主题：【讨论】中美凉战从战略相持转进攻的标志会是什么？ -- 胡一刀
家园 温铁军有本书，叫八次危机 梳理了建国至08年中国遭遇的八次经济危机和土鳖的应对。温铁军的分析方法暂且不论，这八次经济危机可是确确实实的存在。土鳖这一路走来筚路蓝缕，不知跨过多少险滩绝境，我随便数一数，苏联撤资、大跃进和三年自然灾害、文革失控、价格闯关失败、六四后西方全面撤资、乡镇企业全面破产、大下岗、银行全面技术性破产，哪次不比现在凶险，正是土鳖的体制展现了强大的调整能力，每每化险为夷。
扯淡也要讲基本法。
家园 温铁军的举国之力发展生态农业是非常错误的 无论他讲的八次危机是不是事实，温铁军的举国之力发展生态农业是非常错误的！
这样做将使得中国发展方向误入歧途，失去宝贵的时间和难以再积累的有限财富。
这样的观点误国误民，简直与寇同谋！
原因很简单：在与美国竞争的当下，农业（不管生态不生态）是低效的，无法创造高于平均水平的财富。
唯一有可能赢的机会在于：利用好当下我国最重要的资源优势（只会出现这一次）：大量的成本不高的理工科人才优势，数量极大的大学生人才红利机会，进行有效率的组织，以完成高科技高价值产业的突破。这也是美国拜登政府晶片与科学法在做的。
而组织，在这场竞争中尤其重要，我认为，只有华为的组织模式才能胜任这一竞争。
家园 你的假设前提是错误的 下级通常有信息优势……
你的或者作者的核心观点都是基于这个假设，意思是你掌握的信息量多于习总团队咯？恐怕许家印正是这么想的，所以不收手不收敛吧，他觉得房住不炒根本推行不下去所以干脆来把大的？
薄总经营重庆还不是从中央拿了很多资源，这好像不是运动员而是裁判员吧，假设你是昆明市、贵州市市长，你想破脑袋扣破脚指头都找不到办法解决当前困境，习总一个电话，阿贵你来一下，这是阿布扎比基金话事人，你们两个对接一下。。。啥烦恼都解决了🤡😀🤡🤡
家园 一些底层逻辑，以及部分观点 丽华河友的这篇文章有暴露政治光谱的嫌疑。从最近你的文章看，你也许对本政权持失败论。之前你引用了不少一共的理论，但这篇文章看，你理想中的经济模式应该是自由主义经济学吧。如果现政权失败崩溃，进行社会重建，你理想中的社会估计还是一个小政府的资本主义社会吧。
你推荐的这些经济学著作，在我看来基本就是旧时代的垃圾。没错，就是垃圾。以新的经济学观点看，不产生科学技术进步的经济主体没太多讨论的作用。其最好的状态就是维持稳定。产生不稳定的改革都是错误的，没必要的。而所谓主流经济学就是产生不稳定要素的反动学说。 说的更大一点。新经济学与旧经济学的冲突，其实是一种新的生产方式与旧生产方式，新的阶级与旧阶级，新文明与旧文明的巨大冲突。
先说底层逻辑。现代计量学可以证明，经济发展的主动力就是科学技术进步。资本对经济发展的贡献可以忽略不计。只要处理好科学技术进步，就能管理好经济。牢牢抓住科学技术的这个主要对象，分析其内在的外在的特性才是新经济学的主要内容。在新经济学的视角下，政权的目标是组织和发展生产力。而科学技术是第一生产力。组织和发展科学技术就是政权的主要工作。以经济发展为中心其实是一种本末倒置。中国历史上，以经济发展为主的重商主义从来不是中国的主流，反而重视生产重视科研才中国历史的主流。我非常河洛六条就是未来中国式现代化的答案。
说说这个问题。
1.经济下滑的根本原因。中国经济下滑，根本原因在于改革开放错误的执行了资本主义路线。随着债务杠杆到顶，资本主义产能过剩问题暴露出现，进而出现经典的资本主义经济危机。越是重视资本家的利润，百姓越是被剥削严重。产能越是过剩，经济越是萧条。要走出经济危机，根本上需要进行社会主义改造，使用政治权利夺回劳动人民被剥削的财富重新投入经济循环中。
