主题：【原创】纪念毛主席诞辰115周年 -- 马前卒
简直僵化不堪、愚不可及！！
枉你写了那么多世界共运史的文章，为了看这些文章，我在西河唯一订阅的文章就是你的。因为里面有很多不错的数据，论点论据也都值得思考。谁知道尽信书不如无书，你现在竟然得出这样匪夷所思的结论来！
邓公不学有术，用一句话概括：“实事求是马克思主义的精髓”。我其实对共产主义运动也很有好感，但是好感归好感，这不能排斥我对其本质的思索，对这个问题我也思索了很久很久，也有所心得，不妨坦白地告诉你。仿照邓公的榜样我也用一句话来概括我的思考（长篇大论也不一定说的清楚，不妨写短点）：“马克思主义以及其运动在中国的意义就是扫除了阻碍中国工业化运动的腐败无能的管理阶层及其经济基础，并由此产生了一个有可能聚集全中国力量的现代意义上的高效地执政集团。”所以共产主义运动其实没有世人想象的那么崇高，同样我也不认为共产主义有什么普世价值可言。而建国前三十年本只是并不成功的原因在于，毛泽东以及中共历经千辛万苦革命成功，也就是扫除腐败无能的各种军阀地主及其支撑他们的经济基础之后，竟然局限于马克思主义里面有关无产阶级建设人间天堂的教条，加上他本人又不懂经济，思路陷入了“保持无产阶级本质并防修反修，通过不断革命防止产生脱离群众的官僚集团、并通过对人性的改造来建设和达到共产主义”的怪圈和他本人的想象当中，给新中国造成了无可弥补的巨大损失。这个过程通俗一点打个比方就是，中共集团上刀山下火海千辛万苦得来一副良药，扫除了过去的病魔，却不知道该如何下一步该怎么办并且又一次地白白折腾了他自己整整20年！幸好中共体制内部有一批识时务、有创新能力的清醒者，也幸好毛泽东虽然折腾但打下的基础还在、并且世界局势也给了中共集团一次新的机会，这才好不容易有了中国的今天！很多时候我越想越觉得侥幸和心有余悸，因此就特别愤恨新时代的各种各样所谓的左派和右派。如果一定要说我是一个什么派，那么我只能自称是现实主义的清醒派。
根据我以上结论，就不难想明白，并且可以公正客观的理解蒋介石集团在台湾的成功了——但他们在大陆的时候确实是及其反动，但历史就是这么有意思。
以上是我上网七、八年以来总结的最重要的精髓。我也知道这些话可能又要挨砖无数，本来没必要说的，只是看在你对研究唯物主义以及共产主义运动如此热心的份上，大家惺惺相惜不妨说一回，希望能对你有所帮助。其实很久以前看到你与小猪写过一篇文章“站在历史歧路的文士与武士”就感觉你的方向有点问题，今天果不其然暴露了你的本质，被我逮着了。
也许你说的这些都是事实，可惜你是一叶障目，除此之外就什么都看不到了，根本不知道现在的中国究竟是在按照什么轨道在运行和演变。我也懒得驳了。祝新年快乐，哈哈！
PS，如果不服的话，有本事请继续革命并亲手来改变我们这个可爱的中国，只要是有那么一点理想主义并身体力行的，我一般都不会反对。
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楼主如何跨越“卡夫丁峡谷”，不解决这个问题，再来一次“十月革命”和“解放战争”还是会演化到“苏联解体”和“改革开放”。在“武器的批判”前给出“批判的武器”先，否则又是盲动，苦了老百姓
不像我一般，写出那么多字来跟他理论半天。其实表达的都是同一个意思。
http://www.ccthere.com/article/1969881
现在已经很明显了,TG上层出现了明显的分裂.大家还是面对现实吧.
骂土共，说现在的社会不好，都没问题。我最感兴趣的是，你觉得应该建立一个什么样的社会？
我们作为毛主席寄希望的一代，必须用马列主义毛泽东思想结合今天的现实，在人民的立场上建立一个新的社会主义制度，一个不怕颠覆，给人民带来更多自由和幸福的制度。一个远远超出上一次共产主义革命的制度。否则的话，如果口号和实际的革命方案只是简单的复古，毛主席知道了肯定会失望。
既不是现在这样，也不是毛泽东时代的样子，那究竟是什么？
特别重大的论点需要特别重大的论据。把土共作为革命对象，这是个特别重大的论点。要大家跟着干，怎么也需要说清楚目标是什么吧？你要是说不出个所以然来，就别怪大家还是跟着土共跑了。
偶尔有同事跟我谈中国的红马甲问题，我一番解释后最后总要加一句，这东西都是一百多年前你们西洋人传给我们的，麦克斯是德国人，他的主义是在英国形成。这东西害了中国人不浅，现在你们西洋人再传精神上面的东西给我们时少了很多credibility。
感觉对方有反犹情节时，我还很强调一点这麦儿克斯的犹太出身，效果挺好。
官方的答案：科学发展观。科学发展观落实方面还有许多问题，胡最近撰文意图巩固此策。
科学发展观应该还有后着，但是先得把发展给科学了再说。其实所谓科学发展观，是对于传统改革教义的“再改革"——生命不息，改革不止啊。
“为了更好地理解共产党人在中国获取的权力，我们不妨简单回顾一下其它政治革命的历史。贝特兰德朱维内尔最近写了一本非常重要的书《论权力》，从中我们可以获益非浅。他指出：英国、法国和俄国革命发生之前，当政的是查理一世、路易十六和尼古拉二世。革命的风暴平息之后，克伦威尔、拿破仑和斯大林取而代之。换句话说，软弱的权力都被强大的权力所取代。这一无可争辩的发展进程使德朱维内尔等人得出结论，革命的任务不是推广自由，而是强化权力。革命的循环总是以一个虚弱权力的垮台开始，而以一个更专制的权力的确立而告终。”
“一股来说，美国人对中国共产党辖区的自由存在着两大误解。共产党在自己的地区所消灭的最大自由，就是旧政权直接通过秘密警察、匪帮、宪兵，或者间接通过通货膨胀、巧取豪夺、苛捐杂税、贪污舞弊，来残害人民的自由。另一方面，一些支持中国共产党的美国人，没有意识到人民的权利并不一定就是人民的自由。两者也都忘记了，革命的主要任务并不是实现自由，而是创建新的权力（连美国革命也是如此）。两者都不懂得，一场正在进行中的革命和一场已大功告成的革命完全是两回事。”
能够不经历资本主义就跨越卡夫丁峡谷么？历史上没有先例。
也许有打着羊头卖狗肉之流，但是不能因此否认民族利益的事实存在，共产国际的教训更深刻了。
在老百姓用血汗实现进一步的富裕和强大前，有些东西是不现实。现在的中国处在美国19世纪末期，英国19世纪前期那个阶段。革命的时代已经结束了。至少暂时是结束了
那么怎么办？
乌有之乡的民族主义者不少...
我还没有见过活的共产主义者，那么你怎么回答毛主席的第一个问题？
当心先被清算了。