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主题:推荐癸酉本红楼梦,借此胡扯中国的未来 -- 土地革命

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  • 家园 推荐癸酉本红楼梦,借此胡扯中国的未来

    先推荐一本书癸酉本红楼梦。

    https://book.douban.com/subject/30406313/

    大家知道张爱玲有三大恨,其中一仇恨就是红楼梦没有结尾。不过机缘巧合,网上出现了红楼梦的结尾,后28回,共108回。补上结尾后,红楼梦从闺阁小说一跃变身为政治小说了。其文学地位直接变成了古今第一小说,中国最伟大小说没有之一。其内核就是讨论周期律。前面80回公子小姐们有多美,后面28回就有多惨,前面是金陵十二钗争奇斗艳,后面变成南京大屠杀,人伦丧失的大末世。世界文学史上也只有《百年孤独》可以比较一下。

    如果河里有人有资源,还是多推广推广,能尽早影视化全民普及,对当前的中国有莫大的现实意义。

    中国目前的情况很糟糕。资本债务表衰退已经成为现实,经济下滑,放水无用,失业率不断走高。债务经济的核心房地产开始出现下降。北京上海等一线城市都出现了下滑。阿里的裁员居然导致杭州某楼盘价格腰斩。与房地产下滑对应的是地方债务危机进一步升级。昆明城投爆发债务危机。体制内人员收入也开始下滑。中美矛盾越来越严重,国内的脱口秀事件疑似是颜色革命的预演。

    美国日子不好过,中国也一样。中美其实都遇到了资本主义经济危机。至于鹿死谁手还真不好说。但我要说谁先改良,谁获胜的机会就高一点,谁先完成局部革命,谁就能获得大争之世。如何改良如何局部革命,我之前谈过很多了。但目前缺少最重要的一样东西就是——危机感,末世危机感。

    要执行从上而下的改良甚至是局部革命,统治者必须有巨大的危机感,在生死存亡的危机下,变法图强才能激发巨大的改良甚至局部革命。二战时,罗斯福利用了珍珠港事件,恐吓并引导了美国资产阶级进行了一次深刻的改良。其成果一直维持到里根时代。现在的中国要走出危机,引发一次深刻的改良就必须让人危机感。利用文艺作品配合现实政治宣传也许能认为制造人民的危机。这个文艺作品自然就是癸酉本红楼梦。

    河友拜吨讨论习政权的政绩可能在未来几年彻底颠覆。各个政策都存在问题,危机四伏。当然一些河友不认可。我的理解是习政权最大的问题是在大问题上不肯下重注,没有大的决心来执行重大改良,经常在既要又要全要的情况下不停的切香肠,最终导致溃坝般的大崩溃。

    做大事者不是大成就是大败。越是到局势困难的情况下越是要决断,下重注进行战略决战才能最终扭转局势。而这种决心来自于危机感。所谓大火不烧房梁不会跳烟囱。要下决心跳楼逃生就必然有火烧房梁的危机感。这种危机感不光是核心领导人,还需要扩散到整个红二代中,甚至扩散到全民。

    这种人为制造危机感的作战其实就是一种宣传战,认识战。当前的中国是在盛世吗?其实80回的贾府也处于盛世中,只是收入稍差了一点,有点财政危机。如果不看后28回又怎么会知道贾府会国破家亡,又怎么会“白骨如山忘姓氏”。中国目前遇到的问题几乎都可以在红楼梦中找到影射。这就是很好的认知战宣传战的底部材料。

    新冠防疫大崩溃其实就是既要又要我全要般的切香肠治理,最终引发了溃坝事故。现在在去美元化时也出现这种切香肠治理。如果不做正确的规划,恐怕将再次导致溃坝事故。对于美元霸权一定要足够重视。美方统治者为此将不惜一切代价,乃至主动挑起一次对华战争。习政权如果处置不当,完全有可能重蹈明末的覆辙,中华可能在敌人内外勾结再次沦陷。