2.经济周期问题。长经济周期在理论上可以分为两种，一种是生产力的康波周期。经济的发展来源于科技，每轮科技爆发都有其周期。一般分为五个阶段，其根基来源于基础科技的革命。我们现阶段的科技爆发来源于上世纪30-60年代的量子物理（半导体技术），计算机科学，通信技术等理论大爆炸。目前已经进入中晚期，发展速度正在变缓。当前的热点其实是功率半导体（即电动汽车）。康波中晚期，需要政府更大规模的科技投入，增加基础科学的研发力度，培育新科技的热点，做好旧科技的查缺补漏工作。同时缓和阶级矛盾，增加社会稳定性，以期待新一轮科技爆发。
另一种周期是债务周期。债务周期本质是资本主义为了解决产能过剩向未来借贷而生产的周期。如果有充足的殖民地，或者不进行借贷活动。债务周期不是必然存在的。中国债务经济的主要表现形式就是房地产问题。通过房地产让劳动人民普遍负债进而解决产能过剩问题。中国房地产的开端其实来自于朱镕基时代，出现的原因很简单，为了解决98年后的中国产能危机进行了大规模基建。为了基建需要财政支出，从而引进了香港的房地产模式。土地财政本质是一种向未来征收的税负，为了让百姓自觉背负债务，当局采取用庞氏骗局技术，叠加贷款创造货币的金融技术一直发展到现在。
中国经济下滑因为债务周期已经进入了债务衰退阶段。这个阶段需要快速清算债务。清算债务是一种逆边际交易。富有的资本阶级损失更大，贫富差距会减缓，当然劳动人民的痛苦程度更多。当然具体的债务出清需要使用多种技术手段，我之前的文章曾经写过。但基石就是坚决消灭落后资本阶级的财富。如果一味为落后资本家着想，那么债务出清就会一塌糊涂。
3.政府职责，以科学技术为主要视角的新经济学理论下。政府是发展科技的主要组织者和实施人。在微观上，政府需要做好保优工作，坚决保护优秀科技企业，淘汰那些落后乃至坑蒙拐骗的企业。在宏观上，政府要做好基础科技的研发工作，研究科技发展方向，制定相应的科技产业政策，扶植相关高科技企业。在政治上，要推行举国体制，征收非科技资本的剩余价值，尽可能的提高全社会的科技投入值，尽可能的提高全社会科技技术水平和教育水平，形成全社会共同努力一起推行科技创新型社会的大发展。
4.财政的问题，土地财政是一项恶税。从征收形式上属于包税制，历史上包税人都应该吊路灯（法国大革命的实践）。从征收对象上属于倾向于劳动人民，接近于人头税，非常有利于资本家而不利于劳动者。从征收时间上属于向未来征收，是一种典型的庞氏骗局，根本不可能一直维持下去。总之土地财政是项恶政。
政府都有财政依赖问题，土地财政是地方的第一大税，占全国税收的4成。自然政府有动力扩大此税收的征收，进而形成地方政府主动加码房地产泡沫的问题。并且政府官员们与房地产上下游企业形成了官商勾结的关系，隶属于经典的官僚资产阶级。要打破土地财政就必须对官僚资产阶级痛下狠手，非如此不能解决当前的困境。
政府的权力大小并非与社会福祉完全相关。小政府未必是幸福的社会。但小政府大部分都不能抑制资产阶级的做大，大概率倒向资本主义社会。像中国这样的大国，需要处理各种事件，如果没有足够的权力以及足够的财政，那么中国政府会失能，国家也会变得软弱无力。如果因为错误的财政政策就非定政府权力，要搞小政府其实是包藏祸心，本质是为了资本家说话。
土地财政被取消后，应该向资本端增加税负。中国税负的总比例并不高。主要是税负由劳动人民承担了。只要向北欧学习，大幅增加资本端的税收，中国财政不足的问题并不难解决。当然前提是消灭依附于土地财政之上的官僚资产阶级。
5.资本家的未来。在新经济学的视角下，资本家可以分为进行科技创新的创新型资产阶级，和非科技创新的套利型资产阶级。后一种资产阶级对于社会的正向作用忽略不计，反而副作用很大。所以我们可以使用信息化的计划经济取代这些套利型资产阶级。他们的财富将用于重启经济并把国家打造成全面大科研的科研创新型社会。对于这些套利型资本家的态度将决定每个人的政治光谱。丽华河友是什么政治光谱？
最后再次重申我的河洛六条。
我们把河洛文明遗址中几个特点现代化一下，基本就是未来中国的道路。
