主题：【原创】读史的三个境界 -- 同人于野

大开眼界，读史到一问三不知，这实在是不得了的境界，能达此，已经是“从心所欲，不逾矩”了

楼主的分析不错，可惜得出的结论不妥：“不知道善恶，不知道对错，不知道真假”不知可否改为“应当从历史中形成自己的看法而不受主流意识的诱引”？

第一层是手段

第二层是道、大道、政治、方向

上面是今天看了葡萄这个帖子的感悟链接出处

只觉得这些

第三层，读出来的是人、人性么。俺道行还灭那么高。前面1、2都是靠蒙的（还不知道对不对）

惊喜：所有在本帖先送花者得【通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】

呵呵 人类对于情感认知和认知过程的研究几乎为零 所以 喜欢历史的八卦意义远大于实际意义 一群人 忽忽悠悠就过去了 然后有人开始讲这群人的“故事” 有人研究这群人的行为 而现在呢？还是那个熊样子 呵呵

不知善恶，不知对错，不知真假，不是就傻了，而是知道善恶对错真假之后的不知，反而心胸开阔，rp值剧增，人之所以被骗是因为不认，所以，我想，你的理解是有些肤浅了。

我想，历史的现实意义在于自明，而不是自误。你的选择，你善恶，是你自己的选择，还不是在天下大势下，在众多的忽忽悠悠中，在各方制约你的力量夹缝里，你的一个顺应“历史潮流”？而且大多你还不是不知不觉的就选择了的“选择”么？

楼主的第一第二说得好，第三俺不知道，也许俺年轻吧。

我同意金教授的观点，或者张学良是怕了整个日本军国侵略.当时东北军确实有很强的实力,正常情况下关东军不可能打的过的,但是918时张少帅表现的那个乱劲,说明了什么?他在害怕,他并不相信自己,也不相信靠东北军能赶走敌寇.这令人扼腕的悲剧,或者跟吸毒有关,或者他还年轻稚嫩,又或者他并不适合当少帅-----------也许活在现代要好些,他可能会是另一个克林顿,或者什么风度翩翩的外长\明星\文化人,唉

其实读书是为什么要读和读后感到了什么是两回事。我很多时候读书都不一定有一定的目的去读，所以每每读后和书评家们的说法很不一样。 象三国的隆中对，我就不明白刘备怎么那么蠢选择入四川。象我的看法，几千年来从四川走出来的就两个人，一个秦，司马错塑江而下入楚。另一个是刘高祖剩项羽失德的时候暗度陈仓。 其实四川在中国的兵家言是死地。看一下环境就知道四周高山围着很难出去，而攻进去就容易。而四川在东汉的时候人口和经济都不发达。刘皇叔为什么要到那里？ 其实刘皇叔没路走吗？不是的，上兵伐谋。一个皇亲，有功于曹操。呆在朝廷是最好谋天下的路，但刘叔不懂权谋，缺乏勇气。于是还是走枪杠子路线。 但袁邵初败之时为什么刘皇叔不回逐州？那里有袁邵旧部可用。退可出关东，进可以下中原。要是假与投曹，收拾袁旧部。打皇叔的招牌。那连曹城丞相也要忌讳几分，而后西连匈奴，南和东吴，天下就可在鼓掌中予。 但刘皇叔看不到这点，选择了圆一个传说中的梦，想着还是暗度陈仓而天下，这就证明了刘备和诸葛亮是王八看绿豆看上眼了。 而其它书籍，比如聊斋。我看到是明末清初的中国百姓和社会，从中看到那次历史的巨变，象大力将军，和济南鬼差的故事就是那样。而不是和大家一样去纠宁彩臣和小倩。因为我不相信鬼怪，但知道鬼乃人为，所以看聊斋就看出明清之交的大至来。 其实，读书很容易受自己情绪的影响而忽视其它，比如中国成语的乱解析就是这样来。 要是冷一下自己的情绪，慢慢地去看文章背后的背景和目的，其实你就会得到比作者更多的体会。 至于另一种读法，也就是大家的读法。《三国演义》的框架不能分拆。那还读什么书？不如听说书一下就行了。 又近代的事情，把西洋的东西先当成神圣不可侵犯在去看，那还有什么学习可言。 读书，其实我们要读的不是作者或者书上的事情，而是透过书上的东西来分析本质。象我没读过什么书，但对于化工我知道很多实用的东西。这为什么，因为化学最重要的周期元素表和相关的逻辑和知道一些。从这深究下去也就能懂很多东西。但现在的人在学校读化学，几乎是应付考试而已。那说管什么周期元素表？那他就不管怎么读也读不出化学来。 其他事情也是这样。比如从李后主那里读出他的明智和情感的纠缠。从《琵琶行》中读到唐时江州的的一论明月。这才是读书。 象读易，十个中九个都去找什么妻财官鬼腾蛇。但谁知道为什么知道不可以不占？ 其实，读书不在于读书上的内容，而是你读出了什么。。。。。。。

免得有人用《霍光传》来忽悠。不过刘皇叔是RP不够啊，搞苦跌打搞不过曹奸雄也就罢了，就这么没有志气，二袁虽说仗父亲的余荫，收旧部，联乌桓，没干过曹某（这人RP实在高些），最后一起跑到辽东砍脑袋，也比刘皇叔多点志气，少点寿命罢了。

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