的最好的衣服；因为没有鞋穿，就光脚逃课；舍不得吃荤菜；四年大学只回了一趟家，等等等等。很多网络发言同情他（「一个以生命抗议无情社会的施害者与受害者，一个正在被不断妖魔化的社会弱势人」），因为在他身上看到了自己的影子；很多人断言被杀的四个学生中定有高官大贾的子女，因为我们已亲历了太多的事实。和「宝马案」一样，对网民在马加爵事件中的「偏激」和「片面」，专家们指指点点大呼小叫；他们故做不懂的，是任何人在被欺骗和欺压了无数次之后，有权作出总的结论。中国是一个金钱和权力主宰一切的黑暗王国，这是大众的结论；要结束这个王国就得起来斗争，这是我们共产主义者的回答。

无论怎样，马加爵个人已被贫困带来的心理重负碾得粉碎，面对警察，他像梦呓似的低语着「我觉得我太失败了」「我觉得他们都看不起我」 ；被捕后他一心求死，「非常冷漠，非常冷漠。冷漠得可怕」 。6月17日他终于解脱了，但我们还得活下去。延续生命不仅是责任，更是一种快乐；为了恢复生命的本来面目，在我们的世界里有太多的罪恶需要彻底清除。

21/06/04