1.科技第一，科技活动是政权的第一要务
2.政府是推广科技的第一责任人，把科技免费教授给人民是经济增长的关键。
3.重视实体工农业发展，反对过度金融和过度消费
4.重视军事防御，但也不侵略别人。
5.重视社会治理，缩小贫富差距。
6.重视夫权，反对过度女权，重视传宗接代，增加人口增长
通宝推：一个农民,潜望镜,青青的蓝,起于青萍之末,苏仙岭,杨微粒,家园 还是生产力与生产关系的问题 科技是第一生产力，生产力是社会发展的动力，生产关系对生产力有反作用，上层建筑是生产关系的一部分。
那么问题就来了，发展生产力的主要问题就是解决科技发展的问题，至少现阶段人类社会是这样的。生产关系的主要部分上层建筑，上层建筑里最主要就是官僚阶级，不管是中国几千年的治乱兴衰，还全世界其他地方的发展中出现的问题，都跟这个官僚阶级有着密不可分的关系，这个阶级从来都不创造价值，但是确是管理创造价值不能缺失的管理者，他们天生占据了贪腐的全部要素，对于这个阶级既要使用，又不能使其膨胀。我的观点是满清对待蒙古人的办法，一个是让他们做喇嘛，待遇高高的，但是不能有后代。第二个是对他们实行减丁操作，你不是要做官嘛，那好，过一阵子对你的家人杀一茬。
其实全世界的这学说，那学说，都是为了圆统治合理这个大谎言。如果谁信了，只会把事搞烂。这方面满清的这些货们蒙古和少数民族的政策就很好，我以为用在官僚身上，尤其是现在，效果会更好！
为什么要在现在这个节骨眼上用呢？因为AI来了，在不远的将来，AI会代替人工管理劳动创造的财富，这是最公平的新技术，比如原来人工警察判断违章时经常出现误判纠纷，而且人情和贪念的作用，让那些本应该是政府收取的罚款，都到了贪污警察的腰包里，现在电子警察来了，这个问题自然解决了，虽说有作弊但是比以前那是天壤之别。还有就是电力系统的抄表工问题，这些普及了智能电表的远程抄表系统，一下子把抄表工这个职业直接干没了。这就是技术的厉害之处。啰嗦这么多，就是想证明一个问题，困扰了人类几千年的官僚阶级但使用，有了解决的曙光了，这就是AI，在AI尚不能完全替代他们的时间，前期就是我在上面说的两点先应付着这个阶级，因为这两条一出来，肯定是会遭到官僚阶级的拼命反扑，但是因为他们是最后一个该付出代价的阶级，至少在中国当下的社会里，他们既是少数，又是年轻人羡慕和嫉恨的那一群人，这一群遭殃既能舒缓社会上的戾气，又能精减食利垃圾人口，一举几得的事。有人说了这些人会去造反云云，我说这些人你就是把飞机大炮给他们，他们都没有那个胆，因为他们做惯了奴才，已经早就是爬行动物了。
所以你说的什么六条，就是一条：发展生产力，调整生产关系。最多再加一条像使用罪犯劳动改造官僚阶级直到消灭官僚阶级。
家园 最后一条不同意，其它都赞同 将来肯定不是什么女权夫权，而是社会化抚养。老实说女权现在的主要讨价还价能力，就是对后代的抚养，一旦实现社会化抚养，田园女权秒崩，倒是真正的女权（作为劳动妇女的权利）能够正本清源。
社会化抚养一旦成型，第一女人被求婚就是小概率事件，这点西方已经有苗头。其次离婚率高涨，人老珠黄会有一大批被扫地出门。
家园 “越是重视资本家的利润” 国有资本的利润你不考虑吗？
上市公司的资本总额中，小股东要求分红，要求股票价格上涨，都是一样的“重视资本家的利润”。西西河每个有房子出租的同学，同希望能按理想价格把房子租出去。
同学，我们现在是一个资本主义的时代。你只指责资本家是无济于事的。
通宝推：ccceee,家园 国有资本的主人关心税收、就业、通胀、产业结构、钱买不到的吧
家园 基本赞同河洛六条，花宝。也掺和几句，尤其同意经济发展的主动力 是科技进步。陈平的代谢增长论也是以此为立论基础的，我认为其实跟马克思的生产力与生产关系的论述上有很多相通的地方。
你说这个底层逻辑是被计量经济学证明，跟我的印象有些冲突，计量经济学不是新自由主义经济学的一个核心理论吗？
