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主题:【原创】萨苏大佬,请不要在文革的问题上误导台湾的朋友! -- 土人在外

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家园 不知道你在说什么。
家园 不知道这样说对不对

基本上70前的否定文革的多,70后的同情文革的多?

当然,各人的经历导致看问题的角度不同

我个人的观点是:文革十年是中华上下五千年文明中最大的浩劫

家园 没经亲身历过文革的人确实很难想象当时的压抑和黑暗。

多么希望年轻一代能多了解一些那个年代的历史啊。

对我而言,文革是一个悲剧意义上的民主尝试,

文革那阵子,提“民主”这俩字儿就使您有足够的资格在大狱里啃几年窝头了,如果您运气好的话。请您好好想想,究竟文革中哪一段儿,哪一件事儿是为了民主?您说这话儿有没有事实的支持?

萨老大这么轻轻地点文革一下儿,够温和的了。比他说的难听的可有的是。

“文化大革命就是好”这首歌一天到晚在您耳朵边响。您不烦?如今有些东西您不想听,可以,换个频道,找刘德华就是。那时节可不行,不听也得听,因为根本就没别的可听。可以听歌就那么几十个。听十年样板戏,听的每一段都会倒背如流。文革时,连电视台的节目都是国家机密,不能提前告诉您。这是哪门子民主?

兄弟,知道什么是工业券吗?要过饭吗?

家园 根据你的逻辑

我认为你也是误导, 因为我跟你意见不一致。

家园 说到听。

  我父亲WG在宁夏劳动。一群大学生某天听到广播里传来洪湖水、浪打浪。竟然能激动到相顾无言,泪眼千行。真是可叹

家园 我觉得您的观点和萨大基本不对立啊

关于现在:

您主要指出了现在中国存在的各种各样的问题,我们要富国强兵,我们要人民安乐,我们还有很长的路要走。

萨大则主要指出了30年来中国的成就。

任何事情总有阴面阳面,你们说的正是事物的正反两面,你们的观点是相辅相成的,一点也不矛盾啊。

关于文革:

您有不同看法当然可以。但您指责萨大在“诬蔑”文革,似乎用词欠妥。请问萨大哪一句话不是事实?哪一个例子是萨大编造出来对文革的“丑化,诬蔑”呢?

此外,您是否可以举出更多证据或者事例证明文革是正面的进步的来支持您的观点呢?

家园 这个说法也有点过了,话不要说绝,绝则错

上下五千年的大浩劫多了去了,文革不过是场小内乱而已

家园 说的好,不得不花。

对文革简单化、妖魔化无助于整个民族从这场伟大的悲剧汲取有用的养分。

家园 70后的否定文革的多

大多沾上了文革的尾巴,文革所去不远,一些痕迹都在的。

自己的一件小事--

70年代末,80年代初,具体年代不可考,某在幼儿园里调皮,跟阿姨(那时候很少正规的幼教老师)顶嘴。都是从那个年代过来的,阿姨也就随口引了一句毛主席语录,我也随口一句“毛主席说的也不一定对”。阿姨怒问:谁跟你说的。脱口应之:我妈说的。阿姨大怒,“关起来”不许乱说乱动。当然,只是因为“顶嘴”,不是为了那句话。

晚上我妈来接我时阿姨告状曰“不乖”。母亲倒也没有太责怪,领出来只问怎么可以说这样的话,随口应之:“我说是你说的”。母亲顿时脸色大变,绝无半点慈祥,连着说“你怎么可以这么说”,连“你想害死大人”这种话都说出来了。

母亲出身工人家庭,其时所在的,便是王洪文以一区区保卫干事发迹之地。

我不知道此事是否有普遍性。但我想应可见文革留给国人心底上的恐慌是如何的了。

家园 作为亲身经历过文革的人来说,我没觉得当时压抑和黑暗

只要你是个小老百姓,谨言慎行,文革中有什么可怕的?不担心下岗、不担心看不起病,晚上上街不担心有人抢你,也没有贪污、腐败、吸毒、卖淫等社会丑恶现象让你心烦。

家园 回复“WG跟什么平民社会没有关系”

