主题：一个也不宽恕 -- 烂白菜

有人恨周公，我深爱之，虽矢石环攻不改。

有仁爱鲁迅，我深恶之，虽矢石环攻亦不改。

君子不出恶言，匹夫不改其衷。

虽然我尊重周公没到萨的程度，虽然我喜欢看鲁迅的作品……但是我花的是老萨对信念的态度

成为知交。鲁迅为人如何，个人有个人的缘法，自然有不同的认识。不过他为文的深刻应该是大家公认的。连自由主义的旗手胡适也说过：“鲁迅是我们的人”。你觉得呢？

　　还有，汪派低调人士之失，是失在他们的共同“次文化”。这批人士只是；畏首畏尾的中年白面书生。算盘打得太清楚。在英语上叫做calculative，自觉众睡独醒，考虑周详，以一种单纯的共同语言，你唱我和，自以为是。殊不知处乱世，当大事，往往都是，乘势而为之的。孟子曰，“有智不如乘势”，是也。

　　抗战初期，全国上下，激于同仇敌忾之心，大家都忘其所以，而大叫其“抗战到底”和“焦土抗战”。与日偕亡之心，正是普遍的民气，青壮年尤然，军人更是如此。“焦土抗战”一辞，原是李宗仁第一个叫出来的。“抗战到底”，更是蒋介石、冯玉祥以下，全国军民的口号，响彻云霄。这正是军事学上所说的“士气”嘛。而汪氏一小撮，偏要不以为然。某次汪精卫曾问冯氏，“底”在何处？冯说打到“日本无条件投降”便是底。这在汪氏这个秀才听来，简直是一个丘八的狂妄无知。所以汪副总裁就要向全国广播，呼吁大家要讲老实话，大家要负责任。

　　但是像汪精卫、胡适、陶希圣等，头脑太清楚的士大夫，在当时必是少数中的少数。在那个敌人疯狂进攻，我们疯狂抵抗的血淋淋全民抗战之际，大家都有其“拼掉算了”之心，哪顾得许多。所以像李宗仁、冯玉祥，这样的人，才是当时的绝大多数的绝大多数啊。几个秀才在这股抗战的狂潮热浪里，算个屁？而秀才不知也，这是当秀才的悲哀，与国事何补？

恩，我在国内，也未曾看到过您在国外看到的事和物。况且，就那些发表所谓声明的人里面，有不少是出过国留过洋的，或许他们中的某些人去国留洋的时间比您还要早。

其实跟您的帖发这点牢骚应该不是针对您，主要是针对认同您看法的群体吧。说实在，或许是幼稚了点。

不过, 按你的说法 "鲁迅自己不动手, 还把动手的一起骂，人家是国士，他是国士无双" 类推, 你批鲁迅,却不是"鲁迅是国士,萨苏是国士无双"?

你下面的观点更不赞成, "作人自有原则, 君子不出恶言"我没意见, "匹夫不改其衷"? 我看是凡事不改其衷, 故为匹夫. 知过能改, 是为大勇.

我对鲁迅的情况不了解,你批评他,只要证据确凿就好.

但这两贴算不算违反"君子不出恶言"? 再者以周公与鲁迅做正反对照,对两人都嫌唐突.

我无别意, 愿足下三思.

• 我反对,请见链接

http://www.cchere.net/article/1525278

一　梦（浙江 工人

勇士心（江西）

影　云（美国 电子行业

麒　麟（青岛 高级技师）...

要是ID也算,那这个名单可就能长得太容易了

余杰不在国内吗?

即使遭遇令人同情，背叛民族也是不可原谅的。

其實七八年前，我自己還參與過一次類似的簽名呢，好像是89那件事情，不過自己一向不黨，所以很快就什麽都不說了。出國前我就已經開始轉左了，出國后的經歷反而增強了這個轉向。務實的人多，我覺得這也是好事情，説明人民現在不易被煽動了，當然從務虛的角度來説，這也是不好的事情，因爲要是大家都務實了，那就一定是一盤散沙了。溫總理說要關注星空，我的理解就是中國現在需要既能夠務虛又能夠務實的人，說的形象點，就是宏觀上廣闊如大海，微觀上又十分謹慎的人。

因爲人類天生就不是爲了追求大概率的事情，而是爲了追求小概率的事情而存在的呀！