主题：【原创】人，神，佛，我眼中的毛泽东 -- 非闲人
笼统地说，正是因为不平等所以要文革。
劝君读一下有关破除资产阶级法权的文章，就是要破除官民不平等。
下文选自
在为八届六中全会作准备的郑州会议上的讲话第五次讲话
（一九五八年十一月九日）
至于户口问题，是指五八年《中华人民共和国户口登记条例》吧，首先任何国家都有户籍管理，该法特色是通过户口执行科教、卫生、医疗、就业的差别政策。那在社会资源不足的情况下是稳定社会办法，而关键是，科教、卫生、医疗的城乡差别是在改革后迅速拉大的，而不是之前红卫兵大串联也没搞出孙志刚来（不要拿武斗来说事，那是打着阶级斗争的旗号，并且是违反文革决议的）
高等教育的问题，可能是因为主席认为
接见卡博和巴卢库时的谈话（节录）
所以通过改变录取方式压缩人员的方法贯彻文革思想。录取改变，科研不停，君不闻抓革命促生产。而且文革时期的科技成就横向比较世界水平，比现在如何，至少不低。
四人帮是极左，但是在腐败和个人生活问题上，至少比被打倒的刘少奇同志是好多了。
总之，现在为止毛主席的特别是文革时期的文章、讲话，事实上在宣传和理论上是被作为违禁品处理的，从这一点上倒是跟民晕仑待遇相同（各种原因你可以想一下），不过后者有CIA之类的支持。例子？只要看看毛泽东选集到文革被拦腰砍断就知道了，什么，你说因为主席在文革后的文章都是左的、错的、毒草？呵呵，如果是错的、混帐透顶的东西，不被人拿出来宣扬才怪呢！既然中央否定了文革，决议认为主席犯了错误，大伙也基本接受，那为什么会搞焚书一类的事情呢？要是我，应当作为证据宣扬才对，至少不会禁书。甚至可以在正式出版物中宣扬主席“文革有罪”，为什么要“消灭罪证”？从逻辑上讲，我更愿意相信主席的文章是可以抽那些栽赃陷害人的耳光，所以被尘封的。
还有一点就是，邓家女儿可以写《我父亲的文革岁月》。毛家却没人能或敢写。唯有李敏写了《我的父亲毛泽东》，却只有20页左右介绍文革，整个找不到主席关于文革的意见，几乎没有资料价值。
我想，做研究也罢，评判一个人也罢，看原著是一个必要条件，二手资料的可信度往往不高，特别是像主席这么有争议的人，打个比方，讨论孔子但不读论语，而只靠于丹的论语解释甚至康有为的论语注释；讨论马克思不读资本论而靠大学的马哲教材或者凯恩斯对马克思的评论，都不科学。乌有之乡的老田有一些一手资料，有时间你可以查一下。
没有调查就没有发言权，与君共勉。
都在非闲人河友的帖子下面，也好整理。
老兄循循善诱。
多谢通宝。
送花。
不是剥削？
这又归结到私有经济到底该不该有？
有，那么开饭店的，除掉原料成本，每月还剩2000元，该给伙计们分多少？500，1000，1500才不叫剥削？
户口制度是一个不得已的安排。中国两个基本现实是长期难以改变的：一个是城乡经济、文化、教育、医疗等生活资源的差异很大，一个是城市的承载容量是极其有限的。
有人常说旧社会农民可以自由进城定居，可自由进城的结果是什么？是上海的闸北棚户区、北京的龙须沟，以及不少城市中类似的贫民窟，尽管不能排除少数进城的农民可以发迹，但事实上这种“自由”对大多数人是残酷的，因为他们普遍缺乏城市谋生所必须的技能，却被城市的生活所诱惑。
即便到了今天，这仍然是一个有心无力的事情。
我认为面对这种局面也只有两手抓，一方面要尽力“固定”住城乡人口，另一方面要尽力缩小城乡差距。毛泽东时代也确实是这么做的，尽管这样做的结果是城乡双方都有某种不满，但转一圈回来看，也没有更好的办法。
因为某人说文化大革命要每若干年搞一下，掐指算算新一轮也该到时候了，大家也甭在这儿聊天吹年了，先下地刨两年红薯再说
看看今天的国际角力就知道：没有他中国将永远丧失重新成为世界一极的可能性。