主题：一个也不宽恕 -- 烂白菜

本来还在郁闷呢，这中间颇有几个人以前曾读过他们的文章的，哎~~~

独立？还是国中之国？

帮助以色列圆他们天授之土的牛b？

压迫二字不是可以乱讲的，你最好有证据。不过我看你没有。

作为中华人民共和国公民，当然是受中华人民共和国法律保护的。流亡海外的，只要承认自己是中华人民共和国公民，愿意回归，承担法律义务，当然可以得到中华人民共和国的保护。不承认自己是中华人民共和国公民，不承担中华人民共和国法律义务，凭什么去保护他们？

他们有几种人,一就是和我一样是中国社会的底层,为三餐奔命的,也不知道西藏的一切.但现实的压力和政府的压迫下.因为对生活的不满和政府唱反调,这是因反而反.二是一些运运们对文革中他们的失落而对华人不满而把一切反中国政府的事都反.三就是基督文明中哪个子孙说的作用而产生的一个反华的东西.

其实一些问题,政府,中华.自己的生活.文化的认知各不相同,于是现在不单在海外的华人,国内的反政府之声也不少.但西藏问题国内的人还是不能看到任何分裂国土的行为的.

避免“暴力惨剧”最多只能说“和谐”，离开“正义”还是远了一步。这个“正义”肯定不是西方的“正义”，但是这不关他们的事。相关的两方呢？这个“正义”是汉人的正义。但是最最关键的这是不是藏人的“正义”？或者说是多少藏人的“正义”？

我不知道有没有民族压迫，因为我是汉人，设身其中所以不能以公正的态度看问题，从我的角度我看到更多的是民族政策偏向藏人和藏人每年春晚都要来唱歌跳舞歌颂民族大团结。但是至少我知道因为我不是藏人，所以不该代他们说话。

我只知道几件事实：

1。汉藏之间有矛盾有冲突。

2。不断有藏人逃往印度。

3。汉人优势藏人劣势。

4。我们不知道占西藏绝大多数的普通藏人在这件事上的看法。我们看到的基本都是汉人，“我们去过藏区，新疆的朋友”，的看法。他们能接触多少藏人？

5。我们不知道如果有这样的机会，占西藏绝大多数的普通藏人对这件事是否能作任何与中央不同的选择。

另外此事无关天安门时代。

汉族十几亿，和哪个民族对比都是优势，这有什么奇怪的。这也算压迫？那藏族同胞可要赶快生了，赶快增加到十几亿人口。

另外，

具体是什么矛盾冲突，怎么判断责任在汉族一方？既然是不断，那么在过去多少年里面，一共多少，或者每年有多少藏族逃往印度了？

权利，当然不只是活命的权利和过日子的权利

否则，被日本强权抢去的台湾、朝鲜的人民，都应该臣服在日本的“合法性”下、看着日本帝国“卓有成效的建设”的欣欣向荣而欢欣鼓舞了，对吧？

问老兄几个问题

1）在西藏的藏族人有没有要求更大权利自治的诉求

2）在西藏的藏族人有没有对达赖的政治认可

如果有，这些诉求和认可背后的权益谁来保障实施？

这种合理性都不认可，哪里有什么正义可言？

你力气大、占了这地盘、那地上的人都要听你的否则就整你罢了。

这东西，我不觉得跟“正义”有什么关系。

看看字典，跟沙文主义的描述好像没啥区别.......

不忙写，先看看自己屁股在哪里 ：）

给钱养着，不错；

出钱修庙，不错，人家原来2700座（达赖方面更是说原有6000+座）、现在经修复达到1700座了......

但人家的政治诉求呢？精神信仰诉求呢？

好吃好喝养着的做法，对有更高层次追求的人，那自然是不够的。你说如果让日本占了中国、你现在也能过上美好生活了、只是必须给天皇鞠躬，这样的日子你愿意过么？

日本在朝鲜台湾实行的殖民掠夺政策，台湾民众武装反抗日本侵略的斗争持续了二十年，日本进行了血腥镇压，自己的公开出版物都不讳言，要我寄几本过去给服兄过目吗？我们在西藏可曾有过这样的政治经济政策，西藏民众可曾持续二十年地武装反抗？

就说一点，在朝鲜从事相同工作的日本人朝鲜人，日本人的工资是朝鲜人的两倍。我们在西藏可曾有过这种差别？

你过得上好日子吗？！

啥时候中国的主席必须要日本天皇认可，鞠躬也无不可。况且藏人还没必须给胡总鞠躬呢。另类思维当然没问题，但类比没这个搞的。老兄你也是混迹多年的人了，这种类比不符合你一贯水准。