    现在留给习的时间已经不多了,尽快下定决心。走二十一世纪中国马克思主义才是走出危机的政权道路,二十大的主要精神要真正的落实。具体解决问题方法和危机原因我说过不少了,不再说了。

    大家一起看红楼梦吧,真的非常震撼,真的很有反思意义。我们表面上处于盛世,其实进入末世也就是一念之差罢了。

    癸酉本红楼梦或者叫做吴氏石头记。看书看书。

    通宝推:青青的蓝,xiaomut,偶卖糕的,无此人01,真离,ccceee,
    • 家园 伪书笑点摘录

      下面是网友评论这本伪书的笑点:

      国家打仗,将军不敢上战场,于是元春披甲掌兵,还打赢了。然后皇帝把自己老婆当街凌迟(扒光给市民看,自己戴自己绿帽)

      赵姨娘攻打大观园,骑马与砍杀之红楼

      赵姨娘一战不利,安营扎寨下战书,红楼全面战争啊

      丫鬟们纷纷觉悟,打算造反,鸳鸯说要让贾府不得好死,思琪找哥哥联络道上的兄弟要在贾府整票大的。

      通灵宝玉嫌弃贾家穷自己飞走了,飞到甄家法力不够,托甄宝玉把自己送回去了。

      林黛玉带家丁打强盗,还打赢了,赢了之后听信谗言把手下大将红儿吊打死了

      林黛玉最后自挂歪脖树,一步不漏走完崇祯的程序

      大观园死一个上一个封神榜,这是天庭又缺人了,来了个红楼大劫

      黛玉死了不到三月就化为白骨

      宝钗出门随身带一个袋儿,见到黛玉白骨就装起来,和宝玉带去郊外埋了,回来当晚两人啪啪啪

      宝钗袭人某日回家碰到贾宝玉姜雨涵两人在床上翻滚。

      宝钗婚后变母老虎逼宝玉读书,宝玉离家出走种地去了,种地不成又去要饭了,要饭几十年碰到一样要饭的史湘云,两人前后脚死了

      • 家园 笑从何来?

        这里面列出的大部分内容,都是顺理成章的,有很多早在80回之中就有蛛丝马迹,有何可笑之处?

        • 家园 例如元春被害,宝钗做小

          元春领兵打仗不稀奇,被奸臣陷害也不稀奇,最后被处死更不稀奇。说部当中类似的情节很多。但被凌迟就独一无二了。皇帝再傻再无情,也没有把自己的女人当众扒光了,凌迟处死的。杨贵妃也是上吊赐死罢了。

          这个情节明显是映射袁崇焕被处死的。甚至某些版本还加了一段元春被抓的时候“鬓发散乱,身着钢甲,甲上血迹斑斑”,显然刚在战场上杀敌还受了伤。有意思的这段不是所有的版本里都有,是后来出版的时候加进去的。原来的初版只有元春托梦。

          几个版本的差异这么大,可见作者随时都在修改。

          后头宝钗给贾雨村做小更是莫名其妙。

          • 家园 钗于奁内待时飞

            公道地说,宝姐姐嫁给贾雨村,确实不是癸酉本的原创,这个探佚观点早就有人提出来了。我当时看87版红楼梦的时候,看到字幕上打出这一句也是大吃一惊,这不是明摆着贾雨村和宝钗最后成了一对么。至于做小也没什么奇怪的,薛家完蛋了,宝玉失踪了,宝钗总得找个出路吧,又不是名门黄花大闺女,給别人做个小老婆要多正常有多正常。

            • 家园 那”玉在椟中求善价“怎么解释

              说宝钗嫁给贾雨村的,纯粹胡扯。”玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞“,实际上说的是黛玉和宝钗遇到宝玉都和贾雨村有关系:

              1. 贾雨村是黛玉的家庭教师,后来去荣国府贾雨村也跟了去,后来靠贾府的关系才补了缺。

              2. 贾雨村补缺之后乱判葫芦案,说薛蟠死了,为了避风头,薛蟠才带着妹妹宝钗来到京城。

            • 家园 宝钗作小是现代作者生编硬造

              下面是书里对于宝钗作小的批语:

