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主题:【原创】即使没有文革,中国经济也不会提前进入第二世界 -- 葡萄

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家园 其实,有些人把毛放火上烤,就必然导致毛重新走上神坛

现在不过还不是时候罢了。不过我有信心能看到。既种业因,必有业果。时间很公正,真的。

家园 恩,给你补充点数字

del

家园 就是总设计师也欲说还休:当时大家都头脑发热。呵呵。
家园 呵呵,有些人一提大跃进特别是亩产万斤

就愤愤不平,然后总以为发展可以跨越式的,殊不知这恰恰就是大跃进式的思维。

家园 也不是不可以啊

建立联合舰队,加入社会主义经互组织,一切就和谐了

家园 你错了,和印度比,是因为二者起点类似,过程则毛成功得多
家园 纪琮兄说的明白,这个东西还是需要时间

时间是公正的。是神是鬼,时候一到,都会现形。

家园 葡萄兄,断章取义和强加于人并不能增强你的说服力

“你追求的模式就是印度模式。”

在我的任何一个帖子里,有没有否定过集权体制比民权体制更容易实现快速工业化?我比较认同亨廷顿《变动社会的政治秩序》中的观点,即无论采取什么样的政治体制,必须保障秩序,才能维护经济建设的成果。集权体制在发生乱局情况下大多能发挥出集中力量办大事的优势。作为一个例证,希特勒的法西斯德国,是西方主要工业化国家中第一个走出30年代大萧条的,

“不管是你赞叹的蒋的金融才能,还是从美苏争霸中获得获得左右逢源好处的滋润。”

我什么时候赞叹过蒋的金融才能?我猜老兄指的是下面这个帖子。那里面可曾有一个字把蒋总统和金融联系起来?至于说在美苏中间左右逢源取得利益,正是毛后期、邓在八九前一直行之有效的策略,何错之有?

http://www.ccthere.com/article/2325327

“在世界这个班级里,印度是世界第七,不是倒数第一。”

那么您评价印度,到底指的是GDP,还是国民平均收入、婴儿死亡率、人均寿命这些表征人民平均幸福水平和社会发展程度的东西?您很久以来对印度的批评,很多正是关于这些国民幸福水平的东西,即所谓的“十亿人民一亿社会”。那么这些指标放到世界班级里面去,印度是哪个档次?我国GDP已经即将成为全球第二,如果仅仅比经济总量的话,有必要跟印度去比吗?这是我的自相矛盾,还是您的自相矛盾?

“既然你也说细节是魔鬼:那么我告诉你,大跃进那时候主持一线工作的已经不是毛泽东是刘少奇。而你是否和一些人那样认为,中国在1957年后不存在三年自然灾害。那没关系,当时根据丰收数字敲定粮食出口的是周恩来。还有你一定很想说,鼓吹亩产万斤粮的事情吧。很现实,当时负责人民日报的是陆定一,而陆定一的上级就是邓小平。”

肯定其它人的谬误,是不是就能否定太祖的谬误?我念过的逻辑学好像不是这样的。以您对历史的了解,不可能不明白“上有所好,下必甚焉”的道理,南宁会议上,太祖大赞柯庆施的《乘风破浪、加速建设社会主义的新上海》,反“反冒进”,评价周公“右派的进攻,把一些同志抛到和右派差不多的边缘,只剩了50米。”,这是不是大跃进中下面的干部宁左勿右的根源?关于对生产力破坏最大的“钢铁元帅”,太祖在庐山会议上都是认账的:“钢铁你要搞六百万吨,我要搞一千零七十万吨。北戴河会议公报,薄一波建议,也觉得可行。从此闯下大祸,九千万人上阵。始作俑者是我,应该绝子绝孙。补贴四十亿,搞小土群、小洋群,得不偿失,得失相当等等说法,即由此而来。” 他老人家自己都不怕承认,还需要我们这些后人为他文过饰非么?

我对您的反驳,只是想说中国发展到今天,已经不该,也没必要跟印度去比较谁更次,而必须跟欧美发达国家比核心竞争力,这才是今天,我们这辈人面临的问题。太祖那一辈人,打下了中国工业化的基础,也搞出过“三年自然灾害”这样本不应有的劫难(三分天灾七分人祸这不是我的说法)。还有文革这样,彻底摧毁中华民族道德底线和法制精神的遗产,要一代人为它去还债。一说批评到大跃进和文革,就拉出印度来,证明我们即使有大跃进和文革,还是比印度做的好。这不就是“竞次”的逻辑?毛主席所主张的一分为二的唯物主义精神是这样评价历史的吗?

家园 有一次和同学讨论

他说在文革期间那些被打倒的教授,知识分子,所谓的斯文扫地等等难道也是对的么?还有他们家那些在文革中自杀的亲戚。10年动乱确实名副其实阿

我无语。。。难道除了文革没有别的办法让中国走上工业化道路了吗?

ps:葡萄写的我还是相信的,只是同学的问题我没法回答。

家园 外加上旅顺,海南,新疆,东北。
家园 法国大革命后的社会动荡在很大程度上是输入型的

还有,即使经过法国大革命恐怖时期的洗礼。法国一直到一战前,整个社会始终都震荡不已。中间如巴黎公社这样的革命至少有3次,还有诸如波旁王朝复辟这样的闹剧。而所谓政治经济文化全面反战的拿破仑三世的时代,又是怎样幻灭的?

《马赛曲》曰:“听,那些凶残的干涉军在嚎叫……”

家园 呵呵,葡萄兄好像在准备法律考试吧

我有些不明白,这样的逻辑在法庭上成立不成立—— 别人是错误的,就能证明你是正确的?比如说,你证明一位检方证人的证词是自相矛盾的,能否就说明你的当事人肯定无罪?不,你需要的是有人证明你的当事人不在现场。

家园 你还是看看你自己的话吧

del

家园 检察官必须证明证据具有排他性的效力

del

家园 文革最坏的影响是摧毁了中华民族的道德底线和法制精神

一个党的主席带领群众起来打倒各级国家组织,群众夺权,炮打司令部,公检法砸烂,振臂一呼当街打死走资派。“打倒资产阶级法权”使国人本来就淡漠法律和规则的价值体系得到了进一步强化。

而发动群众斗群众,夫揭妻,子揭父,不说谎言过不了关,这样的残酷斗争,消灭了国人的道德底线。“为了我的生存和发展,没有什么事情是不能做的”这就是文革给我们民族留下的精神烙印。

资本主义比之前制度进步的一点,在于讲制衡,讲法律,而不是君主一弹手指便将此人拉出去杀头。这样才能保护私有财产,激励人们鼓足干劲发展生产力。另一方面,做生意讲游戏规则,民族内部依照规则进行温和竞争而不是“赢者通吃”的残酷斗争,“资本主义创造出的财富是之前各种制度的总和”(马克思),这便是资本主义的进步性。

我们现在要成为全球化的player,建设“发达的市场经济”,也就不得不建立这样的价值体系。是不是只能通过文革才能实现工业化我不知道,但在价值观念这一点上,文革是个大倒退。需要一代人去为之还债。

我的感觉,中国的改革如果最终失败,就可能是失败在这上头。举个例子吧,为什么中国现在实现技术进步和产业升级如此艰难?因为中国(实际上)不保护知识产权。并不是没有这样的法律条文,而是执行不下去。造假侵权的企业也许正是当地的利税大户,地方政府连央视派去曝光的记者都要收拾。你去法院打官司也不一定能打赢。这样的产业环境下,谁傻乎乎地去搞技术创新和品牌建设呢?

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