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主题:【原创】“雅舍”的由来 -- 人民日报海外版 -- 北宸

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家园 就凭梁实秋的才干

鲁迅不骂他,他也会出名的。

家园 梁实秋的文章是

对文学阶级性的论战的继续,骂梁实秋是走狗的文章,是对梁实秋《文学是有阶级性的吗?》的回应。无论从哪一方面看来,都是关于文学的属性的学术问题的争论。不是什么斗争。至少从那本选集看来,双方都是围绕这个问题论战的。

梁实秋该文中没有说鲁迅收卢布,怎么就栽赃了鲁迅?事实上,那篇文章论战的对象根本不是鲁迅,而是那篇文章的作者。

这是斗争,不管您现在怎莫看。

鲁迅自己说过,谩骂和恐吓诀不是斗争,我不知道以鲁迅的标准,说别人是丧家的乏走狗是不是谩骂。

我对梁实秋了解确实不多,我不知道“年轻有才的作家艺术家们因为支持共产党而被杀”和梁实秋有没有直接关系?我也不知道,梁实秋当时有没有写文章说共产党人该杀,如果有倒是另外一回事了。

她是一个女人,在台湾受的基础教育,得出这个结论已经不易。

老兄这句话颇有性别歧视之嫌了。事实上,女人的见识不一定比男人低。

家园 下面俺那段,不会引起老武歧义吧?

就是要求一碗水端平的那段。

家园 哎呦,这个笑翻,哈哈哈

这个超搞啊~~~

没法子,夹在大名人和小名人之间,也只能如此了吧。

家园 不明真相群众继续不明真相围观中……
家园 这哪是无汗啊?简直是出汗!

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谢谢!不知wuhan兄的汗是劳动人民的汗还是人性的香汗?

家园 看来人心还不是佛心,故可曲笔似钩。
家园 咄!既学佛,就须知众生平等。

发妻就是新欢,新欢就是发妻,执迷色相,何时能空?

家园 简单事实?真的是那么简单?

知道什么叫包办婚姻?没加道德评判?真的是没加吗?

揭人床帏之事,以攻人学养,可以休矣。鲁迅弃发妻而拥新欢 比梁实秋的婚外情(假设有的话),不也是半斤八两?再比如被人顶礼膜拜的‘伟人’,其私生活相比梁实秋又如何?

请问此乃何人所言?说谎不是好孩子,况且佛不读春秋!

家园 梁实秋的本事,或者讨厌的地方

梁实秋该文中没有说鲁迅收卢布

我不知道“年轻有才的作家艺术家们因为支持共产党而被杀”和梁实秋有没有直接关系?我也不知道,梁实秋当时有没有写文章说共产党人该杀,如果有倒是另外一回事了。

如果梁这样写,这样做,河里就不会有什莫争论了(个人意见),必然人人喊打。这就是他讨人厌的地方:行文祥和公正,字里行间却有他义,很迷惑了一些读者。陈郢客君现在写文不正是批他这点吗?

关于性别,我只是说我理解女人的想法,不会因此看低她。实际上,我的见识颇有不如河里几位女士呢。

家园 当然不是啦。

分明是您对两件事情作出了“半斤八两”的等价判断,怎么能说是“简单事实”的陈述?

再者您所谓的“被人顶礼膜拜的‘伟人’的私生活”的“简单事实”是什么?

家园 支持

本来这个主题是探讨一些文化,忽然一夜东风来,已经开始冷的我打颤了。不参与,还是在别的方面用心吧!

家园 继续爆

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家园 你这么说是因为

梁实秋关心的东西和你不一样,而不是梁实秋写过什么“字里行间却有他义”的话。

按你的标准,在字缝里骂人,字里行间却有他义的事,鲁迅写过不少,在杂文里的就不说了,就连在小说集故事新编里也有很多。

事实上,鲁迅很喜欢在文章中对人嘲弄,并对自己这种“战斗”的文法甚为推崇。在《辱骂和恐吓决不是战斗》中鲁迅劝阻左派文人不要对对手辱骂和恐吓。他写道

即使有喜欢骂人的无产者,也只是一种坏脾气,作者应该由文艺加以纠正,万不可再来展开,使将来的无阶级社会中,一言不合,便祖宗三代的闹得不可开交。

至于骂一句爹娘,扬长而去,还自以为胜利,那简直是“阿Q”式的战法了

我只是说,战斗的作者应该注重于“论争”;倘在诗人,则因为情不可遏而愤怒,而笑骂,自然也无不可。但必须止于嘲笑,止于热骂,而且要“喜笑怒骂,皆成文章”〔8〕,使敌人因此受伤或致死,而自己并无卑劣的行为,观者也不以为污秽,这才是战斗的作者的本领。

梁实秋的那篇文章,即使如同你所讲的那样,真的对鲁迅有所不敬,也不过止于鲁迅说的“嘲笑”吧。按照鲁迅的说法,这才是“战斗的作者的本领”。

鲁迅在回文中,对梁实秋破口大骂,实际上就是他自己说的“那简直是“阿Q”式的战法了”。

家园 鲁迅的文字更有力量(或他义)

这里没有异议。虽然我想我们的屁股坐在不同的地方,看到的东西自然不一样。鲁迅先生的文字对我而言,代表了正义。这却不提。

鲁迅先生已经被看作一个不宽恕的人,一个xxxx,如有的河人写的,就不引了。

可是梁实秋先生对很多人来说却是一个温文尔雅,有修养,有品位的君子。

所以郢客君的文章意义就在于此。

言尽于此吧,老兄。等着看你最新的美国大选分析呢。

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