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主题:【原创】细说西藏--历史上第一位转世活佛 -- 雪个

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家园 你要是有机会和老萨交流,替俺给他道个歉。

俺觉得没脸见他了。辜负了他的信任。不过无论是他还是我,都觉得吵够了。

燕庐敕:勉为其难,俺也“代表”一回

家园 不知雪个看过耶律大石写的那个《西藏文化谈》没有?

从里面对灌顶的描述看,如果密宗真是如此成佛,实在是很自私的佛呀,难道这是当初佛祖的意思吗?

家园 大宝法王的确是比较神道的

如雪太傅所说

每一世都叫噶玛巴,但是每一世都有自己的名字,莲花生一一指出了这二十一世大宝法王的名号、重大事件和功德。

好似有本书里面专门把这些大宝法王的事迹什么的都说了,这本书也成为认定大宝法王的重要依据。

现在两个大宝法王之争,有一派认定国内前不久出去的那个法王是真的的依据好似就是依据那本书。

那本书叫啥来着?我没记下来。

家园 灌顶是不公开的,是为密宗。

我曾经在有一次穿越时,在龙灯坝草原,那里有一座据说是亚洲最大的欢喜佛寺庙,碰到一位僧人,交谈了几句,应该说,他给我的初步印象还是很坦诚和友善的。当时我问他为什么佛像会象欢喜佛那个样子?他说你接受灌顶之后就知道了,吓了我一跳!后来才知道,灌顶也分为结缘灌顶和传法灌顶。那位僧人说的可能就是结缘灌顶吧。在藏地碰到的僧人给我的印象还是比较好,比如他们也承认有时认证的活佛会搞错,有的僧人因为行善积德,如收养孤儿、办学校等,也可能被大活佛认证为活佛。我并不信藏传佛教,但是我认为作为一种历史悠久的独特文化,研究起来确实十分有意思。

家园 我个人的观点

我在这个系列的引子里面已经说过了。如果说得更直白一点的话,我不认为喇嘛教属于佛教。是,他们也学显宗的经书,但是,他们骨子里去佛教甚远--去年我就是这看法了,不是今年发生事情以后才这样想的。

当然,这种事情,我说了是绝对不算的

家园 太傅俺这里有个疑问

藏人的名字是不是也跟阿拉伯人差不多

什么穆罕默德,阿罕麦德之类的通用名很多

否则那个地方要是没有人叫这个名字

或者是叫这个名字的没有儿子

那怎么弄?

家园 藏族人的名字

跟汉族是不大一样,最大的区别是他们没有姓。不过,有的贵族为了显示自己的家族是世袭相传,会把家族名作为自己的姓,如昆。贡嘎宁布--这是昆氏家族的人;而有的贵族会把领地名加在名字前面,如德格。格桑旺堆--德格庄园家的人。一般平民是没有姓的,名字通常为四个字,可以简称为两个字。也有就是两个字为名的。当然,这只是一般情况,各种特殊叫法也多得很。

青海四川等地的藏人情况又不同一些。

藏族人的名字重名的确实很多。

一般说到转世问题,通常会说,父亲名字里有什么什么,母亲名字里有什么什么。。。不过16世大宝法王临终前交代的父亲名字,母亲名字,出生地名字,出生时间,都很准确。所以17世大宝法王得到了我国政府和达赖的一致认定

家园 呵呵雪个也着相也:)

回头写个东西上来,肉包子:)

家园 呵呵有秘密的也有不秘密的:)

秘密的,就是只有师徒数人在场。

不秘密的,可以数百或者数千,拿个东西拿盆水,把水滴甩到人身上就算灌顶了——摸脑袋摸不过来啊:)

家园 结缘灌顶那个是日本的讲法,藏密里面没有所谓结缘灌顶。
家园 建议雪个慎重一些,至少看些资料再说比较好。
家园 这个事情雪太傅你可能搞错了……

不是No16临死的时候说了啥。是死后九年(1990)忽然他的四大弟子之一大司徒仁波切在一个匣子里面发现了一封遗嘱……但是四大弟子之首夏玛仁波切却说1981年No16过世的时候这个匣子里面是空的,认为这个遗嘱是大司徒他们伪造的,目的就是为了夺权……他本人另外找了一个转世灵童,还自己主持了一个坐床仪式。

大司徒则说是夏玛要霸占大宝的产业……四大弟子另外两个也站在他这边。不知道是不是跟夏玛找的灵童身份有关。

家园 九乘判教这个说法是教内共许的?哪个教啊?
家园 找到个网站……夏玛那边办的

http://www.kagyunews.com.hk/index.php?menu=1

以及一个八卦这事情的网页……

http://bbs.top81.cn/top81bbs/thread.php?cid=1&rootid=610397&id=610623

家园 比起来俺是后知后觉了……

去年之前对藏密还颇以为然,虽然不信,但是也以为其中自有奥妙……

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