所谓康波经济周期，我理解就是为了总结经济历史现象的数学描述，陈平用“逻辑斯蒂曲线”来作为这个学派的基础数学模型的（数学模型我是不懂），这是不是就是你说的康波周期？
你的河洛六条施行的一个核心重点还是政权建设，构建一个非资本控制的大政府，才有可能做到既组织科技攻关又科技扩散，既能节制资本又能促进实体经济，既要鼓励精英创新积极性又能控制贫富分化。
至于说“重视夫权”的提法还是回归到“重视男女平等，反对过度女权，促进人口增长”更加稳妥。
演化经济论的信奉者如熊彼特等人似乎都有社会主义倾向。
至于当下的经济对策，不管喜欢不喜欢，大规模扩张人民币国债应该是个大概率事件。
家园 当前最重要的是建立正确的“中国式现代化”理论 首先要回复你的问题。康波经济周期和陈平用“逻辑斯蒂曲线”其实是一回事情。康德拉季耶夫提出康波周期是基于经济史的观察。之后其他演化经济学家们用描述生物学群落发展的数学模型“逻辑斯蒂曲线”来刻画康波周期。这个先观察后建模的方式符合近代科学的发展，被陈平推崇是正常的现象。
我后面讲点河洛文明与“中国式现代化”的事情。
当前中国经济的局势，乃至政治的局势都已经非常严峻了。目前传统改开专家的各种政策都已经无效。这个无效尝试估计还要再折腾一会儿，但失败的结局已经是注定了。未来中国是走改良路线，局部革命，还是其他都必须有一个正确的理论思路。我本人是信奉科学社会主义的。科学加上社会主义就是未来的出路。
科学社会主义理论的推广最合适的就是充实到“中国式现代化”理论中。人民日报已经提出中国式现代化是第二次思想解放。只有先建立正确的思想理论，无论是改良还是局部革命都是以此为基石。
改良和局部革命都以一个思想统一的统治核心为内核，以新思想建立新的干部队伍，然后强制实现财富再分配和财政改造，使用富有财政来重启经济缓和社会矛盾。其中如何强制实现财富再分配，是强制赎买还是剥夺是改良和革命不同之一。但无论如何选择，建立新思想时关键。
中国共产党是意识形态政党。当改开政策全面失败时更加需要党的领袖站出来提出新的理论，新的路线。之后的工作才能展开。这个工作就是建立“中国式现代化”理论。习主席什么时候能内容丰富逻辑严谨的新理论，什么时候就是新时代的开始。所以当前需要密切关注“中国式现代化”理论建设进度。
以我的角度而言，中国式现代化就是借中国考古的成果，把科学社会主义再包装。河洛六条也许需要微调，但总体上是没有问题的。而河洛遗址是实实在在的考古大发现，并主导了之后中国5000年的文明史，它是中华文明的主干，也是中华文明之源。
中国式现代化本身是一种托古改制，是为了方便提出不同于改开以及西方的新理论。它有一个古代，一个现代两个版本。古代版就是以河洛文明大道出发重申科技至上，科技发展是政权的首要任务，政权应该主导科技发展并在全社会分享。这个天下为公的发展科技方式，在考古遗址上有河洛遗址，有陶寺遗址。在文献上有易经有尚书尧典。我最喜欢尧典中讲述尧测定四时授时于民的事迹。
现代的版本就是新科学社会主义。用改进的演化经济学与马克思主义结合。科技加上公有制建立全新的新科学社会主义。具体的理论我已经说过不少了。微观的群体进化，宏观的康波，政治经济学的科技-资本-商品-资本-科技再循环体系。
以现在的中国社会现状，只要新理论能建立起来，普及的可能性还是不小的。一方面是旧的西方经济学全面破产，另一方面科技研发成为社会的主要工作，教育普及产生了海量的科技人才。这些先进生产力都需要一种属于自己的理论来为自己发生。而“中国式现代化”即符合中国传统文明的要求，兼容马克思主义也匹配新时代生产力变革的需要。只要能提出来进行一些造势，我想普及它还是比较容易的。