              细想宝钗和雨村之前也并无交集,薛姨妈的这番言论竟也应在了自己女儿身上可见作者笔法细腻至极

              这是清朝人甚至民国人能写的批语吗?“交集”,“作者笔法细腻至极”,呵呵。😁

              另外,这本烂文的现代作者显然不清楚古代的婚姻原则。按他书中前几回的说法,宝、钗二人在收敛了黛玉的尸体后正式成婚。宝钗是正妻。此后宝玉因为受不了宝钗要他出人头地的压力而出走。但是两人可没有离婚。宝玉并没有休掉宝钗。作为女人,宝钗是没有权利主动离婚的。所以在后文宝钗搬回贾府居住碰到贾雨村时,她仍然是宝玉明媒正娶的夫人。暗中勾搭贾雨村到当地客栈开房间这种现代情节倒也罢了(呵呵,在古代到当地客栈开房间,生怕当地人认不出来是吧😁),但要跑到贾雨村那里当小老婆,这是觉得封建礼教的刀不够快还是怎的?😁

              现代作者生编硬造,但编出来的情节除了证明自己没文化+弱智外,也就是搞笑了。

    • 家园 这就是本质量低劣的现代伪书

      首先原版就没有了,其次连第一次的手抄本也没有了,现在的版本是“根据回忆”默写的。😁 好吧,我这里赌一百块,谁小时候读过红楼前八十回的能默写出其中任何一回,包括诗词判词和批语的,俺就给他一百块。😁

      如果这本书打个“现代续书”的旗号也就罢了。虽然文字极其低劣,所谓的诗词连格律都不对(还号称是吴梅村所作。敢情吴大才子就这水平😁),但至少没有盗世欺名。

      现在号称是“真本”,还真有一大批捧臭脚的。这批人和作者大概率不是红楼迷而是《西游记》、《水浒》和《封神榜》的粉丝。这本所谓的“真本”里的情节,一会儿搞得像《西游记》,一会儿有搞成《水浒》好汉们起义,最后还来个“情榜”模仿《封神榜》。😁

    • 家园 作为二十一世纪创作的电子文本

      癸酉本”红楼梦“是一个产生日期不早于民国的文本,并于二十一世纪初期成为了电子文本。它那潘家园风格浓厚的文本由来是这个故事中最有文采的部分。然后就是各种辣眼睛的鬼扯。

      当然,从给红楼梦结尾的意义上,这个同人还是能吸引到一部分人群的。偏好没有对错。尽管我觉得猪肝味道恶心,就不是给人吃的东西,但是对于爱吃猪肝的人,我还是能够理解,并不认为他们是非人类。

      如果我给孩子推荐癸酉本,那将是作为改错练习,请找出文中的错误。

      通宝推:孟词宗,
      • 家园 《黛玉誄》与明末孙承宗之死

        拜互联网所赐,我们今天的人,看到的历史,比互联网时代之前要多得多。

        《黛玉誄》提到的明末孙承宗之死,是互联网时代之,很难写出来这些东西。

        我们今天有互联网,看到的历史比民国时期要多得多。

        我们今天可以了解到,孙承宗是在76岁高龄被清军战马拖死!

        说癸酉本是民国时期的,不如说是有互联网后,敏捷开发的成果。

        ------

        無限山河慘然憶,舊闕宮閣化廢丘,

        娓娓道來看有誰,英雄貳臣墳史收。

        少年幼能詩,報國傲人傑,

        臨刑色不變,華夷慕忠烈。

        ------夏完淳

        帝師遣將才,功勳同日輝,

        暮年守鄉城,馬尾拖魂歸。

        -----

        ----孙承宗,看到这一条,我就相信癸酉本是真本。

        按照百度百科,《明史》及民国版的《高阳县志》,孙承宗是自缢而死,自杀的。

        大概内容是:孙承宗在高阳城破后让清兵抓获,多尔衮听说此事,亲自来劝降,但被孙承宗拒绝了。据明史上记载,孙承宗最后坐在一张椅子上,命令两个清兵用白绫将自己勒死,从容而又壮烈地结束了自己的生命。

        按照民国时期人们接触到的《明史》及民国版的《高阳县志》,孙承宗明明是自杀身亡。怎么可能编出:暮年守乡城,马尾拖魂归 这种内容?

