主题：【原创】江泽民所作五律《戊子暮春武夷感怀》注译评 -- 九霄环珮
江泽民所作五律《戊子暮春武夷感怀》注译评
江泽民所作五律《戊子暮春武夷感怀》
九曲落瑶池﹐天游著武夷。流光凝玉女﹐翠色染笙诗。万崮云追动﹐群舟风逐移。渔歌听唱远﹐坐爱晚山枝。
九曲：1.迂回曲折。 2.指 黄河 。3.指福建武夷山的九曲溪 。
瑶池：1.古代传说中 昆仑山 上的池名， 西王母 所居。2.美池。
天游： 1.谓放任自然。2.指帝王的游幸活动。3.谓在天空遨游。 4. 指福建武夷山的天游峰。
著：意思很多，这里应该是“以...著称“的意思。
流光：1.谓福泽流传至后世。2.流动、闪烁的光彩。 3.特指如水般流泻的月光。4.指如流水般逝去的时光。
玉女：1.美女。2.仙女。3. 福建武夷山的玉女峰。
笙诗: 《诗．小雅》中《南陔》﹑《白华》﹑《华黍》﹑《由庚》﹑《崇丘》﹑《由仪》六篇仅有篇名﹐而无文辞。宋朱熹于集传中称此六诗为"笙诗"。
崮：四面陡峭上端较平的山
坐：意思众多，这里是“因为，由于“的意思。典故：停车坐爱枫林晚。——杜牧《山行》
翻译：
九曲落瑶池：九曲溪从瑶池降落。
天游著武夷：武夷山以天游峰著称。
流光凝玉女：时光凝就玉女峰。
翠色染笙诗：植被的绿色染成诗篇，或植被的绿色填补了失落的诗篇。这句不太理解。
万崮云追动：云追逐着山峰。（实际是云在动而山不动，但人们可能会产生一种山在动的感觉）
群舟风逐移：风追逐着舟船。可以引申为中国在前进的意思。
渔歌听唱远：渔歌听在耳边感觉很遥远，渔歌可以引申为政事和世事。
坐爱晚山枝：因为我喜爱这傍晚的山枝。这里意思我倾向于理解为作者很享受晚年的闲适生活。
评论：此诗先把武夷山的景点串连成诗，最后点出自己的心怀，这是江泽民的一贯技巧。但这首诗和登黄山那首心情是不同的。这次是退休后的闲适，那次是在位时的豪迈。
我觉得诗歌的文化价值有三点：艺术价值，历史文化价值和思想文化价值九霄环佩:【原创】诗歌的文化价值暨毛泽东《卜算子 咏梅》的鉴赏。那么这首诗价值几何呢？因为作者是前中国最高领导人，评价可能近于谀，也可能近于贫。我尽量避免吧。
首先艺术价值，我个人觉得后半部分“万崮云追动﹐群舟风逐移。渔歌听唱远﹐坐爱晚山枝。“还是不错的，但是从艺术上说并非非常出色。不错在于一方面写实景（也许掺杂作者的想像），另一方面具备引申意义。并且自然地点出自己的心怀，这是很不错的。但是并非出奇。前半部分就更普通了，就是把景点连起来。
关于思想价值，我觉得作者个人也志不在此，没什么好说的。
最后，我觉得这首诗的真正价值在于历史文化价值。因为它纪录和见证了中国的一段历史，具体来说是政治生活的一个重要变迁。说一句我个人的感受，我觉得国家领导人到了时候就退下来，退下来以后不再过问政事而只享受自己的晚年生活，没有什么落寞，没有什么不甘，而只是享受（哪怕拥有一点特权），这其实是一件非常好的事情。在这一点上说，这首诗还是会被历史记住的，这也是我为什么评论这首诗的原因。
九曲落瑶池﹐瑶池出处不明，让人难以明白在说哪里。
天游著武夷。著字不知所云，不好。
流光凝玉女，
翠色染笙诗。笙诗很难理解。
万崮云追动﹐群舟风逐移。此句不错，仅群舟不是很雅。
渔歌听唱远﹐坐爱晚山枝。坐爱晚山枝简直是败笔，有评论大意如下，他人做爱枫林晚，核心晚上做爱于荒郊野外之树林，也算附庸风雅！
需说明，前core80有几，能写诗已算不错，不可多求。但要想留名，等下几辈子都练习练习吧。
一个八十岁的电机工程师，一个几十年的技术官僚，一个曾权倾天下的核心。文笔修养气度如此，就算难得了。
别跟李杜白毛比，那都不是我们理工科滴。
虽说天下文章一大抄，但是五个字60%来自同一首诗，看来老江还是不合适做诗人阿。
其它的，见主贴。
我觉得诗歌的文化价值有三点：艺术价值，历史文化价值和思想文化价值九霄环佩:【原创】诗歌的文化价值暨毛泽东《卜算子 咏梅》的鉴赏。那么这首诗价值几何呢？因为作者是前中国最高领导人，评价可能近于谀，也可能近于贫。我尽量避免吧。
首先艺术价值，我个人觉得后半部分“万崮云追动﹐群舟风逐移。渔歌听唱远﹐坐爱晚山枝。“还是不错的，但是从艺术上说并非非常出色。不错在于一方面写实景（也许掺杂作者的想像），另一方面具备引申意义。并且自然地点出自己的心怀，这是很不错的。但是并非出奇。前半部分就更普通了，就是把景点连起来。
关于思想价值，我觉得作者个人也志不在此，没什么好说的。
最后，我觉得这首诗的真正价值在于历史文化价值。因为它纪录和见证了中国的一段历史，具体来说是政治生活的一个重要变迁。说一句我个人的感受，我觉得国家领导人到了时候就退下来，退下来以后不再过问政事而只享受自己的晚年生活，没有什么落寞，没有什么不甘，而只是享受（哪怕拥有一点特权），这其实是一件非常好的事情。在这一点上说，这首诗还是会被历史记住的，这也是我为什么评论这首诗的原因。