主题：【原创】香港发生颜色叛乱的根源与解决香港问题建议 -- hwd99
家园 是啊，皇帝用金锄头锄地。 家园 纠正一下：不是尹力是殷勇。 
“709 律师”王全璋一家遭北京警察逼迁、骚扰和威胁
尽管“709 律师大抓捕”已经过去八年，当年被抓、被判的很多律师也都已经刑满出狱，但他们和家人至今仍然生活在监视、骚扰和诸多限制之下。
根据王全璋律师和他的妻子李文足在其个人 Twitter 的消息，自 4 月 19 日以来，他们多次遭到逼迁驱赶，被迫带着 10 岁的孩子在 20 天之内换了 9 个住处。6 月 14 日，他们搬进最新租住的房子，房屋业主身在美国，双方通过网络签约租赁，房东专门录制视频证明合同真实有效，而且未与王全璋解除合同。尽管如此，北京市昌平区松园派出所的警察仍然闯入王全璋家中，声称有人报案“涉嫌非法侵入他人住宅”，质疑王全璋一家无权在此居住。这次逼迁已经持续四五天，每天都有警察或者不明身份的人在他们的新家门口阻止出入，甚至闯入屋内，并在炎炎夏日将他们的房屋断电。
王全璋的一条推文，非常讽刺地道尽北京警察的用心良苦：“房东给我们断水断电的时候，我们报警，警方一句‘民事纠纷’扬长而去；房东砸玻璃卸门的时候，警方一句‘卸自家门，砸自家玻璃，没毛病’，扬长而去；房东半夜威胁、驱逐我们，不退我们房租，警方认为是民事纠纷，扬长而去；房东签合同、发视频租给我们房屋，警察声称我们非法侵入他人住宅，不走了。”
李文足说：“这样的场面，我早有预料。为了孩子，要坚强活下去，勇敢的活下去。”
家园 雨露都是君恩吧。
家园 如果这也是达到如今效果的一部分？ 家园 有什么效果？
家园 每件事都不是孤立的，要连起来一起看。 之前我碰到香港人的时候特地问了一下，香港人究竟怎么回事
他给出的说法是，书店抓人那次是一个转折点，那之后香港就开始有了越来越多负面的声音
我也不知这究竟是事实，还是媒体炮制出来的“集体记忆”？
有没有对香港了解多一点的河友能来分享一下？
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书店这件事我当年也没关注，毕竟当时我已经不太关注港台政治问题，但最近我惊讶地发现原来书店那事都和一尊有关，就有些离谱
毕竟如果真的去书店抓人是因为一尊，而书店抓人又是部分港人与中央、与内地矛盾的导火索，那整件事又特么挺魔幻的
期待有河友帮忙解惑。
有克去港大演讲的安保规格布置、铜锣湾书店，还有前不久的八旗文化传媒（也和香港局势有关）以及最近的香港公共图书馆“集体消除六4记忆”。
还有2017年的19大以后，明镜系就开始以低级黑高级红的方式来说习核心的好话（就像袁立黑李红的那种方式）；在2019年之后又明里暗里地在出版物里一改之前的态度转而赞颂江长者，这几年何频、高伐林也没有前些年“敢说”了；去年20大以后也不像以前有“爆新料”的惯例了。
这些事件不能孤立来看，它们都不是巧合，把它们连起来看才能看出明白，也才知道下一件会是什么事。
家园 很多香港人确实是这样认为的 很多香港人确实是这样认为的。他们认为，这事突破了中央和香港的权力边界。以往中央对香港的哪些人有不满，只能忍着或者装看不见，这次行动了。
作为大稻，我要解释一下老邓到江湖为什么忍着或者装看不见。老邓在香港搞一国两制，是要给台湾作榜样的。所以他明确赋予了香港“反共不反华”的权利，所谓“爱国爱港”，以及“拥护祖国统一的爱国者”，这都是白纸黑字写着的。换言之，香港就是一个政治特区，香港人可以反共，反正你翻不出天去。你反共，我当然有能力抓你，但是我就是不抓你，这样“一国两制、高度自治”的南门之木就立起来了。名目张胆反共的都不抓，每年这个时候开会，OO功合法存在，都不管。那一般的香港人更不用担心搞什么社会主义改造了。
这就是老邓的思路。搞“一国两制”是认真的，允许资本主义这一制存在。这不是口头说的，而是落实在行动上的。具体表现是，各种政治人物甚至腐败分子，跑到香港就安全了，中央不会来抓你。这其实是一种“引而不发”，实际效果也不坏，一方面普通港人没话说，你要跟我辩论我直接问：“中央政府严格执行基本法了吧，你们23条怎么还没立法呢？你们准备拖到哪一年呢？”一般正派的香港人都没词回。另一方面，大陆这边大家看着香港经济一天天不好，心里很解气：“叫你折腾，叫你折腾！变成臭港才好呢！”香港成了一个疫苗，让大家相信大陆的道路更正确。
书店事件基本上终结了老邓的思路。其结果，有利有弊吧。但客观的效果是，一部分普通香港人的立场离中央更远了。这些人基本是家长袒护小孩的观点：小孩子瞎胡闹，你找我家长问罪，我可能还问心有愧，赔礼道歉；你真把小孩打一顿，那作为家长我肯定是护着小孩不会说你外人打得好打得对的。
