主题：孙中山领导的革命成功后，清装继续大行其道若干年的主要原因 -- 华虎
一个字，穷。中国人民在满清的正确领导下200多年的结果是中国大多数人的贫穷举世罕见。中国穿衣问题彻底解决是上世纪80年代的事情。国民革命胜利后全国人民一夜抛弃清装绝对不可能。绝大多数人家里就没几件衣服。而且都是清装。裁缝铺就会做清装。因为资本所限也无力不敢主动采用新元素。再加上数百年愚民统治，大部分人对本民族历史的认识始终很少。
冯玉祥自传里写道过。直到革命胜利后很久。他从来都认为留辫子穿马褂就是祖宗的习惯。什么扬州十日，嘉定三屠闻所未闻。当然后来知道真相不久，老冯就把清帝从颐和园赶出去了。而后漫长岁月的天灾人祸，社会动荡。政治特征使人们仅能满足最低的需求。对人文思想，人文历史的认识才刚刚开始不久。
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长袍，那时学生、先生们穿的蓝色长袍，也是清装么？
到底什么意思呢？
那时候的人穷啊！也没什么文化。有衣服穿就行。
不明真相，都以为辫子马褂本来就是祖宗传下来的。当开展剪辫运动的时候，很多人鬼哭狼嚎跟丢了魂似的。从这个现象看，满清的奴化政策和文字篡改运动非常成功。辛亥革命的发生，邹容陈天华写的两本书起了很大的作用，其实也就是把事实真像展现给大家看而已，就有很多人接受不了这个事实，走上了反抗的道路。在民族危亡的时候，民族主义依然要比民生主义更有号召力。这就是孙中山要把“驱除鞑虏，恢复中华”排在“创立民国，平均地权”之前的原因。
长袍马褂肯定要比西装短打更耗衣料啊?
为啥贫民百姓非要选更费的穿?
您怎么知道他们不知道?
京剧台上的张飞关羽岳武穆也是穿马褂留辫子的?
您不会认为自己的老祖宗有这么蠢把..
篡改历史?
那您现在是怎么知道那些事儿的?
难道有那么位贤人偷偷藏起了屠城血证,砌在墙里
最终被某位"汉服者"拆房子给挖出来了?
呵呵,越来越像个悲情小说了..
因为你怎么知道他们死的时候是怎么想的！！
京剧是什么时候开始流行的？老兄你有没有一点点概念啊？都快清末了，您拿这个事情作例子？太搞笑了吧？
那您现在是怎么知道那些事儿的?
有些书籍被永远的彻底焚毁了。有些窜改的却留下了蛛丝马迹，在满清政权倒台以后，有幸运民间传下来的真本可以对照。另外，建国后考古也能得到一些。我找几本被篡改的文字来，您有没有兴趣去核实一下？如果是真的，你是不是会承认你的历史观的缺失？
呵呵,越来越像个悲情小说了..
呵呵，这个是您的悲情小说。您留着YY慢用。
很多小康人家也就一两件。读读鲁迅的散文，民国的小说去看看。劳动人民很多只是弄件褡裢（超简化版长袍马褂）或者一件棉衣就凑合了。而且是全家没几件。新三年旧三年的混。没得选择。甚至土匪穿着女人衣服之类的事情那年头到处都是。衣装值钱着呢！
谁跟您说烈士呢?还五千年的...
我说的是:您怎能替百年前的死人说:"不明真相"?
就算京戏上演的古人也穿马褂长袍
那古画上的总不至于也改成马褂了吧..
就算古画能涂抹
那古器具上的古人服装也都给抠下去了?阿弥陀佛,这可真是个浩大的工程..
总之:我不认为我的老祖宗有这么蠢,会认为古人都穿马褂..您认为他们蠢到这种程度?您可真看不起自己的祖宗.
您的意思是:那些"留发不留头""扬州十日""嘉定三屠"都是从您那些"幸运民间留下的真本"中发掘的?
如果是,那就不劳您费心找真本来了,俺早就知道..不用真本也知道...用不着您来帮俺补俺的历史观...
那是最老粗直观的文字了还没让你看更多的东西，既然这些历史知识都没有，在这儿瞎扯什么呀！你以为清帝的统治是温文尔雅的阿！大清那会儿你上街说说这事儿去。立码整你个凌迟。还敢出书。几个人认识字儿。十几年能出几本书。就算书里有那也是贼阿寇的。根本不说正事儿。
我弄不明白的是
衣料这么贵(这是您说的)
但一有钱了,他们还去搞长袍马褂穿(您说小康人家才置一件)
甚至没钱也搞简化版的穿(这也是您说的)
这是何解呢?
别的衣服有吗！让穿吗！就中国这穷的。谁舍得改朝换代就把衣服全扔了。家里最好的衣服就是这样条件反射也训练成这样思维了。有钱了置办衣服当然还是这件裁缝铺做买卖也是穷啊！他那受过那教育改款式。久而久之又不懂这些事儿可不就成习惯了。
瞧,您正在论证"民生高于民族"
按照WUKW的说法,民族主义应该比民生主义更有号召力阿.
而按照您的说法,民族不能按着民生去喝水..因为人民要过日子,这民族的事儿得靠后站.
哎呀,这才几个帖子?
你两位就开始自相矛盾了涅...