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主题:【原创】评英国女教师在苏丹的宗教官司 -- 燕人

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家园 不要滥爱

一切宗教问题是人的问题,鬼神只是用来打旗号的

家园 这个文章很有趣,说清楚了世俗化的我们和他们的区别

厚积薄发:补充资料:纽时社论:中国是如何处理宗教的。

家园 那个女教师是错了

但是苏丹政府是Over reactive了。没有必要把这个事件上升到这么个高度。 不智!

家园 我们那有个burger店就叫穆罕默德

巴基斯坦人开的。

家园 倒不觉得

如果西方世界觉得可以用宽容的态度来应对英籍教师让把玩具熊命名为人家的先知的名字——如此的宽容,那么达富尔地区为什么还要死人?

一方面要求别人宽容自己,另一方面又对苏丹国内的宗教争端添油加粗、煽风点火、私贩武器,这种逻辑,只能是豺狼才可拥有。

家园 想起来王陵基在重庆的时候了。

据沈醉《战犯管理所趣闻》里,有人揭发曾任四川主席的王陵基在重庆时,坐轿子在街上视察,看到一群女中学生,牵着一只小狗,狗脖子上带着一个牌子,上面写着“王灵官”,而王陵基的外号正是王灵官,于是王陵基让副官带着身边的几个警卫马弁。。。。。。

土鳖扛铁牛。

家园 伊斯兰的很多法律,在我们非伊斯兰国家看起来很不可思议

用一句“入乡随俗”,恐怕很难让人认同。关于最近的这条新闻,大家怎么看呢?

“沙特女孩遭强奸被判入狱及鞭刑引起世界关注”

外链出处

家园 倒。。。您这头铁牛。。。

小手指头肚子大8?

可说得上是迷你铁牛。

家园 到某个地方就得尊重某地的法律与文化

哪个民族都有自己尊重的事物,有人不把岳飞当民族英雄,还激起巨大社会反响呢。哪个国家都有自己的法律,荷兰人不能因为自己抽大麻不违法,就跑到我们国家来抽,还说我们思想僵化。

像以前在“英雄本色”栏看到的例子,有汉人到了藏区后对活佛评头论足,结果被藏民拔刀相向,吓得抱头鼠窜,那不是自找的么?

家园 德国发生国N起穆斯林家庭暴力

都是家里有个女孩,在德国长大,被和平演变了。家里按老家风俗想把她嫁给某她可能都不认识的老家青年或表兄堂兄,小姑娘当然不干,结果是家里父兄齐上阵,要么绑架,要么把丢人的女儿直接掐死

家园 苏丹总统出面赦免了那位女教师,处理得不错。

一些唧唧歪歪的媒体应该可以闭嘴了。

家园 本末倒置,内因是根本

外因只是条件,伊斯兰世界现在的问题归根结底都是伊斯兰教规已经不能适应当代社会而已

家园 伊斯兰法律是一千多年前制定的,有不合理的地方是肯定的

不能因为有不合理的地方,就完全不尊重别人的信仰自由,伊斯兰教很多不合理的地方不是由于宗教本身而是由于时代,地区风俗和阶级局限导致的(在伊斯兰教之前,阿拉伯半岛更加重男轻女,甚至残杀女婴,戴面纱则是希伯来人发明的)。宗教的演化除了自身内部的进化,还有内在和外界的相互影响,从伊斯兰教的什叶派同样演化出了非常开明的巴哈伊教(大同教)。

伊斯兰教的问题在于,由于外在的原因(基督教以及后来的西方文明威胁)和内在的原因(伊斯兰教法将世俗和宗教结合起来,类似于犹太律法,对于整合社会有其优点,而且比起犹太律法,它有国家机器保证其真正的执行,然而也因此未能学习犹太律法的灵活,由于强调“最后和最大的先知”和“宗教对生活的直接指导”,导致在一千多年中往往失之于僵化保守,这个恐怕是伊斯兰教改革最需要克服的问题,这个问题不克服,伊斯兰教必然走向封闭和没落)

家园 不管伊斯兰教也好,基督教也好,都是属于强调信仰的人们

为了信仰可以去杀人,只不过表现不同罢了,跟咱们都根本不是一个路数,对于东亚文明来说,两者都是要对付的对象

家园 就是,孔子一向强调“敬鬼神而远之”

对于东亚文明来说,两者都是要对付的对象

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