主题：不同意萨大对鲁迅的指责 -- 细脖大头鬼

如果我们的“信”与“不信”只是建筑于某些虚无缥缈的猜测之上，那我们倒真的应当怀疑自身的世界观了。

我说的是这个“可能”。

鲁迅是党树立的旗帜，萨是个爱国的人士。

而中文的最大奥妙就在于同样的字句，可以演绎出完全不同的意思，当然这句说的仅仅只是技术问题，不涉及对萨文的评论。

汉奸，民运什么的还跑得了？

换个角度，鲁迅本来就不是说话做事滴水不漏的人，抬杠偶尔抬的不是时机也属于正常

能看到北大校徽么？能看到鲁迅参与制定的民国国徽和国徽说明文么？能看到鲁迅参与制定的注音字母么？

鲁迅的文笔，我很欣赏。

但是我并不赞成把一个人神话，进行崇拜，甚至“崇拜得还不够呢”。作为一个活生生的人，鲁迅也罢，萨苏也罢，细脖也罢，以及我本人，咱们在道德上是平等的，无须以圣人的标准来彼此要求。

当然，细脖如果不乐意，那就坚持崇拜下去。

鲁迅是否“欺世盗名”？这个问题本身是个学术问题。指出鲁迅是“欺世盗名”并不可怕，可怕的是拒绝提供相应的论据以及证明过程。没有人能保证这些论据，证明过程是真实客观的，如果不提出来供大家检验，那么还是请萨苏把这个“欺世盗名”的称号从鲁迅头上摘掉为好。

当然，萨苏如果不乐意，那就也坚持下去。

我“崇拜萨苏”是网络语言（或者说日常用语），“崇拜”二字无可厚非，换成支持、拥护、赞赏和欣赏也可以，都这么大人了追星和奉神是可笑的事情。鲁迅告诉我们的恰恰是要用自己的脑袋想问题，这个恐怕也是大家的共识。

其二，这个事情谈不上道德和人格平等。

其三，我在那个原帖对其他朋友的回复中说过我不是鲁迅派，也从不无谓回护鲁迅身上这样那样的问题，只是不能忍受对先生毫无道理的批判。鲁迅从来不缺少攻击者，再多几个也无妨。就是有14亿人反对鲁迅，鲁迅照样不缺少自己忠实的读者和继承者。这点我很有信心。所以根本不怕什么“爆料”和论证。

我想，大家都乐见萨苏蒸个大包子，货真价实的那种，给鲁迅脑袋上扣结实这顶“欺世盗名”的帽子。如果我们过于强调对鲁迅的拥戴，会使得萨苏为尊者讳。

还记得萨苏的“马英九遇刺案”，希望这次的包子分量足点。

他的纪念雕像（鲁迅当年读书的那个医科，后来属东北大学），日本人对于背叛自己民族的人是鄙视的，如果真有问题的话，不会如此尊重。中国共产党也是不会放过有问题的人的，对他如此推崇，应该没什么问题。如果是在和平时期，即使你知道对方的政治理念与你完全不同，但相同的爱好，或者是熟人，或者某一方面彼此欣赏，也会让人们交往的。所以我不觉得鲁迅认识的人有了问题，他就有问题。

看过鲁迅全集，鲁迅先生确实笔锋犀利，够扎人，甚至不顾及别人感受，比如写梅兰芳的那篇。不过我想良药有时也是苦口的......

萨大一般甚少在和他意见相左的贴里出现，更勿论这种根本上来说是观点对立的帖子里了，所以。。。。。。

大伙想要看到萨大的观点是什么论据在支持，还是洗洗睡吧。

随口来一句“欺世盗名”，却又不肯提供证据，这不是故弄玄虚吗？我不是鲁迅的崇拜者，于是很想看看萨苏如何打到这个中共穷数十年之功树立的文化偶像。如细脖大头鬼所言，作为被长久供奉在文化圣殿上的半神化的偶像，从不缺乏来自国内外挑剔的目光审视，在某种意义上，鲁迅研究领域已经没有秘密可言。鲁迅早就赤裸裸的站立在世人面前，被人打量得通通透透，要找点新材料真的难上加难。所以，那些极端痛恨鲁迅的人，例如那位在2001年曾经掀起一股颠覆潮流的风云人物葛红兵，也只好拿鲁迅作品的语感来说事，虽也谓之“欺世盗名”，却不及萨苏之尖刻。鲁迅研究在中国文学研究领域算得上显学了，如萨苏果有证据，也算为这一门已趋于没落的学问重开新局。作为旁观者，我倒想看看既往的鲁迅研究家们如何被证明为酒囊饭袋，看看一个划时代鲁迅研究家如何崛起。

我对萨苏向来很欣赏，无奈最近的阅读经历太令人郁闷，不吐不快。

　　这种事是不容易争论清楚的，就是老萨提供了资料，别人也不一定相信。

　　还是这样一X各表，各人说各人的看法，意见不能统一也无所谓，求同存异。