主题：【饭岛爱】一个坚强的女性？一个鲁迅直面惨淡人生的实践者？ -- 月色溶溶

导致昏迷。最后，从这么多年的相关的人隐隐约约的说法，我判断，好像是最后停止了为他维生的机器，当时他已经是植物人。这样也好吧，也是一个了结，对周围的人也是一个了结。

就没法理解男人喜欢花瓶、小姐、AV。

又去查了一下子，好像是死后一星期遗体被警方发现。这个人说坚强与否我不评论，她从事的行业怎么样我也不评论，不过说起来她这个人还是有点毅力，号称年少时和男朋友（们）去睡过东京所有的love hotel。没钱怎么办呢？自己先走，说男朋友在里面呢，醒来付钱，然后男友再跳窗逃走。靠这个一家家love hotel睡过来，也够有毅力了。

杀人放火受招安的道理，我也早就注意到了。所谓“男人不坏女人不爱”大概也是这种效应，让女人获得自己能够改造男人的错觉，就像《中国可以说不》里的名言：《读者》这种小资杂志的卖点就在于让读者获得智力上升的错觉。具体到饭岛爱，我首先表示哀悼，人死为大嘛。对于种种或认真或调侃（调侃的比认真的多得多）的过分赞扬，我的态度是欣赏文学创作。这年头当一个作家不难，拿经典段落改编一下就行（君不见各种各样事情的《大话西游》版和《大腕》版），有一次练手的机会何乐而不为呢？当然也会有真情实感，对此我充分尊重，因为饭岛爱在将近十年前是开风气之先的AV演员。当时有一位朋友这么描述过我：

人们知道有“愤青”、“技青”，胡不归却是我认识的头号“饭青”。并不是说他是饭岛爱的粉丝，而是说他热衷于拉人吃饭……

我想这足以说明饭岛爱那时已经是著名人物。

饭岛爱的影视作品我一直没看过，－－主要是因为觉得她不够漂亮（扯远一点的话，可以就此和诸位狼友进行一番学术性的探讨，不过在死者为大的时候不适合）。她的自传《柏拉图式性爱》倒是走马观花浏览过，印象不是很深，基本的感觉是：作婊子也要立牌坊，－－这样也好，至少比没文化不会立牌坊的强。任何行业都需要素质啊。用婊子这个词没有鄙视的意思，只是因为人家本来就是这个行业的，事实陈述而已。我对性工作者还是有相当程度的尊敬的，有需求才有供给呀。说到这里想起一段著名的“论文致谢”：

我要感谢小泽圆、武藤兰、美竹凉子、高树玛莉亚……等等异国友人，是她们陪我度过了一个又一个孤单的夜晚。

唉，作男人，难哪。

泪奔ing，这都让你看出来了……

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虽然日本风俗和别国不同（德川幕府时期的外国传教士按照欧洲的标准，注意到日本的社会风气是公开的淫乱），但是从常理而言大多数人应该还是觉得皮肉生涯不是光荣的事。据说直到1980年代，日本AV的拍摄还是偷偷摸摸的。谁能想到经过20年的发展，AV已经成了一个很大的产业，俨然获得了主流话语权。我想这其中的演变历程是个社会学、人类学的好题目。谁是专家，能给大家讲讲课的？

多谢顾非兄提点~

“心理生理结构就是比较特别”，“破罐破摔”这种粗鄙程度几近泼妇骂街的话，用在一个已经逝去的人身上，确实过分了。更何况饭岛爱自始至终是个正当艺人，虽然AV的名号不好品味不高，但人家毕竟是靠合法的劳动谋生，当不起这些评价。上述粗暴的臆断倘若被用到月色自己身上，恐怕又是投诉和要求封ID的铁证吧。不知月色何以能够对饭岛爱保有如此高昂的优越感，以至于不但要讨伐，而且还做得理直气壮洋洋得意？

我不觉得这两句有什么粗鄙的地方，而且说的很可能是对的。当然是不是对于逝者应该隐恶扬善，这是另一个问题。

我不觉得月色算是在讨伐。就退一步来说，对饭岛爱保有“如此高昂的优越感”，也没什么问题吧？既然是出来卖的，赚钱赚得很容易，相应的付出些名誉的代价也是合理的吧？换个角度来说，你对AV男演员有没有优越感？就算你没有，如果别人说有，你会不会反对他？