主题：【原创】面对被现代化撕裂了的华人社会 -- 唵啊吽

我在海外有一年多去教会。一年中周日去礼拜，周三去查经，还有其它教会活动都参加。后来又去佛堂。佛堂不定期的有讲道和纪念仪式。佛堂很随缘，路过都可以进去喝杯茶，看看书。但是教堂规举非常严格，礼拜歌颂、崇拜、布道等安排得非常严紧。不是礼拜的时候也可以到教堂，但是难得见个人影。海外佛教就没有西方教堂那么organize。华人与其入西教，不如把自家释道儒也organize一下。这是不同的入乡随俗的途径。

再谢顾兄好文顶贴！

感觉有些乱。

我理解应该不是先主

迈蒙尼德，斯宾诺莎，马克思（这就不说了），爱因斯坦（虽然他宣称自己经常与上帝对话，然而他并不是个真正的教徒）……

或者我们可以这样说，犹太教提供了他们生长的土壤，促使他们去关注“人类以外”的东西，又给予了他们以“反动”的靶子，他们批判了犹太教关注“人类以外”的东西的“方法”，然而却接受了同一个关注“对象”。从而使犹太人在科学思想上也走在了前列？

有理论指导，有组织，有政治要求，又是无神论，我觉得就是一个政党。

比如做生意那是一流，练了几千年就是不一样，还有那啥一大把的无政府主义者，宗教哲学家，现在不少演员导演啥的也都是犹太人，我看要把现在的NB犹太人整理出来，肯定是各个领域都有。犹太人抱团，某人云，靠这割包皮就把他们联系起来了，靠的就是宗教或者家族势力，这个根深蒂固，一般人撼不动，海外的中国人哪里比得上。

既然不靠家族，那就只能够靠个人了，难上加难。

甚至可以说是主要关系之一，所以中国人在海外打死也比不上，还是都回国罢，中国也是大国，犹太人的本尊以色列不还是要靠美国这个大国么？

道家，很有出世的味道，这首先就给排除掉了，佛教，大概也就是生意人过节的时候去捐些钱，要让寺庙转赠给其他不信教的人才能够达到目的，我看也不容易，至于儒教……其实很早就被抹掉了，先得拾起来才行。中国自古的凝聚力要么靠国家机器不能购允许的政治性邪教（通常也表达不出来创造性，只有破坏性），现在也没有什么人愿意信仰随便什么宗教了；要么就靠强而又有魅力的人，这种人注定不可能连续的出来，所以中国人一盘散沙的局面估计就是注定的了。

奉太祖为教宗，张挂太祖画像，祈请必以太祖为名，是否也应鼓励？

个人认为TG是目前组织最为严密，势力最为强大的宗教

但是佛教的教义太消极，有点精神上的自我骟割的味道。国人如果都信进去了，我们在精神上会向印度人靠拢，还是不能和基督教伊斯兰教这种积极进扩张击性比较强的宗教抗衡。这种宗教有利于统治阶级统治普通平民，因为他们消极柔顺，但国家面对外部竞争时，国民就显得过分柔弱，不能面对外部挑战。印度人通过绝食来争取独立，这是他们的宗教思想不能对外部挑战提出一个有尊严的解决办法的例证。

我还是觉得我们应该复活儒家，做一些现代化改造。只是儒家没有天堂和地狱来勾引和恐吓人，对社会草根阶层的约束力不够。理想状态是中国社会精英变成改造后的儒家门徒；社会草根还是需要一种类似基督教的一神的宗教，这些可以从中国道教和古神话来创造一个，按基督教标准来量身定做，把黄帝或是盘古塑造成唯一大神，同时要借鉴大法功营销经验。李大师能在10年间把一个气功组织变成一个准宗教组织，发展了据说几千万教徒，可以看出这种结合中国古文化和一定现代知识的新宗教，其生命力和扩散能力是非常强健的。如果以政府资源来推动这种宗教的建设，可以预计会非常成功。宗教阵地如果自己以无神论为借口不主动占领，就有别人比如大法，地下教会帮你占领，老百姓的宗教需求是刚性的。这会搞得很被动。

如果新宗教能到藏人和维族中慢慢传播开来，他们和我们汉人成了教中兄弟，藏独姜独就有可能彻底根治。

另外，建立任何组织性的“创意”，自古在中国就是与统治文化中的大忌，这一条途径并不好走，不论出发点如何，非常容易得到李大师等的同样结果。从这一点来说，倒还不如天主教基督教对中国人来的名正言顺。这虽然是个可叹可悲的事实，但这种墙外开花墙内香的现象并不是偶然的，在中国近代这个条件下，也许文化深层中，这样的结果可能有其必然性。