西西河

主题:请教 -- 葡萄

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家园 宋金逐辽。

你想歪了。

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家园 Liao is Russia?
家园 有同感,很多都像临别赠言

确实学到了很多的东西,很多想法也从葡萄的话语和思维中有很大的改变。也许赌局已经结束,或者葡萄已经看到了答案,但是还有一个结果是像我们一样的很多人都在过程中得到了改变,希望葡萄也可以看到这一点,传道者本身应该不是作为隐士存在的。

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家园 ...

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家园 我的几个小辈都成了网络游戏的牺牲品,

或许下岗的一代仇恨就这样化解了。

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家园 末法时代的共业。长叹。

锦衣玉食的同时,讨论使其他人昏睡不醒的圈养方法。

关于母体,早在80年代就有人提出过“牛奶+斗兽场”的饲养模式。廉价的饮食男女+游戏,足以让很多人沉溺其中不可自拔。

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家园 宋金“海上之盟”:加速辽国和北宋灭亡,这里头谁扮演

宋\金和辽捏?话说米国也好像在出钱出力啊,小日本劈腿,中美总有一个牺牲品的

家园 用药物也可以保持几天不睡觉

用药物也可以保持几天不睡觉

这种药好像是美国人发明的,给国家领导人服用的,使他们可以连轴转、不休息处理一些重大突发事件(自然灾害,军事危机等)。

但这种药副作用很大,服用过量伤身体。

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家园 谁拿下南京谁就有主导
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家园 美国是辽

中国是金,日本是宋.

不过日本真能和中国一条心,去毁了美国? 我看不可能!

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家园 一点感想

你、忙总、安大,站在各自的角度,用不同的表达方式,从不同层面,给了我同样的认知:P民其实是没有多少选择的。

《天道》这部电视剧里,私募基金代理人在搞贫困村开发时,说了这样一段话:那些农民,就让他们待在井底,不给他们爬上来看一眼的机会,极个别人,让他爬到井口看一眼,爬不爬得上来就看造化了。

联系到忙总关于“坐井观天”的说法:“对绝大多数普通人来讲,由于我们的经历、智力和体力有限,我们注定是井底之蛙,只有一些天纵英才才能爬出井口,放眼世界。既然我注定是井底之蛙,那么我就必须按井底之蛙游戏规则行事:实事求是----看到井口是蓝天,我就说是蓝天,看到井口是乌云密布,我就说乌云密布,至于是不是只有井口有点乌云,其他地方都阳光灿烂,我就不知道了,我也不会去想象或猜测阳光灿烂的样子。”

瓦尔登湖里,“人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命,正是肯定的绝望。你从绝望的城市走到绝望的村庄,以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。在人类的所谓游戏与消遣底下,甚至都隐藏着一种凝固的、不知又不觉的绝望。两者中都没有娱乐可言,因为工作之后才能娱乐。可是不做绝望的事,才是智慧的一种表征。”

PS,看到了水果的那年,呵呵,既然没有写完,相信现实的故事有着更加美好的延续,愿故事里的人都能拥有平淡的幸福。

家园 透支体能效果等同于 谢逊的 七伤拳了

那样的话还不是就是透支体能的玩法,不实在

不到万不得已而为之的

我想说的是有没有办法可以慢慢的锻炼增加体能的

除了正常的健身外,各位还有没有更好的办法,比较容易实施的

不管咋样,都先谢谢各位

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家园 不由地想起了主席

葡萄说的一切他老人家都必然看到过:

当他看到统治术不断地发展的时候。

当他看到国家机器在不可避免地走向某个方向的时候;

当他看到一切常人看不到的、阳光下的另一面时;

主席做出了怎样的选择。

而主席居然没有后人。

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家园 葡萄你一再说母体

时代让我们拥有更多的数据和更可控的方式来监控来获得人群每个成员的一切。看来母体或者matrix有技术上的可能。

但是哈耶克在其名篇《The Use of Knowledge in Society》早就论提出了这个问题”

“What is the problem we wish to solve when we try to construct a rational economic order? On certain familiar assumptions the answer is simple enough. If we possess all the relevant information, if we can start out from a given system of preferences, and if we command complete knowledge of available means, the problem which remains is purely one of logic. That is, the answer to the question of what is the best use of the available means is implicit in our assumptions. The conditions which the solution of this optimum problem must satisfy have been fully worked out and can be stated best in mathematical form: put at their briefest, they are that the marginal rates of substitution between any two commodities or factors must be the same in all their different uses.

