主题：【原创】孙悟空一生中所作的唯一一首诗 -- dreamflyer
家园 【原创】孙悟空一生中所作的唯一一首诗 在《西游记》中第五十九回提到了一首诗：
风清云霁乐升平，神静星明显瑞祯。
河汉安宁天地泰，五方八极偃戈旌。
这样的诗古代有人称之为“宫体诗”，内容空洞，主要的功用是拍皇帝的马屁，歌功颂德的。试问这首诗的作者是谁？魏征？还是唐僧的老爸陈光蕊？
都不是。此诗的作者是孙悟空！我们熟悉的那只倨傲不驯的猴子。拍谁的马屁呢？不是别人，正是他平时口口声声称做“玉帝老儿”的玉皇大帝！难道这个猴子被紧箍咒弄昏了头了？怎么会做出这种令广大人民群众大失所望的诗来？就算要写，也该是“怒发冲冠”之类的嘛！
这诗的背景是，师徒四人来到了一个叫金皘山的地方，自然地，唐僧三人又一次被妖怪擒住，要蒸要煮。猴子当然是逃脱了，但这一次较狼狈：因为逃出来时两手空空！金箍棒被那妖怪用个白圈子套去了。
无可奈何之下，孙悟空又一次厚着脸皮上南天门讨救兵。这次就不像以前那么嚣张了，连“伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星，发兵收剿妖魔，老孙不胜战栗屏营之至！”之类的话也说了出来。葛仙翁在旁边听了觉得奇怪，问：“猴子是何前倨后恭？”
悟空老老实实地说：“不敢不敢！不是甚前倨后恭，老孙于今是没棒弄了。”
玉帝听到了也很高兴，你这死猴子也有今天啊？但不看僧面看佛面，不帮忙如来佛那里说不过去，于是还是勉强叫人帮他。悟空还似乎有些不好意思，说：“既是如此，我老孙也不消上那灵霄宝殿，打搅玉皇大帝，深为不便。你自回旨去罢，我只在此等你回话便了。”
你瞧这话说得客气，好像他以前没有“打搅”过玉皇大帝一样。
玉皇大帝手下有谁没被他欺负过？可以想象天兵天将们那天的兴奋心情，但军令如山倒，玉帝都开口了，不帮怎么成？于是大家就懒洋洋地拖时间。以往，猴子有棍之时，一上灵霄殿要东西，那个神仙不是跑得屁颠屁颠的？但这一次居然让“孙行者等候良久”！
所以在漫长的等待中，猴子无聊之极，手中无棒，只好吟诗消磨时间，这才做了平生第一首，也是唯一的一首诗。
——有人要问，作诗就作诗吧，为什么还作了首满是酸腐味的“宫体诗”出来？
这你就不懂这猴子的小聪明了，你还以为他真是文学爱好者啊？他心里清楚的很：玉皇大帝旁边蹲着的两个心腹是谁？一个叫千里眼，一个叫顺风耳。千里眼倒还罢了，这顺风耳两耳一竖，谁说的话他听不到？
第七十九回中，在比丘国为了救众多婴儿，孙悟空假扮唐僧，挖心给昏君作药引。他引刀一割，胸膛里噼里啪啦掉出来的有：红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、侮慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、……
那妖精国丈点评得好：这是个多心的和尚！
所以这样一个多心的和尚，耍心眼作出了这样一首莫名其妙的诗来，我们也不要觉得奇怪！
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 【原创】应该关心一下猴子的童年青少年时期的成长 LZ分析猴子的心理状态，怎么能忽视他的成长经历呢？
作为一个石头蹦出来的小猴子，他看见满山的猴子都有父母兄弟，会不会奇怪？有没有受过别人闲话？没闯水帘洞之前，大家是不是合伙欺负他？猴群虽小，也是社会型的，他的童年既无父母兄弟养育，更无老猴教导，他出走花果山之已活了几百年，为何寻师学道之后几乎把认识的神仙得罪了个遍，为人处世还这么幼稚？可见童年影响很大！
他为寻师进入南赡部州，身无分文，也无住所，更无人照顾。他在哪里吃的饭？穿的什么衣？栖身何处？有没有被人误认为妖精而要打死祭神？混于市井之间学的哪处方言？哪行本事？为什么他后来会悬丝诊脉？
如果把他的童年青少年和后来取经的许多表现综合起来看，他的经历是很丰富的，而且有待挖掘！
家园 肯定不是唯一的一首 西游记36回，大家都并排做了一首诗，网上很多地方都讨论着四首诗的境界。
唐僧举步出门小解，只见明月当天，叫：“徒弟。”行者、八戒，沙僧都出来侍立。因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。诗云：皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”
