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主题:【原创】战败之日的日本人 上 -- 萨苏

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家园 外交上的事,不处在当时是不能体会的

中日建交,你以为是日本求中国呀,当时中国在国际上就和现在的北朝鲜一样,不给日本点好处凭什么和你建交,不给非洲好处人家,怎么进联合国,主席打开国际局面不容易,多理解,少指责。

家园 那也应该把日本人留给咱们来杀
家园 推荐“七七事变”纪念日:访台湾导演陈君天 一寸河山一寸血导演

德国之声上的,这个导演有点意思,所以借萨苏的地方在七七这个时间转贴一点,希望萨大不要介意。

全文在这里http://deutsche-welle.de/dw/article/0,2144,2672998,00.html

能拍纪念抗日战争的台湾人,那肯定是蓝军了,他谈话中就相当明显。他认为“对日本这个民族必须谨慎以对”,并称自己“以李登辉以日本人为荣为耻。”他为了真实的反映历史,在拍摄“一寸河山一寸血”的时候,足迹遍布中国、美国、日本和俄罗斯等国家,采访了800多名参加抗日战争的勇士,获得了大量第一手资料。

有几条有意思的看法,

第一:

“七七事变”应为“七八事变”

在接受德国之声中文网记者采访时,陈君天导演说:“‘七七卢沟桥事变开始八年抗战’。这句话存在三个错误。”

第一个错误是事件发生的具体时间。7月8日凌晨2点的时候,当时宛平县的县长王冷斋还就开不开宛平城城门的问题,独奔敌营与日本人对话,试图和解,但是没有成功。当王冷斋再回到宛平城之后,已经是8日凌晨4点20几分了,之后在4点50分左右听到了第一声枪响,然后双方才正式交火。因此“七七事变”其实应该是“七八事变”。第二个错误在于,很多人认为,所谓“卢沟桥事变”,交火的地点应该是卢沟桥。其实不然,卢沟桥上一发炮弹,一颗子弹都没有落过,只是被路过而已,日本人所攻击的目标是宛平城。第三个错误在于,其实第二次中日战争在1931年“九一八”之后就开始了,抗日战争应该是14年,而不是8年。(我自己是觉得31年之后中日不算开战吧,国民政府对日宣战了么?全面抗战37年才爆发,所以抗日战争说八年也可以。)

在谈话中导演也谈论了大和民族和日耳曼民族的对比,(面对德国之声,这样说也容易理解。)

"大和民族不同于日尔曼民族 陈君天导演说:“大和民族和日尔曼民族不同的地方就在这里。”在慕尼黑的达浩(Dachau)集中营,陈君天看到德国人原原本本将集中营的一切保存了下来,还原了历史的原貌。“(日尔曼)这是一个成熟的民族,他们是一个有文化的民族,才会去做这种事情。迄今为止,德国人对犹太人的赔偿已经超过了1000亿美金”,陈君天感触颇深,“日本人则尽可能耍赖,比如说,他们讲慰安妇不是被强迫的。从文化层面来看,我一直认为日本整个民族的性格不成气候。德国这个民族则很可爱,他能够切切实实的去觉悟,这是一件很了不起的事情。不要说是一个国家,就是对一个人来说,都不是一件容易的事情。”

(我没有去过日本,不好说。但在德国读书的时候,就读的大学柏林自由大学出一部分钱组织一部分外国留学生去参观魏玛附近的二战集中营遗址,德国人的这种直面历史的态度真是很令人赞赏,我们中国人也要学习)

关于“仁”陈君天也有自己的看法:“日本这个国家你不得不谨慎以对。我曾经在整个节目的最前端提到日本民族的性格――岛民,在海岛上面。他们没有去过大的地方,他们的胸襟跟别人不一样,也没有跟别人相处的经验。在欧洲,比如德国,和其它国家都有相处和来往,但是日本没有。他们就自己在一个岛上,觉得自己非常优秀,总想着侵略别人,他只是没有机会。日本有机会,有能力的话,他们还会走这条路(侵略别人),这是我个人的看法。在日本人脑海中,始终认为东三省是他们的。日本人脾气如此,用一句很普通的话来形容,就是‘狗改不了吃屎’。”

陈先生谈到这里显得比较激动:“[SIZE=3]很多人说,为什么日本人能侵略我们,我们不能去侵略他们?我们就是不能!中华民族,有着完全不一样的那种气概,我们有一种在精神上非常亲民的那种思想。这种思想在我们的血液里边,由我们的祖宗一点点的传下来,这点是跟日本截然不同的。”[/SIZE]

这一段我深受感动,说不上具体的感受,就是觉得眼里湿湿的,心里有共同的感觉。

家园 你个书呆子就别出来混了
家园 河规:反对全文转载

建议少量文摘加链接 -- 如能有自己的评论最好

请尽快修改一下吧

家园 谢谢提醒,我这就去修改。
家园 纪念七七,我们不需要主动原谅日本

看到萨大所写日本人战败后残杀自己人的行为,不寒而栗,在这个世界上,如此大规模的兽性行为,日本独一份。日本这个民族,自其成形以来,一有机会便四处劫掠,虽多次战败,却从无彻底悔改之意。这样的历史可以上溯千年,被唐军大败后,是明朝倭寇侵扰我沿海的历史。近代日本,一开始也是战败沦为殖民地,一旦羽翼丰满,立刻兽性大发,四处出击,凡是它能够得着的都打了一个遍,中美俄英,四个大国都曾被其主动攻击,毫无理性可言。从其历史看,这绝非偶然,甚至可说是日本这个民族的一贯本性。这样的一个民族,是人类社会的一大威胁,实在不值得同情。

