主题：【原创】鳕鱼邪恶之最：为文革唱赞歌？----兼致北宸等台湾网友 -- 鳕鱼邪恶
美国、巴西、印度似乎没有经历过这种"削人头"运动，你打算啥时候让他们经历一下么？
既然不是一个普适的定理，为什么我们就一定要经历？
从民国开始，没有哪个政府敢公开否认民众的这个权力，大家都是要面子的人，
而批评时政批评政府，民国时比我们当前还要开放还要大胆，你对历史的了解似乎很不够很不够
继续历史补课，请参看印度甘地的非暴力不合作运动，后来在南非曼德拉又搞了一把，都成了
据我所知，倡议建立纪念馆的人都是希望避免悲剧再次发生，同时希望后来人知道在文革中曾经发生过多少违背人性、暴露人类丑恶面的惨烈场面，
不客气的说，楼主和给楼主送花的诸君，就是遗忘或不知道历史的人，正需要通过该纪念馆来提醒，来让你们知道，近代中国曾经有过一个如此黑暗的时期，
这样才不会有人如此提倡文革
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
否则还请明示，并解释一下为什么在中国不通过文革就无法实现
而其他国家不通过文革就能实现，
尤其是美国、巴西、印度
看来这个鳕鱼果然够邪恶
花谢
承认它对于自由平等的某些塞翁失马式的促进作用，但仍不能肯定WG，仍不能平心静气甚至带点调侃口气的的唱"文化大革命就是有一点点好啊就是有一点点好"
虽然我是个天天吃免煮柿油炒饭的家伙，但对WG却是一点感念之心皆无，果然是个不忠不孝不仁不义之徒...啊～～～
P.S.:看完回帖才发现自己态度之不端正，究极原因在于偶根本就是双手双脚欢迎资本主义复辟的那种该被武装斗争掉滴阶级敌人，狂汗
俺们在这里主要是交流看法哈~ 如果是为了“捍卫”自己原来的理念，就很难有沟通了。。是吧？
试着回答您的问题：
1。美国、巴西、印度似乎没有经历过这种"削人头"运动，你打算啥时候让他们经历一下么？
既然不是一个普适的定理，为什么我们就一定要经历？
美国人不大一样的; 这些欧洲后裔, 已经经过了欧洲的人文革命了, 也没有什么贵族在他们头上...唯一的英国人也被他们打跑了...巴西与印度,俺准备另文再谈....其实,如果俺反问您一句: 法国人为什么一定要削人头不可? 您怎么回答呢?
所以, 这个"定理", 不是数学公式那么简单...有文化背景的都不能那么一概而论----全盘接受或全盘否定啥的...
2. 从民国开始，没有哪个政府敢公开否认民众的这个权力，大家都是要面子的人，
而批评时政批评政府，民国时比我们当前还要开放还要大胆，你对历史的了解似乎很不够很不够
兄弟, 建议您好好考察一番49年前, 拉洋车的,种地的, 掏大粪的, 作工的, 跑堂的,...总之,最底层人的生活内容,以及这些能够"批评政府"的人, 在整个社会中各占的比例...最主要的, 不要看表面文章~ 总之,俺觉得你对民国的了解比较表面化.
3. 继续历史补课，请参看印度甘地的非暴力不合作运动，后来在南非曼德拉又搞了一把，都成了
唉~ 俺上文本已说了: 对这种假设的咚咚俺无法回答....社会问题不是数学题, 要看环境文化背景及时代....这么抽象出来不是研究的方法...法国俄国的革命, 为啥不走这么温情脉脉的路子呢?
在西西河里, 俺不赞成互相批判试的态度; 我们没有权力把对方定义为啥啥啥模式的人; 所以,您下面的这些文革式的语言: 不客气的说，楼主和给楼主送花的诸君，就是遗忘或不知道历史的人，恕俺不能接受.
再次, 俺们在这里是互相交流, 慎勿互相批判. 原因无它：交流使人开智， 批判使人固执。。。何况，谁又有权力批判他人呢？
却撇清说自己其实没态度——还用自谦的形式表现，可以理解为习惯性的把"邪恶"推向更高的层次吗？
笑
对"唱"这个字未免也太过敏了吧，鳕鱼兄^_^b
主动的被动的卷入WG讨论这个大坑中，爱惜羽毛就成了如同共产主义一样美好的最高理想～～
三十年之后仍然能把cchere搅合得选边站队敌我斗争，WG之邪恶可见一斑啊啊啊，LOL
俺是尽量把这个帖子保持在探讨的层次。。。搞成大批判就非俺本意了~
不过你的本意恐怕跟另一些人的本意相左
只要对立的双方仍然在实践激情燃烧的岁月，您的本意...不重要...
汗
在中国不通过文革就无法实现
俺只是在尽量陈述一个事实。大约是您把自己的固定思维套在俺头上，。。搞混了~
反右，原本好像是针对那些“GCD”的“同路人”---也就是说，并非GD自己人，且反对GD执政的知识分子； 后来在普通民众的参与下（？），在GD干部的“对敌斗争”的热情中，搞到普通的知识分子头上去了。
WG后的给右派摘帽，结论是“扩大化”了。。。如果不扩大化呢？保留下来的很多普通知识分子，俺猜，在WG中，可能会起一定的缓和作用吧？起码会减少一些野蛮的行动吧？这是不是定性为“扩大化”的意思呢？
-------没根据，俺瞎猜的。
都何德何能身居高位啊。专职火车到哪都搞乱时刻表，
行宫这些都不假吧？
老毛也没糊涂到让傻儿子当头的地步。
那也是人民艺术家呀