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主题:【原创】西游正记 -- 科大胡不归

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家园 一切从原著出发

猪八戒、沙和尚以前都吃过人肉,这是书里明文写的,然而孙悟空没有这样的记载,顶多就那句三打白骨精时吓唬唐僧的言语,从下文来看,就算是大圣还山,邪气爆发,杀了许多猎户,但也没有吃人肉。

大圣道:“你们去南山下,把那打死的猎户衣服,剥得来家,洗净血迹,穿了遮寒;把死人的尸首,都推在那万丈深潭里;把死倒的马,拖将来,剥了皮,做靴穿,将肉腌着,慢慢的食用。”

吃不吃人肉,那是个区分人性与魔性的标准,不能按照我们今天的眼光来看。就像孙悟空打死妖魔,动辄打死几万,哪怕打死的是那些附庸风雅、对人无害的松树、枫树等精怪,唐僧也不多加责备,然而只要一打死人类,哪怕是穷凶恶极的强盗,唐僧也要赶人走路。观音也认为杀妖魔是正确的,但是杀人不对。

我们能否也换个角度看,魔王和他的部下都是妖魔,吃不吃人都很正常,不过是生存的一种方式,跟吃普通动物肉没有多大差别。在小说里那些被人类捉去的妖魔不也有上餐桌的么?为什么只允许人类吃妖魔肉就不能反过来呢?

可这就是《西游记》里的世界观,人类纵然神通上基本比不过妖魔鬼怪,可是这个世界里就是只有人权,没有妖权。其实许多妖怪难道就都该死么?像那个到朱紫国下战书的“有来有去”,连孙悟空都夸他“妖精也有存心好的,似他后边这两句话说天理难容,却不是个好的?”最后还不是一棍子打死?打死以后孙悟空不是后悔杀了这个有良心的妖怪,而是“却又自悔道:‘急了些儿!不曾问他叫做甚么名字,罢了!’”像玉华国的黄狮精开宴庆钉钯会,还让自己手下的两个狼头怪妖“拿这二十两银子买猪羊去”呢,看样子平时与当地的百姓相处融洽,最后还不是给杀了?连肉都给当地居民吃了。

当然,像六耳猕猴这样吃自己同类之肉的,那更是邪魔外道无疑。似乎这样的描写,全书里就这一处。其他魔王再怎么狡诈毒辣,也不吃自己部下的肉的。

家园 主要你敢来我们这里挖开那几座砖窑,

骇骨不会骗你!还有,不要说七岁,七个月的那个时候给活埋的都有.

要不相信的话你可以来我们这里挖开看看!

家园 七个月?
家园 对!灭门的我们这里不是少数.

当时我们这里有这样的说法,我们这里有条运河,百米宽左右,传说那时候尸体把运河水都塞断流了.我不信,但那些亲眼所见者言之琢琢!

其实我今年清明的时候回老家上坟的时候,我一亲房就这样说起,有一年清明,他那时候十岁,那年清明扫墓的孩子少了一大半.

其实,你们不相信那些事情,但我们这地方谁没几个亲戚那个时候给杀的.几乎是两个时候,一就是五二年,第二是文革.

我们族在五二年的时候死的不多,文革的时候死的不少.有时间的话我把这些写出来.我祖父和我叔公是一户,那时后家里有四男丁.抽丁的时候我们这户给抽一个,我父亲的国民党员,所以要去,而另一个就是叔公的大儿子,现在在台中那个.我那个叔公是上吊的.他妻子(婶婆)是让人家赶到外面饿死的.他的小儿子给人追杀跑出去.

他什么罪?婶婆娘家是地主.我们家也是地主,不过叔公在解放前是靠在外做工过日子.

家园 又一个破石而出的人物。全看全花
家园 弼马温这个官也不小了

为玉帝管马,那就是太仆。不光是管皇帝的马,还管着全国的畜牧业。在秦汉时期,位列九卿。隋唐宋元明清,太仆寺卿也是小九卿,正三品大员。清朝管上驷院大臣更是从亲贵中特简。

家园 不信

越是敏感的话题,行文越要明确严谨。请问你们那个地方是哪个地方,运河是什么河,死的都是些什么人?姓嘛?叫嘛?家里几口人?人均几亩地?。。。

偶家苏州,亲戚在常熟张家港乡下的不在少数,就没听过共党连小孩儿都杀的。偶们家也不是什么好出身,偶爷爷出身洪门还跟中统有牵连,就这样也没有被整死,就是说小脚侦缉队成天盯着特别烦人。

不信
家园 准备写一些那些年代我们这里的事情,

你找地图新中国在南方开挖的运河在那就在那.如果您要真的想看那些埋人的大墓,你可以来,听说一座有几十户!

