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主题:论史不可势利兼谈郭沫若 -- 丁坎

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家园 也不一定准确,因为

这个全,既没全了自己,也没全了别人。所以说郭沫若是文革最悲惨的牺牲品。这样的下场,再要骂他,也太不人道了。

家园 就说第一条吧

周当时处境说是“焦头烂额”不为过吧?郭倒了固然可以找到替代,可麻烦!这时候肯定是多一事不如少一事的,不找麻烦就算是帮忙了。

而且郭倒肯定是要兴大狱的事,文教系统肯定会有一大批人陪绑殉葬。郭不倒就是间接保护了一批,哪怕是暂时保护也是好的。

当然,神兵胡笳等评价的“委屈求全”比楼主的“忍辱负重”合适一些,我也赞成。

家园 唉,这样说来郭是“委屈”而未求得“全”,端的是可怜之人啊

所以丁兄、郢客怜其“自污”。

可有句老话怎么说来着?“可怜之人必有可恨之处”,指出“可怜之人”的“可恨之处”,并非针对他落井下石,而是自省、也是省人,在大难面前应当强项以对,“委屈”的结果往往是“既没全了自己,也没全了别人。”

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家园 戴笠抗日有功,非抗日的特务行为也有正面的 但是

如果有人攻击他杀害共产党和其他民主人士的毒辣和他个人玩女人的劣行 用这些来回应相当不妥当。

家园 花好文
家园 【评论现代史人物时】 肉麻当有趣 粗鄙作率真

而且不仅仅是评论人物,评论事情上也有此类现象。对于郭沫若,公鲨看到的只是49年以后的;而49年以后的郭沫若,在社会活动中,在公鲨看来很多时候(不敢说总是,因为不可能知道全部)就是个小丑,当然小丑也有内心活动,他的内心活动也可能游离角色之外,而且你也可以叫他革命的小丑,或者为了XX事业而甘当小丑,因为和本文无关就不细说了。

郭在文化领域的成就太大了,是普通人根本不可能“势利”的。如果对他有任何“势利”看法的话,一定,或主要可能是针对49年以后郭沫若的活动。而在这个活动期间,即便是在他的本行里,如考古,郭也曾说过相当不负责任的话,如吹捧明显假造的(当时就被大部分同行质疑,后来已经证实的)新疆考古发现为文化革命在考古领域取得的重大成就。

公鲨确实是(甲骨)文盲。而丁坎对于质疑的态度倒是和刀笔吏(眼下的)有相近之处。

为当代史人物辩诬或翻案,无论这个人物是CCP的或KMT都存在着一种现象,即:

拿肉麻当有趣 把粗鄙作率真

从这角度看,郭沫若自己做了什么反倒关系不大了。

多说一句,所谓专家的本领之一就是:把简单的东西复杂化,让大家看不懂或没时间细看。

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家园 这个比扯戴笠好。道德文章不可偏废,但雨农无道无文。

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家园 雨农有武 有功 有奴才相 有枭雄气 也是综合评价的

我不是戴粉 也不是精神泛蓝 说那个就是为说明问题 当然也许是混水了

家园 《〈坎曼尔诗笺〉试探》其实问题更严重

用专业泰斗的地位从专业角度为作伪者背书。

2003年1月第一版《唐诗精品鉴赏辞典》 仍然收录了坎曼尔的《诉豺狼》,流毒至今。

家园 张灵甫抗日有功 打死也就打死了 兵戎相见 这不冤枉

K粉为杀妻都要辩护 就是扯淡

凡此种种 都是扯淡

家园 我来评论一下您的评论

而49年以后的郭沫若,在社会活动中,在公鲨看来很多时候(不敢说总是,因为不可能知道全部)就是个小丑,

我不明白您的这段评论到底想说明什么。你是在说郭把肉麻当有趣,粗鄙当率真么?

以郭沫若的学识和过往来看,你要是说他这个人实际上是个胆小鬼,只会明哲保身,会见风使舵,那么我会信。但是你要说他把肉麻当有趣,粗鄙当率真。您这是在侮辱郭沫若呢,还是在侮辱我们的智商?

或者您还是要说明整个中国的学术界都是把肉麻当有趣,粗鄙当率真呢?那么我就无话可说了,所谓仁者见仁,智者见智。这是您个人的言论自由。只要没人告,可以敞开了说。

郭沫若并不是那种方正的儒家,没有宁折不弯的魄力。但他也不是没有骨气的软骨文人。蒋介石一边高官相诱,一边悬赏通缉。他尚且不怕,就算是建国后被整怕了,以他的素养,不是在做戏,而是能把肉麻当成了有趣,粗鄙当成了率真。你是在嘲笑那个时代整个中国的智商和水平么?还是你看多了现在人的水准,想当然多了,就想当然成了郭沫若?

而且你所看到的,只是郭沫若的一个方面吧?郭虽然参加了很多社会活动,也跟风写了不少让人脸红的歪诗。但是他本职工作也没有放下啊。建国后,几乎所有重大的考古发掘工作,都离不开郭的参与。当然,他也不可能抡个小锤,小铲的去现场。但是后期的断代工作,判定某些器物的功用,他是当之无愧的权威。我在大学时候,教我的考古系的老师们说起他当学生的时候,曾经有机会聆听过郭沫若的指导, 在课堂上念念不忘郭沫若的眼光与渊博。

让你说来,我的老师们连这么一个附庸风雅的小丑都给吹捧的如此之高,岂不是连小丑都不如。可是就是这样的连小丑都不如的人却有几个世界级拍卖行里面,中国先秦文物断代的权威,更有世界级的中国陶瓷文物大师,有青铜器专家。

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最后说一句,您所见到的专家,大概都是只能够把简单的东西搞复杂了。妖道见过的专家,大多只会把复杂的给搞简单了。大概我们的专家的定义不同,水准自然也不一样了。

家园 大师或已经定论 很多时候也是小丑

郭沫若在一定的历史阶段,对中国文化所作的贡献,已保存在中国文化宝库之中,成为民族的一笔精神财富。他的文化大师的崇高地位也已奠立,不可能为别的原因而有所改变。他的墨宝也是艺术珍品,一千年后,也是珍品。

  

但是,如果由于这些方面的原因,就隐匿了他在人格上的缺陷与污迹,那么,对于后代,将是一种误导。

家园 【可以再加一句】专家的本领之二:把复杂的东西简单化

扯过来扯过去就是专家?

文物界49年以后王冶秋当局长很长一段时间。

家园 【蛋就是蛋】为何偏要换个淡?居士也势利 对词汇势利
家园 我淫者见淫 看到蛋会想到别的 罪过罪过

扯淡一词出现在书面的历史并不长,据考是五四时期。扯蛋原本是民间俚语,市井之言,后被文人借用,却又嫌蛋字不雅,有隐指男人裆下的意思,便自行把蛋字改成了淡字,以示清高,后沿袭下来。

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