至于中国的未来，我说点阳光的历史。英国光荣革命后没多久就因为错误的财政政策引发了南海泡沫。英国王室和首相同心协力进行财政改革，把税收占比从10%提高到接近30%。不但缓和了国内矛盾，充实了军备，还有钱普及了中等教育。后世开启工业革命的瓦特正是从英国政府资助的中学毕业走上了大发明家的道路。可以说南海泡沫的解决孕育了工业革命。所以不要对中国失望，也许还有转机。
我这里大言不惭的说一句以河洛六条为核心的中国式现代化是未来中国共产党乃至中国的关键。建立一种全新的为大科研而生的公有制政权是人类新文明的开始。
家园 闲聊几句：关于“中国式现代化”我以为你是想多了。。。 作为国策来讨论这些问题的，你的认识不无道理，但你是想多了，跟局势的走向没有什么关系。
官方版本的“中国式现代化”理论框架是写在二十大报告里的，我想你是看过的，官版的理论观点很伟光正，但理论逻辑是很空泛而语焉不详，不牵扯所有制，更别说公有制了。
我更喜欢用观察者视角去看这些问题，也就是说，观察者的观点对错根本不重要，而是观察哪些理论会被官方采纳，哪些政策会落地实施。
当前的理论建构，真正要观察的是正在全党全国进行的主题教育活动，它的全称是“习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育活动”，这个理论有三个主题词：习近平+新时代+中国特色社会主义思想（这是党校参与二十大报告人士的总结）。最关键的第三个主题词的含义党内都很清楚，就是：党的全面领导下的市场经济，理论界的通俗解释就是“有为政府+有效市场”，政治化解释就是：党的集中统一领导下的市场经济。所以，“两个确立”从这个理论逻辑上才突显出重要性。所谓的“第二次思想解放”也是这个意义上的思想解放，其它的解释我都以为都是想多了。
对当前形势的判断也是一个问题，以中国正在坐二望一的经济成就，任何以现在的困境为由认为“中国改革开放理论是错的，必将失败”的观点无疑会受到党内主流和理论界主流的顽强反击。
至于中国现代化理论逻辑相对完备的是毛泽东思想，而这个理论的倡导的阶级利益与二共形成的阶级利益严重不兼容无法顺利升级，这才有了当前想绕过去的“两个结合”的托古改制。
一个新理论的构建和落地，都会先在理论界出现突出的中生代理论代表，构建一套新的理论话语体系并被广大青年接受。五四如此，革命时代如此，文革如此，改革也是如此，当下也会是如此。再看现在，理论界中生代的七零后八零后相对突出的人物其实都是缝合派。“两个结合”中做得最多的工作是把中国传统的“民本主义”思想纳入“中国式现代化”的理论体系，其实这只是一个没有太多作用的补丁。我是老了，看年轻人能玩出什么花来，哈哈。
作为实施路径，实施大科技战略，现在就在做，并不必然需要新的理论指导，中美都从大国竞争的角度来实施的。
你的河洛六条，就算是言之成理，但整体的理论构架基本也是空中楼阁，托古到河洛古书其实没有必要 ，坦率地说，对普通大众，河洛古书基本听不懂，而主流理论界更是兴趣了了。
通宝推：偶卖糕的,家园 最新求实杂志习主席论述第二次结合为左转马克思化开绿灯 《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《在文化传承发展座谈会上的讲话》
连接如下，其中比较重要的是两点，一个是突出中华文明的连续性以及包容创新性，另一点就是第二次结合与马克思主义的关系。
https://www.ccps.gov.cn/xtt/202308/t20230831_159092.shtml