我这里一个老板,他那年四岁,他母亲用身体护这他.他母亲被杀后被抛下运河,而他在两天后有人把他救起,而他家就剩他一口人.要是有兴趣到这里我可以介你认识.不过收养他的人帮他改了名字等.

其实我们家族,也只有我这家逃脱.其实在人每家都有人死.不过那是清匪反霸的时候,不是文革.

文革我们这里打地主很多.有这样一个民兵连长,上极让他抓人的时候他通知人家跑了.结果是他给枪弊.

在我住这里有一个在文革中给吓傻的.他幼年时家里过继过亲房,他十岁的时候家里把他卖到县城做小伙计.解放后因为他会算帐所以到工厂去做会计.文革的时候家乡的人把他抓回去,原因是他是地主.后来在处决的时候打他那支枪没响,他家也剩下他一个.靠!一个卖儿子的地主就这样完了.

我姑妈家里一个叔叔,他的罪名是反动地主.因为是民主党派人士.在抓住他的时候那些干部忌讳他有亲戚做官所以.又没杀他,但他那个村杀了一百多.

而文革杀的地主好多是解放后嫁到地主家或者是解放后出生的.

其实这些东西,我们这里上年纪的人但有名有性地知道那个人什么时候杀了那几家.但没人拿出来说而已.

家族中有一个这样的人,是我家邻居,五十年前我们这里下雪冬种作物冻死,春大旱夏收成很少.而夏收后每亩地要卖余粮三百斤,邻居那年十四岁,家里要卖一千斤,结果是有人弄出了假粮单,他就搞了一张回来,这东西让十四岁的他在劳改场到七几年才回来,这事中还死不少人.还有,当事卖余粮过国家是没有钱的......

家园 存疑, 不过在这里讨论这个不合适

先到此为止, 不如你去争鸣争议贴个贴子吧.

家园 这不能相提并论,原著里面写得很清楚

正在欢饮之间,猴王忽停杯问曰:“我这‘弼马温’是个甚么官衔?”众曰:

“官名就是此了。 ” 又问:“此官是个几品?”众道:“没有品从。”猴王道:

“没品,想是大之极也。”众道:“不大,不大,只唤做‘未入流’。”猴王道:

“怎么叫做‘未入流’?”众道:“末等。这样官儿,最低最小,只可与他看马。

似堂尊到任之后,这等殷勤,喂得马肥,只落得道声‘好’字,如稍有些尪羸,还

要见责;再十分伤损,还要罚赎问罪。”

看样子,都不是官,只是个吏。

家园 吴公如此写,自有缘故。只可意会,不可言传
家园 路过捡个宝

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家园 您读书真仔细

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家园 视角真新鲜!
家园 这个有趣

原来弼马温是车队队长,不是审计公司。

吃人的事儿,估摸着是猴子吓唬唐僧,而唐僧后来也琢磨过来猴子是吹牛不上税。且看乌鸡国 --

“行者接了水,口中吐出丹来,安在那皇帝唇里,两手扳开牙齿,用一口清水,把金丹冲灌下肚。有半个时辰,只听他肚里呼呼的乱响,只是身体不能转移。行者道:“师父,弄我金丹也不能救活,可是摹杀老孙么!”三藏道:“岂有不活之理。似这般久死之尸,如何吞得水下?此乃金丹之仙力也。自金丹入腹,却就肠鸣了,肠鸣乃血脉和动,但气绝不能回伸。莫说人在井里浸了三年,就是生铁也上锈了,只是元气尽绝,得个人度他一口气便好。”那八戒上前就要度气,三藏一把扯住道:“使不得!还教悟空来。”那师父甚有主张。原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人,是一口浊气,惟行者从小修持,咬松嚼柏,吃桃果为生,是一口清气。这大圣上前,把个雷公嘴噙着那皇帝口唇,呼的一口气吹入咽喉,度下重楼,转明堂,径至丹田,从涌泉倒返泥垣宫。呼的一声响亮,那君王气聚神归,便翻身,轮拳曲足,叫了一声“师父!”双膝跪在尘埃”

悟空吓唬和尚不稀奇,稀奇的是和尚当时不说,其实从这般见识看,心里明镜一样,是个装糊涂的。

不过还有一种可能,那就是吴承恩乱写。此人的《西游记》是四大名著中最不讲逻辑,前后矛盾的,几乎可以和《封神演义》相比。

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