现在很多人对日本抱有好的看法,发达,富裕,文明,这都是事实,也无不可。但因此而主动原谅日本,实在愚蠢。历史是发生的事实,不能因为今天的富裕文明而掩盖当年的野蛮残暴。面对日本对人类社会尤其是中国人民犯下的滔天罪行,需要主动寻求赦罪以求和平相处的不是当年的刽子手,而是被无辜残杀过的受害者?这是什么逻辑?尤其需要正视的是,当年犯下战争罪行的大批日本战犯并没受到真正的制裁,以天皇为中枢的军国主义并没被彻底清算,相反,以战犯为中坚力量的政客主导了战后的日本政局,靖国神社不过是这种现象的一个自然而然的表现而已,今天的日本,依然有人坚持军国主义观点就不足为奇。

时下,日本国内否认战争罪行的言论不绝于耳,更令人担忧的是,即便普通日本民众,亦认为他们已然道过歉,过去发生的事情,不需要再提了,再提就是不怀好意,甚至将自己装扮为战争的受害者。这样的逻辑和现实,充满了自私和无耻,与当年鬼子挑起卢沟桥事变的理由何等的相似?!是你们主动挑衅,大日本帝国是被动应变,日本都是对的,错的是你们。从不主动反省自己的过错,是日本的民族本性,天大的罪过,能扛就扛,绝不认错。日本人接受的是战败的事实,并没彻底反省其发动战争的原罪。功利是日本这个民族判断是非的先决标准,道德和人性并未占据中心地位,这一点,非常可怕。日本这种极端自私无耻的民族主义是极其危险的,面对各种变局往往表现出一种集体无意识的冲动,纠偏的能力却非常小,谁能保证其不再重蹈覆辙?

俗话说的好,公道在人心。石原可以大放厥词,可你没法用法律制裁他,但同样是战败国,石原这样的人无论如何不可能当选为柏林市长,德国总理也不会率领内阁大臣去参拜供奉战犯牌位的靖国神社。面对历史,德国人在正视,反省,日本人在逃避甚至是否认,歪曲。两相比较,优劣分明。对于中日关系,我们绝对不能抱有幻想。

需要主动寻求和解的是罪犯,绝不是受害者。

面对这样一个邻居,无论民心还是军备,都必须保持高度的警惕。

家园 非常支持。

不止一次听比较了解日本的人(比如葛红兵那头*)说:是你们不了解日本老百姓,是媒体在误导,在煽动民族情绪。难道不是日本政府在一次次不承认南京大屠杀,不承认慰安妇,拒绝赔偿受害的平民?难道不是日本老百姓按照他们鼓吹的民主方式选出来的日本政府?难道日本政府不是代表绝大多数的日本人 ?日本教育水平高,国民素质高,当年也正是那些高素质的老百姓组成了军队来中国掠夺、屠杀,而且以一当十。很难确定,生活在世界顶端的日本高素质国民、高素质自慰队会不会再来一次战争。

家园 是啊!花顶!

很多人说,为什么日本人能侵略我们,我们不能去侵略他们?我们就是不能!中华民族,有着完全不一样的那种气概,我们有一种在精神上非常亲民的那种思想。这种思想在我们的血液里边,由我们的祖宗一点点的传下来,这点是跟日本截然不同的。

比如萨文最后那个老农,请轻易易的原谅了那个抢走他所有粮食的那个鬼子。不知道有多少人又要说这是国人无能的表现了。

家园 外交部

到河北一个烈士陵园拜谒。

家园 不管到什么时候

人类都是动物。幸亏人类还有文化的自我约束。

家园 犯了错误

认识到了错误,给父亲道歉的时候见过

家园 豹尾乍现,让我想起了《嫁给太监》
家园 1941年12月9日国民政府对日宣战

(我自己是觉得31年之后中日不算开战吧,国民政府对日宣战了么?全面抗战37年才爆发,所以抗日战争说八年也可以。)

网上找到的国民政府对日宣战书(全文)

日本军阀夙以征服亚洲、独霸太平洋为其国策国策。数年以来,中国不顾一切牺牲,继续抗战,其目的不仅所以保卫中国之独立生存,实欲打破日本侵略野心,维护国际公法、正义以及人类福利与世界和平。此中国政府屡经声明者。

中国为酷爱和平之民族,过去四年与之神圣抗战,原期侵略者之日本于遭受实际之惩创后,能反省。在此时各友邦亦极端忍耐,冀其悔祸,陴全太平洋之和平得以维持。不料残暴成性之日本,执迷不悟,且更悍然向我英美友邦开衅,扩大其战争侵略行为行动,甘为破坏全人类和平与正义之戎首,逞其侵略无厌职野心。举凡尊重信义之国家,咸属忍无可忍。兹特正式对日宣战,昭告中外,所有一切条约协定合同有涉及中日之间关系者,一律废止。特此有告。 中华民国三十年十二月九日

外链出处

要不改成四年抗战

家园 恭喜:意外获得【西西河通宝】一枚

谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

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