狮子之所以指出“如果把这个看作“传统价值观和信仰”,是因为提出WG摧毁了“传统价值观和信仰”的某人,从来就不曾提出一个“传统价值观和信仰”的具体定义,也没有论证WG为什么会把这些东西摧毁了(直接扣了一个大帽子)。79年之后的形势发展无论如何也不能让人得出这个结论,如果实在要追究“传统价值观和信仰”流失或摧毁的责任,恐怕79年之后之后的拜金主义、GDP至上也不能逃脱干系。

“弄清楚传统价值观的定义”的责任更不应该由狮子来负责,谁提出谁举证吗!狮子也不相信单凭WG就能摧毁一个善良的人的“传统价值观和信仰”,使他在WG中为非作歹、兴风作浪。在WG中保持自律、不牵扯政治、凭良心做事的人多了去了,也是大多数!

某人要狮子分清“军国主义的责任和个人的责任”,极其荒唐,逻辑也很混乱!在战场上的杀戮还可以勉强说是“一个普通个体在一个体制中的责任”(其实他也可以选择“对天开枪”),但是战场之后的奸淫掳掠难道也是战争或军国主义的责任吗?难道也是战争或军国主义迫使他这么干的吗?难道跟他个人的品质没有关系吗?当某个鬼子军官下令屠杀无辜,我们在战后也因为是“军国主义的责任”而要饶过他吗?战争的责任归战争,个人的责任归个人。

坚决要否定跟WG有关的一切的河友,为什么不给出“WG前和WG期间的价值观和信仰是什么呀?WG后的价值观和信仰又是什么呀?”,然后论证WG怎么样把人变成了“鬼”,“鬼”自己为什么没有责任?不要光引用狮子的话。

如果准许对wg认真地反思,今天就不会有为wg招魂的帖子了。就像为什么日本人到现在还在为某些在靖国神社里的鬼招魂就是因为日本人到现在都没有认真反思过军国主义的问题。没有认真地反思就没有真正的改过。

狮子看来颠倒黑白、混淆是非。79年之后对WG的否定不是一分为二,也不是可以讨论的。只要跟WG有关的一切都是“洪桐县里没好人”,对WG的反思和否定也是全领域、全方面、全民族的,矫枉过正了!现在鼓吹“原谅日本、忘记历史的人”往往是那些“精英”,这些人从来就不曾喜欢过WG,也不曾说过应理性反思WG之类的话。这些人连“日本人侵华”都不曾理性的反思,狮子也不指望他们认真地反思WG。

狮子也不是给“wg招魂”,而是建议理性反思WG,建议“WG的责任归WG,WG中个人的责任归个人”,这戳了什么人的忌讳呀!让他如此愤怒、语无伦次。

家园 光您谨小慎微没用啊,架不住有人会乱咬

俺在内蒙,内人党事件过了这么多年还记得。

俺可是个跟文革同龄的小孩。

老燕
家园 明白了,谢谢提醒。

老萨,你对我记录的90年代初的物价有什么补充和修正没有?

在我那个原帖的跟帖里。

家园 光是谨言慎行怕是不够。

父亲62年上大学。毕业之后发到广东军垦农场劳动。时间大概有一年多,故事有不少。父亲出身不好,他的故事不说也罢。说两个普通人的故事。

  学生连每日政治学习。请示汇报之外需呼口号。一日口号为:“打倒刘少奇,保卫毛主席”。某君三代贫农,根正苗红,劳动积极,表现出色。实无理由仇恨党和领袖。那日大概在田里被太阳晒昏了头,竟大呼“打倒毛主席,保卫刘少奇”。立刻成为现行反革命,打倒批斗后下落不明。62级大多狗崽子,没人敢多打听。

  东南沿海多台风,某夜台风登陆,上级命令护堤。一人发一张面饼,塑料袋包好用绳子系在腰间。扛起锄头铁锨出发。宣誓曰:“人在堤在,共存亡”。父亲他们连守的是湖堤。坐在堤上啃了一夜大饼。守海堤的连,好多人没有回来。台风海浪不论出身,红黑都吞。

  WG里光是谨言慎行怕是不够。极左思想要人命啊。

家园 说得不好

即使现在的社会有问题也不能证明对文革的批判没问题,文革就是浩劫,动乱,希望这种发疯状况以后再也没有

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