文章指出，要深刻理解“两个结合”的重大意义。在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识。“两个结合”是我们取得成功的最大法宝。第一，“结合”的前提是彼此契合。马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有机结合。第二，“结合”的结果是互相成就。“第二个结合”让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。第三，“结合”筑牢了道路根基。中国特色的关键就在于“两个结合”。“第二个结合”让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。中国式现代化是中华民族的旧邦新命，必将推动中华文明重焕荣光。第四，“结合”打开了创新空间。“第二个结合”让我们掌握了思想和文化主动，并有力地作用于道路、理论和制度。更重要的是，“第二个结合”是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。第五，“结合”巩固了文化主体性。文化自信就来自我们的文化主体性。创立新时代中国特色社会主义思想就是这一文化主体性的最有力体现。
文章指出，“第二个结合”，是我们党对马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，是对中华文明发展规律的深刻把握，表明我们党对中国道路、理论、制度的认识达到了新高度，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度，表明我们党在传承中华优秀传统文化中推进文化创新的自觉性达到了新高度。
大家来读一读，我个人认为可能是习主席对后面的左转开了绿灯了。文章基本分三段，第一段强调包容创新，第二段论述与马克思主义的关系。第三段强调中国式现代化的重要性。
个人体会是随着经济局势的恶化，以习为首的重要对新理论的需求越来越急迫了。最近第二次结合与中华文明创新的话题被反复提起。这个可能表明了一种对理论创新的强烈需求。最近的楼市政策又有巨大的变化，但是我认为基本没什么作用，只是拖延时间。债务周期进入末期不可能以继续加杠杆作为终点。另一边科技创新确有好的成果，这也加深了中国脱离西方式文明理论，特别是西方资本主义经济学的信心。
我认为第二次结合，就是新时代的真理大讨论。之前一个月人民日报发表《“第二个结合”是又一次的思想解放》的文章。所谓思想解放，熟悉历史的朋友都知道，这时中共历史断代的前奏。第一次思想解放废除了教条主义的干扰确立了毛泽东思想，第二次思想解放引导了改开。那么又一次思想解放其实就是终结改开开创新时代。
当然这次的中共第三次断代是国际国内各种气候环境合力造就的。一方面遵循西方资本主义道路，债务危机导致中国经济已经出现了经典的资本主义危机。要解决这种危机就必须破除改开以来的资本主义理论神主位。另一方面在美方发起科技战贸易战后，中国自主科技创新顶住了美方的攻势，表明我们有能力走出一条与西方文明所不同的中国道路。所以第三次断代就在眼前。而目前中央急需一种能站住脚的新理论为中国共产党第三阶段背书。
我认为你说的关于这轮第二次结合的论述是有一定价值的。你说的内容就是中央开出的题目以及题目的边界。所有理论创新都要以习提出的题目和边界做文章。例如“有为政府和有效市场”就是题目的边界和要点。空洞在所难免，本身就是开题嘛。现在的情况就是需要有人去答题，去做文章。比较遗憾的是目前体制内的人并没有像样的拿得出手的东西。民间也就能给一点思想火花为体制内人充点电。
回到习的文章，我认为这篇文章对于马克思主义与中华文明契合问题是一个重要的突破。以现在的经济局势看，要修正资本主义危机必然是一种向左的政策。无论是改良还是局部革命，都是偏向马克思主义偏向社会主义偏向人民群众的，而对资产阶级不利的。非如此不能解决当前的资本主义经济危机。而这篇文章也许重点是与马克思的结合，也许并非空话。天下为公与社会主义本身就是一回事情。习为第三次中共断代开启了左转的绿灯。
