主题：【原创】细说西藏--达赖喇嘛与班禅喇嘛 -- 雪个

喇嘛就是上人的意思，班禅喇嘛就好比我们如今说班禅大师 ，没什么不妥。

可参见《清高宗实录》里的《喇嘛说》一文，我节录一些在这里：

又，六世班禅觐见乾隆皇帝的时候，皇帝说的第一句话就是：“喇嘛不必跪拜。”第二句：“喇嘛贵体安好？”

我没有看过外文文献，看的都是已经翻译过来的中文书。

说了人家会很生气，后果很严重的。

有些宗教还好啦，比如巴布教，灰常宽容，还有中国佛教的禅宗，等等。

而且老实说，对那些教徒嘛，我觉得叫做一个愿打一个愿挨，你是付出了金钱女人什么的，但你不也获得了精神支柱嘛

他们真要想“保存世界文化奇迹”，那么为何不拿出个几百亿来供养供养这些佛爷？

我倒是喜欢那些详细点的长篇大论，所以我自己也喜欢写那种风格的系列。太傅写短篇当然欢迎，写长篇至少我刑部保证肯定会“巴结”送花的。

前些年出走，现在在达赖那里。估计是达赖在为自己身后事情考虑。

我还从来没想过。

说一下西藏这些名称的来源吧。

很久以前，西藏人是这样划分地区的：“上阿里三绕，中卫藏四汝，下多康六冈。”这里的上下概念不是地势的高低，而是以西方为上，东方为下。不清楚其中有没有尊卑含义。这种划分没有行政上的依据，是那些古老的文艺作品中的说法，不过大家都接受了。

到了清代，朝廷重新命名了西藏的区名，将原始的三分改为四部。这次划分是根据固始汗征服该地区的时间先后来决定的。固始汗1640年以前所征服的地区是康，1644年以前所征服的地区是卫，1645年以后所征服的地区是藏。然后再加上后来的阿里。

这里，“卫”的意思是中央，“藏”的意思是圣洁。

查《藏族传统文化辞典》，其中“后藏”一条是这样说的：

其中“前藏”一条是这样说的：

从这点看来，“前后”未必有地理位置的因素，不过不清楚当初清朝为什么要那么翻译。

民国24年的地图

藏区有典：法域“卫藏”，马域“安多”，人域“康巴”

因为是法域，所以才有卫和藏的说法吧。

关于清朝为什么翻译成前藏后藏。。。。还是根据位置来的。因为从北京角度看，拉萨还是在日喀则前面。。。