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主题：【原创】长安那些事——千福寺多宝塔的因缘 -- gb2312
家园 【原创】长安那些事——千福寺多宝塔的因缘 天宝元年，唐玄宗做了一个梦：他梦到一座九层佛塔，上面有个法号，隐约能看出一个“金”字。
事后他就问左右（就当是高力士吧），这个梦有没有什么线索啊？
高力士说：那可太有了。
皇城附近，有个千福寺（建于唐高宗咸亨四年（673），章怀太子舍宅为寺，位于皇城西北的安定坊。唐朝很多皇子，公主在离开旧居之后，都会舍宅为寺观，这也是长安城内寺观众多的一个原因），寺中有个楚金禅师。
外链图片需谨慎，可能会被源头改这个楚金禅师七岁开始颂《法华经》，二十多岁受具足戒。有一次深夜在读到《法华经》中《见宝塔品》的时候，见到了宝塔涌出的景象，他不禁“悟中生悲，泪下如雨”。
楚金禅师为什么会泪如雨下呢？
因为往昔多宝如来曾经发下誓愿：
若我成佛、灭度之后,于十方国土有说《法华经》处,我之塔庙,为听是经故,涌现其前,为作证明,赞言善哉。
按现在的说法，就是多宝如来点了个赞。楚金禅师作为一个虔诚的佛教徒，又怎么能不泪如雨下呢？
这里面所说的：“我之塔庙”就是“多宝如来之塔庙”，简称“多宝塔”。
然后楚金禅师就发愿造一座多宝塔。十多年过去了，虽然有很多人赞助，这塔还是没建成（估计是没凑够钱）。
这期间，有人敬他坚韧不拔，有人笑他不自量力，他都不为所动。
这事在长安城中不敢说尽人皆知，那也是不少人都听说过了。
唐玄宗一听，立刻就派内侍赵思侃去千福寺调查，结果是完全符合自己梦到的情况。当天就赐钱五十万，绢千匹，来资助楚金禅师建多宝塔。
外链图片需谨慎，可能会被源头改十多年没凑够的钱，一天就凑够了。
唐玄宗为什么这么大方？他并不是一个佛教徒，他主张三教并举，并且亲自为儒家的《孝经》，道家的《道德经》，佛家的《金刚经》写注释。
恐怕最主要的原因还是这件事能够满足他的政治需求。这一年是由“开元”改为“天宝”的元年，这件事可以作为改元的“祥瑞”。
无独有偶，在同一年，据《旧唐书》：
甲寅，陈王府参军田同秀上言：“玄元皇帝降见于丹凤门之通衢，告赐灵符在尹喜之故宅。”上遣使就函谷故关尹喜台西发得之，乃置玄元庙于大宁坊。
陈王府的参军田同秀，说在丹凤门见到了玄元皇帝（即老子，唐朝奉老子李耳为始祖，上尊号为太上玄元皇帝）。说老子赐下了灵符，就放在尹喜的老宅子里。
传说老子最后骑着青牛，西出函谷，不知所踪。在此之前，函谷关的守将尹喜求老子写下了《道德经》，流传于世。
唐玄宗就派使者去函谷关，在尹喜台以西，发掘到了灵符。
这事不管大家信不信，反正唐玄宗是信了。
天宝元年，既有老子赐下的灵符，又有梦中示现的多宝塔。
这下妥了，这两个祥瑞意味着“天宝”是得到佛道两家认可的。
天宝四年，多宝塔建成。
天宝十一年，流传于世的“多宝塔碑”建成。
这个多宝塔碑是岑勋撰，颜真卿书，记载了千福寺多宝塔的建塔因缘，非常有名，现存西安碑林。
外链图片需谨慎，可能会被源头改颜真卿是大书法家，岑勋就是李白《将进酒》里面的“岑夫子”。
多宝塔碑里面有句话：
主上握至道之灵符，受如来之法印……
“至道之灵符”即老子赐下的灵符，“如来之法印”即唐玄宗梦中示现的多宝塔。可见，在当时人们也是把这两件事相提并论的。
最后说说所谓“机缘”。佛道两家都比较重视“机缘”。“机缘”不是天上掉馅饼，而是在付出坚韧不拔的努力之后才能把握住的机会。
就拿楚金禅师来说，要是没有他十多年坚持不懈的努力，就不会有改元天宝，玄宗入梦，资助建塔的“机缘”。我相信，即便没有玄宗赞助的“机缘”，楚金禅师再坚持不懈地努力十多年，最后也一定能建成“多宝塔”。
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通宝推：心远地自偏,回车,onlookor,脱口秀,家园 有机会一定去西安看看 从地图看，宫前都是很多坊，背后就没了。是山地还是平原荒野？按照现在南方的风水先生说法，可能是宫殿建在山坡上高处好些。这样即使不在制高点，背后也该是上不去的崇山峻岭。
另外似乎这个不是严格正南正北，目测偏东北西南5度左右，有啥说法吗？
家园 你的直觉有道理 据《旧唐书》记载：
禁苑在皇城之北。苑城东西二十七里，南北三十里，东至灞水，西连故长安城，南连京城，北枕渭水。
也就是说皇城之北是禁苑。
据《新唐书》记载：
京城前直子午谷。后枕龙首山，左临灞岸，右抵澧水……
也就是说这个禁苑应该是在龙首山之上。
百度百科说（不一定可靠）：
龙首原，又称龙首山，位于陕西省西安市城北1.5公里
《楚金禅师碑》里面记载修建多宝塔的楚金禅师圆寂以后：
天子悯焉。中使吊焉。敕骠骑大将军朱光晖监护……法葬于长安城西龙首原法华兰若塔之礼也。
这里面说城西龙首原，不知道是不是长安城以西也可以称为龙首原。
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