如果世界是一成不变的,或像星际运动一样周而复始,那经济问题确实可以通过全盘量化和集中计算来求得最优决策。

然而,世界不是严格遵循因果律的;更重要的是,至少对人类有限的认知而言,世界是在变化之中的!经济学是为了应变而存在的学科。没有变化,就无需经济学。正因如此,海耶克断言:如何协调千万人之间的行为,如何利用分散在千万人头脑中的信息,才是真正的经济学核心问题。

  海耶克指出,要协调众人的行为,要利用分散的知识,信息的集中处理是不可能的,那是因为总有些信息是不可能预知的、或不可能言明的、或不可能量化的。缺了这种信息,大规模的计划经济计算就不可能成功;要解决问题,就必须通过市场,就必须由分立的个人并行处理他们独自拥有的信息,才能协调众人的行为和分散的信息。

借哈耶克当年的观点,没有这样的组织或者机构可以把人脑子里面的想法都处理并给出合理结果。母体的假设是你的朋友对技术以及对自己能力的人类妄想。这个不是技术可以解决的。

作为一种社会结构,可能是有能力的人的某种设想,不过这必将被历史证明是个如巴别塔一样的神话。

我坚信你所言的真实。只是做推理和常识判断后,做出结论。母体的结局必然是自我毁灭。

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家园 觉得葡萄心老了,想通过网络改变一些人想法的尝试很难成功

葡萄想通过他的努力来影响一部分人,改变一些人。出发点很好,可是毕竟葡萄只是一个人,想影响社会发展的趋势,哪怕是影响逆社会发展大趋势的一股倒流,个人的力量都显得太渺小了。即便是太祖晚年那么大的影响力,他自己也曾经说过他只能影响北京周边几个区县(大意)。

百姓的力量是巨大的,这可以通过历史上的历次革命,尤其是tg的革命看出来。但是这股巨大的力量需要组织和引导。而要完成这个组织和引导,必须依靠党派、教会等社会团体组织。哪怕是一个利益小团体都比个人强。tg革命依靠的就是中共这个组织。没有这个党,毛、周、十元帅、十大将最多也就是个地区强人,甚至什么都不是,他们是绝对改变不了当时中国社会发展进程的。为什么几个鬼子就能统治一个县,因为鬼子的背后有日本的国家组织(军队)撑腰;为什么zf对轮子、社会小团体、自发工动那么警惕,因为他成了一个组织,或有可能成为一个组织。只有组织的力量才能对抗或推翻另一个组织。这就是葡萄感到无力的原因,恐怕也是wg失败的原因之一。

但我仍要感谢和鼓励葡萄。因为他还有一颗公心,知道百姓的痛苦和潜伏的巨大力量,并尝试着通过自己的努力做出哪怕一点点的改变;因为他的努力仍有一些人受益,虽然跟整个社会大众相比可以忽略不计。这就像一个孩子在海边将搁浅的鱼扔回海里,虽然无力改变大局,但尽了自己的一份力。等过些年(甚至恐怕不用过些年了)阶层完全固化后,在高位者都是从小按照精英的模式培养出来的,他们没有经历过百姓的生活,不知道百姓的痛苦,连葡萄这种尝试改变的心态都没有,有的只是将大众当做棋盘上的棋子。那时,他们恐怕就是“何不食肉糜”的新一代翻版;那时,也许就是新一代太祖诞生的时候。只是现在的我们,不知道还能有几个人在社会巨变后,能活着看到那一刻。

通宝推:iwgl,
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