以中华文明为基石搞第二次结合是有多重目的。第一层目的自然是托古改制。中国前三十年后四十年是决然不同的，两者的利益冲突距离，要改革走向第三阶段，需要一定的技巧。托古改制确实技巧之一。第二层目的是屏蔽蓝色西方文明的破坏。目前中国的敌人是西方。西方的蓝色文明侵略性很强。河殇派对中国影响非常严重，以60后为中心扩散到50后，70后，80后，90后。因为历史的原因，60后是被侵蚀最严重的一代人。他们普遍反感中华文明，内心认可西方文明。以中华文明为基石搞第二次结合，可以排除他们的干扰。一个不认可中华文明的人内心是不可能写出什么有真功夫的文章的。另一方面50后60后那些领导们在反抗西方文明的侵蚀下也自然而然的使用民族主义，保守主义躲到了中华文明的防御阵线下。和领导们谈论中华文明，可以找到突破口，更容易实现理论创新。第三层就是中华文明真的有料。中华文明一个突出的特点就是连续性，而且有大量的历史遗址。这种真实的历史记载和真实的考古遗址能正确的说明人类发展的方向，把那些错误的方向及时排除。例如中华文明自古就是重视生产，抑制商业，缓和阶级矛盾的。这种文明传承是经过历史反复考验的。中国历史上几次重商主义都带来了王朝覆灭式的恶劣结果。反之西方文明时间短，历史记载短，造假严重。无法提供正确的研究史料，给社会指出正确的道路。
最后要强调文明理论的重要性。最近有个例子是好声音的背后老板被曝光，此人叫做黎瑞刚。人称黎叔，控制了大半个娱乐圈。但其妻与CIA关系密切，笑果文化都是在其手下创办。其标准的体制内转体制外的人员，复旦毕业曾经是上海文广传媒的总裁。这种人内心是河殇一批被蓝色西方文明所俘获，后果大家也看到了。文明理论占不足就有层出不穷的汉奸叛徒出现在中国的高层。再好的制度，再强的监管都难以抵挡这种文明侵蚀下的叛徒出现。只有真正的把文明理论建立起来，有文明自信，并选拔内心真信中华文明的人。这些人才能真正的杜绝汉奸叛徒的大量出现。
河友大井说的好。文明理论其实是政治的基石。一个组织一个社会一个政权要长时间向一个方向走，必须有一个优秀的文明理论。有了这个文明理论才能展开政治理论，经济理论。有了理论就有具体的目标，并可以把目标拆解成各个任务。在完成这些任务时会出现人事变动和权力再分配。目前的阶段真是新遵义会议的前夜。不必过多关注当前人事变动，而是要重视理论创新，特别是作为基石的中华文明理论创新。这次的第二次结合将是对未来中国起到关键重要的理论创新。
最后胡说一点。目前体制内对习开出的第二次结合的题目相应较少。体制外其实大有可为。@铁手 大人，西西河有培育过马督工工业党的政治理论的成功案例。请铁手大人关注这次第二次结合的东西，也许能再次孵化培育出新的理论。
通宝推：一个农民,lilly,不远攸高,起于青萍之末,雄阔天,家园 【讨论】向左向右不要猜。老大从没有那么说过。。。 向左向右也由不得他。当年那个”十年艰难探索“最后还不是让位于”十年动乱“，他敢说什么吗？甚至什么是他的真实想法都没人知道。哈哈哈哈，事如春梦了无痕。
正好观网有一篇聊”第二个结合“的，这应该是一个范文。
谢茂松：“第二个结合”意味着中国共产党走向了新的政治成熟。看看有没有你猜想和期望的内容？恐怕你会有些失望。
我觉得，你的判断是不对的，”两个结合“没有”公有制“，更没有”全民所有制“和理论意义的”社会主义“，当然没什么左转。只有”新自由资本主义“和”国家资本主义“（中特社）之争，两个结合也好，第二次思想解放也好，都要放到这个框架上来理解。
哈哈哈哈，至于工业党理论跟马督工关系不大呀，当年强国论坛的”数学“的理工科思维，愚蠢小猪的”刷盘子还是读书“才是先声和争论之眼，更有体制内的高梁等产业经济学家唱和，才成就的工业党理论。
当下，不要对体制外的”野狐禅“理论探索抱有太多的不切实际幻想，现在缺乏官民转化的渠道。现在的理论探索走向还是要关注中青年的动态，比如范永鹏、翟东升、傅正、沈逸。。等等等等。当然，党校中宣部的都是出来传话的，虽然理论上没什么创造性，但如果喜欢揣测圣意，不能不重视他们。哈哈哈哈