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主题:【梦里燕赵 5 】修女马神婆 -- 萨苏

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家园 在最后一段

马院长说:“要谢,就谢主吧。”,是我祖母和我讲的原话。本来我想发挥一下,增加一点儿比如也为别人作一点好事之类的话,却发现怎样加都别扭和无力,唯有她的原话,是她的本色,竟然半点更改不得。

家园 基督教不好说,从资本主义的兴起到精神分析学派都有一腿,

几年来也参加过几个FELLOWSHIP, 一直好奇和搞不懂, 反感和仰慕兼有之.

写河殇的苏晓康几个人出国都入教,搞出一个录像,还是一个味道, 内容想证明四千年前神和中国文化的联系, 从来没有抛弃中国人.简直是走火入魔了.

我觉得,如果圣经提起过中国一点点, 那么情况就完全不同了.

家园 毅力最坚定的两种人:传教的和电话推销

我的一个同事, 又“传教” 又做传销, 干的都很好。[COLOR=blue][/COLOR]

家园 我对无所敬畏的猛将有点害怕,对有敬畏的人倒有些亲近感:

我们关于自己和身边的世界弄明白了的还是有限,保持一个谦卑心态就不至於有那么多人祸了。

燕赵系列写得真好,河北民风跃然纸上。老萨学识和人格力量为我辈仰视。

我也想为生我养我的故土写点东西,离开那里已经十五年了。

家园 无所敬畏不表示藐视别人或者BREAK LAW.

人类社会的规范还是要遵循的,好在已经有了信与不信的自由,否则只有信或者只有不信一样很可怕的.

家园 不能从自己内心世界角度看,非有个人或神来监督?

感觉是在幼儿园的感觉,阿姨永远都存在.

家园 嘿嘿,有本事从信教到公开从教会退出那才是厉害呢.

我的BOSS就这样干的.

家园 除了去轰炸其他国家的那些,估计剩下都信.
家园 我想我还是有勇气公开说我不信的.

我不需要任何IN CASE.

家园 教徒的虔诚在现在西方国家已经不多见了.

每个星期都按时去教堂的不多(中国人除外).

家园 我的敬仰犹如滔滔江水
家园 大多数人还是需要一种心理寄托的

尤其是在我们国家这种文化传承下,共产主义曾经一度取代过其它的东西,但是后来出现过一段时间的信仰空白,然后.......

不过怎样,有种社会约束力还是好的。

家园 <<河殇>>编剧远志明的见证

<<河殇>>编剧之一的远志明几年前成了传道人。我听过他的讲道,是非常有说服力的一位。最感人的一次是他谈到在外得知他的太太得了癌症便一路不停地祷告赶回家。见到他妻子的时候,她已经躺病床上了。她对远志明说这两天她也一直在祷告,有一句圣经里的话一直在她脑海里回应“女儿啊,你的信救了你,平平安安地回去吧!”* 后来他的妻子真的被治愈。

*圣经原文:马可福音5章24节

“有许多人跟随拥挤他。有一个女人,患了十二年的血漏,在好些医生手里受了许

多的苦,又花尽力她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。她听见耶稣的事,

就从后头来,杂在众人中间,摸耶稣的衣裳,意思说:‘我只摸他的衣裳,就必痊

愈。’於是她血漏的源头立刻干了,她便觉得身上的灾病好了。

耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来,说:‘谁摸我的

衣裳?’门徒对他说:‘你看众人拥挤你,还说‘谁摸我’吗?’耶稣周围观看,

要见做这事的女人。那女人知道在自己身上所成的事,就恐惧战兢,来俯伏在耶稣

跟前,将事情全告诉他。耶稣对她说:‘女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!

你的灾病痊愈了。’”

家园 远志明的见证假、大、空,有点让人反感。
家园 老兄说的是《神州》吧

看了一集,只反胃。本来好好的引进一个宗教也成,非说中国也是上帝固有的子民,就是证明了又只能说明中国人是放弃了上帝信仰的子民。这帮人真是十年不长进。

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