通宝推：史料推理,家园 山雨欲来风满楼，书店事件总爆发 香港在上世纪八十年代以前是中国对外开放的唯一窗口，坐享红利几十年，经济活力远远高于大陆，人均收入更是天壤之别。加上又有站在西方阵营骂对立面的权力，就是所谓的言论自由，所以香港人对大陆人的心理优势是巨大的。后来中国为了回收香港主权，除了与英国谈判以外，还给了港人很多承诺，真实的加脑补的，总之让所有港人以为回归中国后生活会更美好，言论会更自由，政治会更自主等等。总之，好话说得太多，冷静分析不够，预防针更一点没有。
后来大的形势是中国大陆经济越来越好，各地各方面都越来越开放，对香港的依赖就越来越小，大陆人越来越有钱，越来越多的来香港消费、置业、投资和移民，这对部分商家有利，对高层港人有利，但也给多数普通和中产香港人造成通膨、拥挤和竞争，更关键是港人的心理优势没有了，虽然大陆还有很多穷人，但能来香港购物、置业、投资和移民的都是大陆的有钱人，所以港人对大陆人的心理优势忽然变成了心理劣势，而唯一能保持心理优势的就剩下能骂老共，也就是所谓的言论自由了，为什么说是所谓的言论自由呢？因为除了敢骂老共和能骂老共，没人在香港敢于、愿意或者能够率先揭露美国和西方的问题，没有斯诺登，阿桑奇和赫什这样的人，港人主要的言论自由就是骂老共的自由，所以这个言论自由是定向的，是预设的，而不是真正自由的。但不管怎么样，至少在多数港人眼里，随着香港的回归，他们的地位相对来香港的大陆人而言，变得越来越低了，唯一剩下的心理优势就是言论自由，实际就是骂老共的自由了。而书店事件把港人这唯一的心理优势也剥夺了，加上美英势力的唆使，于是来了个总爆发。
而另一方面，舆论阵地最好应该用舆论武器来争夺，取得的胜利才是真正的胜利。而从本质上讲，站在西方的舆论阵地骂老共，与站在老共的舆论阵地骂西方没什么区别，谈不上香港就比大陆更有言论自由，多揭露这些本质，用舆论的武器压制西方的宣传，加上红线底线的清晰划定，同时多关心广大香港人的民生，充分利用香港的地缘优势，也就是中美竞争中的缓冲优势，还是可以长期保持香港应有的发展的。
通宝推：真离,家园 尽管是走私天堂，香港八十年代没那么好，我们看到的 香港繁荣是九十年代。实际上只是九十年代。
要说香港六七十年代有富人，那是因为贫富差距一直存在。
实际上，台湾拿了大陆资产，香港也不少。也是四五亿甚至更多，在香港观望大陆和台湾的中间派也很多。
只是可惜这些钱绝大部分还是流向了欧美日。
八十年代香港经济指数还是可以的，但是并没有落实到人民身上，这点可以从许冠文等的香港打工片里面可以看出来。
家园 八十年代香港还是有点工业的 比如烟草 成衣 电子表之类的，后来就剩个烟草了，红双喜 良友就是港产的。
家园 从这个问题可以延伸到欧美日，其实欧美日八十年代并没有那么亮眼 当然了，基础确实是很好的，这点不可否认。
但是民生没那么夸张，大家几乎九成九的印象是九十年代之后的西方世界。
重点关注在一些大件之上，而大件，苏东也是很好的，惟有包装不如西方。
最近十来年，苏东产品的老粗皮实逐渐被人们认可了。
顶尖确实不如欧美（不包括日本），但是属于世界一流产品了。
当年虽然有五轴联动机床事件，但是苏联工业品的水平是超过日本的。
在大飞机等尤其超越。日本是一些美国不控制的产品有一定优势，但是不是大部分。
就更不用说东德，捷克，波兰了。
这才是真正的苏联东欧经济历史。虽然各大图书馆大量下架了苏东经济历史，但是还是能找到端倪的。
这点希望老黄给大家一些参考资料，当年的资料只是为了单纯证明计划经济不好，很多就是造假资料。
我记得有外债问题，这是导致出现一些困难的原因，实际上苏东时期的外债远小于今天。
还有啥体制僵化，呵呵呵，今天确实不僵化，美国西欧控制了呗。
等等等吧。
当年的公式是苏东经济=计划经济=中国七八十年底经济，所以苏东经济水平差，这也是世界上离奇的比较方式，呵呵呵，公知就是这么清奇！！其实就是为了造假苏东经济不行，当时确实增长不足这也是事实，但是西方也不行，大部分世界国家更不行。
但是都不说了，只是单一指控苏东而已。中国经济指标还算可以，GDP了呗！！但是民生比苏东还差很多。
家园 又看见神论了“苏联工业品的水平是超过日本的” 如果这里的工业品是军工产品的话，那就另当别论，如果是民用产品方面，很抱歉，苏联当时就和现在新沙俄一样，在国际市场上是用初级产品交换工业品的国家，就是说，该国工业品大多缺乏国际竞争力。
家园 所以我说河里学点东西害得看“反贼” 家园 不要乱讲 我是顺民，大大的顺民。
家园 坐等颂圣派给香港书店事件洗地 你这个缓则，香港书店事件，虽然一个字都没有提到习，但其心可诛。
颂圣派知识储备有点少，可能还没有反应过来。
我帮你引下流量，坐等颂圣派给香港书店事件洗地