行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三阴备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。”诗曰：
前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。
那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。沙僧在旁笑道：师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道：
水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。
那长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。八戒上前扯住长老道：师父，莫听乱讲，误了睡觉。这月啊：
缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。
他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。我说你取经还满三途业，摆尾摇头直上天！
38回
行者道：“兄弟啊，你却不知我发急为何，你看这：“彩画雕栏狼狈，宝妆亭阁敧歪。莎汀蓼岸尽尘埋，芍药荼蘼俱败。茉莉玫瑰香暗，牡丹百合空开。芙蓉木槿草垓垓，异卉奇葩壅坏。巧石山峰俱倒，池塘水涸鱼衰。青松紫竹似干柴，满路茸茸蒿艾。丹桂碧桃枝损，海榴棠棣根歪。桥头曲径有苍苔，冷落花园境界！”家园 在董说的《西游补》里孙悟空文采更好 行者登时抬石为砚，折梅为笔，造泥为墨，削竹为简，写成“送冤”’文字；扯了一个秀才袖式，摇摇摆摆，高足阔步，朗声诵念。其文曰：
维大唐正统皇帝敕踢百宝袈裟五珠杖赐号御弟唐憎玄奘大法师门下徒弟第一人，水帘洞主齐天大圣天宫反寇地府豪宾孙悟空行者，谨以清酌庶羞之仪，致饯于无仇无怨春风里男女之幽魂曰：
呜呼！门柳变金，庭兰孕玉；乾坤不仁，青岁勿谷。拥为乎三月桃花之水，环佩湘飘？九天白鹤之云，苍茫烟锁？ 嗟！鬼耶？其送汝耶？余窃为君恨之！
虽然，走龙蛇于铜栋，室里临蚕；哭风雨于玉琴，楼中绣虎，此素女之周行也。胡为乎春袖红兮春草绿，春日长兮春寿促？嗟！鬼耶？其送汝耶？余窃恨君！
呜呼！竹马一里，萤灯半帷；造化小儿，宜弗有怒。胡为乎洗钱未赐，飞凫鸟而浴西渊；双柱初红，服鹅衣而游紫谷？嗟！鬼耶？其送汝耶？余窃为君恨之！虽然，七龄孔子，帐中鸣蟋蟀之音；二八曾参，阶下拜荔枝之献。胡为乎不讲此正则也？剪玉南畴，碎荷东浦，浮绎之枣不袖，垂乳之桐不哺。嗟！鬼耶？其送汝耶？余窃恨君！
呜呼！南北西东，未赋招魂之句；张钱徐赵，难占古冢之碑。嗟！鬼耶？其送汝耶？余窃为君恨之！
这哪里是孙悟空啊？明明是祭晴雯的宝玉...
家园 这个师傅徒弟倒过来了 唐僧还得他的徒弟们来启发，连沙僧都不如。
唐僧没法力也就罢了，连悟道的功夫都不如徒弟们，完全靠官二世的身份上位啊...
家园 孙悟空讲的是丹经 丹道最喜讲药物与火候，这方面孙悟空当然是大家，唐三藏不懂是正常。
家园 佛家里头好像有互为师徒的说法 家园 唐僧一直身不残志不坚 我没仔细通读过《西游》，但是看人家摘抄的唐僧的语录、行为等，不少是意志薄弱、境界不高的体现，很多时候都靠行者点拨、激励。
家园 悟空沙僧应是道家 修的是“仙”，而唐僧是修佛的，修炼法门不同。阴阳五行药等范畴只有道门才有，而佛门更像八戒说的，讲“缘”。
家园 唐僧只是项目组组长 “西天取经项目组”组长唐三藏
师傅这个身份只是个便于统领全队成员的身份而已，全文也看不出唐僧教了三个徒弟什么东西。师傅的身份方便管理，有生杀予夺的大权罢了。
家园 唐僧的徒弟都是真神 人家都是早都得道的，唐僧凡人 本来就没资格做师傅。
家园 【原创】 曾看过一篇人力资源方面的文章,关天取经团队的合作,用人方面的内容,主要说法是孙悟空只能作一员干将,而不能作领导者.
家园 拍马屁还在其次 看看咱孙大圣也有过这等买卖人口的恶言恶念
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
行者道：“既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女，连绞缠不过二百两之数，可就留下自
己儿女后代，却不是好？”