主题：【原创】由世界遗产-华沙的旧市街而想到的 -- 草纹

在这个输入信息可以达到几乎无穷大的时代，及时把所见所感记下来也许是必要的。

前几日，懒懒靠在沙发上不经意地看世界遗产专题-华沙的旧市街。

世界遗产众所周知，只有历史留存物才比较能得到这个称号，而获得世界遗产称号

之后，理论上在战争中都应获得敌方保护。但华沙的旧市街却是重建于40年代末，

到5，60年代，最后的旧皇宫则重建于80年代末。一座以重建为主的城市如何获

得世界遗产称号？

故事的镜头摇到1944年，在节节败退的纳粹要毁掉城市的计划面前，华沙城市里的

人们意识到这是对自己文化的毁灭，而毁灭文化就等同于毁灭民族。[华沙的蜂起]

这样一种抵抗运动开始了。工科大学的建筑学教授带领自己的学生，把华沙这座有

北部巴黎美称的城市里的一座座建筑物素描了下来，包括细节纹样。图样被藏在各

个地点，以便将来人能找到。在最后的抵抗运动中，终于城市的90%被毁。战后，

人们依据那些用生命换来的图样，重建了华沙城。在1980年申请世界遗产时，申请

的理由是华沙人的这样一种不屈不挠的重建意志。

看到这里，恍然如梦，还记得当年解放军为确认攻击北京城的大炮攻击位置，而去

找梁思成，林徽因夫妇，勾出古迹位置，梁思成，林徽因的欢欣雀跃。而今天的北京

......

“古建筑是民族文化的见证，毁灭建筑，就是毁灭文化，就是毁灭民族。”华沙人的

意志让我心生敬意和思考。

人的毁灭力也是无穷的。

现在的国内啊

一声叹息

也没人理。

我不希望看到的，

大家也不希望看到的，

也不会是这样的，

铁手也不会希望的，

有人说：

我们还有西西河。

心中一片迷茫。

毁于外族的，华沙人重建了。

毁于我们自己之手的，又算什么？

我们的后代会如何看待我们这个时代？

能保护的尽量保护，力有不逮的也就罢了。旧的不去，新的不来。

我们是大国，而这片土地上多的是毁灭与建造的轮回。

只是我还是迷茫，我想与先人相比，我们少了许多珍惜敬畏，和自制的品格，多了太多的浮躁......

会对此进行思考的人,都是无法在此事上发挥作用的人.

而发挥作用的人,都是不思考的人.

劣币驱逐良币.奈何?

天作孽,犹可活;自作孽,不可活.

现在中国所流行的罪恶,堕落和无耻,总让我想起所多玛与蛾摩拉...

CHINA=拆哪

泰晤士报：老北京在奥运推土机前失守

　　上周，甚至连中国国家媒体的抄写员也齐声惋惜京剧之家将在该市2008年奥运重建运动高潮中被夷为平地。广和楼剧院坐落于前门区，在那里，曾经有大片庙宇、药商和贵族的庭院拥挤在紫禁城的阴影下。

　　“新北京、新奥运”口号的一百九十亿英镑计划容不下这些不整齐。老北京在战争和中国现代史革命中幸存下来，但奥运已经决定了它的命运。推土机和开发商已经捣毁了大片皇城，在过去十年驱逐了五十万北京市民，把他们塞到外环路边高层住宅楼里。

　　广和楼的拆除令人有点震惊，在中国传统文化和建筑遗产爱好者当中引起一种共鸣。在这里，曾经有装扮成女装的男孩为明清的官宦和富商唱戏。在这里，京剧大师梅兰芳开始了折磨人的艺术生涯。

　　正是梅兰芳的影响吸引了新华社的注意，上周报道这座建筑将被推翻，幷代之以一些适合百老汇演出的事物。新华社叹息该戏院将被无情的推土机碾碎，幷感慨又一个文化国宝的灭亡。

　　事实上，这比单纯的文化破坏更糟。它是一种政治办法的完美例证：推平北京四分之三的胡同、历史上闻名的社区中熙攘的里弄、代之以商场和国家权力的象征。

　　拆除广和楼的官方理由是站不住脚的，官方称这座建筑早在2000年就被宣布为危楼。事实上，根据匿名的中国建筑师和专家的意见，不仅没有必要推倒它，而且北京市有修复它的专门知识和资金。证据可以从《人民日报》的文章中找到。2001年7月，该报自豪地报道成立于1796年的戏院广德楼在慷慨的翻新工程后重新开张。

　　在中国，所有的土地都归国家所有，住户的租期固定，让政府得以发布驱逐的法令。

毁灭建筑，就是毁灭文化，就是毁灭民族

毁农田

拆旧屋

不建设

你选哪一条？

而是城市不足，当年提发展方式时，不就有网状建设

中小型城市，城镇，以吸收产业结构转换时的农转非

农人口？

现在什么都集中到大城市的做法本来就值得商榷。