主题：【原创】微风浅草园佛学随笔之六祖与神秀的双簧 -- 淡淡微风

后人（你我）不知真假，不能说是诳语吧。

真实情形只有当事人才清楚。

估计也是因为无知文人的推波助澜，成天悟啊悟的，又不是大夏天捂汗，哪来那么多悟啊：）

神秀的宗旨，差不多是渐修的路子，稳妥，适合所有人，结果一般是天人境界，至于在渐修中会不会悟道，进入更高层次，那看个人造化。

六祖的路子，适合天才，上根利器，一般人，其实往往欲速则不达。

悟，可以很多次，修行过程里随时都能悟点儿什么，当然，最后的所谓“大彻大悟”就只能一次了：）

五祖宏忍说神秀的方法不究竟，是指他的办法慢，不是最好的办法。但是，最好的办法是最适合自己的办法，而不是理论上最好的办法。

举个例子，我们回国开战斗机最快，可您得先会开并且买的起啊：）

佛法慈悲，是想让大家伙都能开心，超越对比啦，执著啦带来的苦恼；（也不排除对比和执著产生一些正面的动力，呵呵。）如果要“上根利器“才懂，或者是苦读苦修很多语汇才明白的，不是好办法。所以六祖在民间是不是找到了一些好方法，是给大家伙都可以用的。

“上根利器“，占了些先天的便宜，但如果不想着大家伙，还不是和杨朱想到一块去了。

若回国是目标，那么到国境线标志。

管你开飞机、坐火箭、驾驶轮船甚至是走路。过过境线是渐是顿？

没到过境线前，若说回国那是你的想法；开始行程也仅仅是上路；回国成为真实的事，至少应该在过国境线的时候。

若从此意义上讲，顿渐之争可以休矣。

不同意见，相互探讨。

上根利器哪里来的？也还是以前的“下根钝器”来的啊：）

大家伙都好用的，就是现在大行其道的净土宗啊：）

还是那句话：适合自己的办法才是好办法。禅宗是好，看对谁了：）