        有了互联网以后,孙承宗死亡真相逐渐被人所熟知。

        我觉得作者还是很厉害的,这么冷僻的历史,都能知道。比大多数红学家要强多了。

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        百度百科孙承宗条目:

        崇祯十一年(1638年),清军大举进攻,十一月,进攻高阳。赋闲在家的孙承宗率全城军民守城,城破被擒,自缢而死(《初学集》 [42] 、《明史》及民国版《高阳县志》等均持此说)。他的五个儿子,六个孙子,两个侄子,八个侄孙战死,孙家百余人遇难,孙承宗时年七十六岁。朱由检闻讯后哀伤悲叹,命有关官员从优抚恤。

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        https://zhuanlan.zhihu.com/p/524009553

        满清版《明史》对孙家遭难的描写:

        十一年,大清兵深入内地。以十一月九日攻高阳,承宗率家人拒守。大兵将引去,绕城呐喊者三,守者亦应之三,曰“此城笑也,于法当破”,围复合。明日城陷,被执。望阙叩头,投缳而死,年七十有六。子举人鉁,尚宝丞钥,官生铈,生员鋡、镐,从子炼,及孙之沆、之滂、之澋、之洁、之瀗,从孙之澈、之渼、之泳、之泽、之涣、之瀚,皆战死。

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        钱谦益在1642年撰写的《高阳孙氏阖门忠孝记》。此时明朝尚未灭亡,钱谦益不需要忌讳什么。

        文中详细列举了孙家的遭难情况:

        崇祯十一年十一月十日,奴酋兵陷高阳,故少师大学士孙公死之。公之子五人孙六人与从子孙八人皆死,妇女童稚争先就义者三十馀人。公御其子姓严,诸子皆被服儒素,镞砺文行。二郎壬子举人𨱅,四郎秀才鋡,五郎尚宝司丞钥尤奇伟,短衣匹马,更侍关门,善骑射,晓兵事。兄弟相期许,愿以横磨大剑驰骛黑山、白水之间。诸孙皆岐嶷,崭然露头角,落笔万言,非凡儿也。城陷之日,五郎解裘血战,手刃数奴,奴得而脔之城下。二郎战败被执,奴逼降,徒跣牵曳,荆棘蔟足心,丛刺矗出跗上,斫两臂,揕其胸,终不屈而死。二郎子中书舍人之沆、秀才之滂皆死之。滂刃出腰膂,创甚,伏地把搔,镌平其额鼻而死。三郎钤之子秀才之澋,被执,诳奴曰:“引我之圈头,得见宰相,以金帛予汝。”奴曳至老营,见公方踞坐骂奴,拜而起,即挼手骂曰:“我得见老爷足矣,宁有金帛予汝!曷不速杀我?”奴材挥刃,首砰然堕于前。公叹曰:“真我家孙子也。”四郎子尚宝司丞之洁,自河间反马归,力战,奴刃劈其脑,断其喉,矢穴腹,贯背而出。执五郎之子之幰,使喂马,不肯,沸汤沃头面,糜烂而死。六郎铈、七郎镐皆战城下死。而四郎被重伤,卧积尸中,僮侯果自任丘逃归见之,胁中三矢,镞深不可拔,口张不言,微举手挥果令去。果脱故衣裹之,负归城南庄,觅水半瓢灌之,气上而绝。

        从这些记载可见,满清军对孙承宗一家展开极端残酷的虐杀:当着孙承宗的面将他的孙子斩首;用沸水将另一个孙子活活烫死;对孙承宗的二儿子用尽酷刑,刺脚心脚背,砍掉双手,打击前胸;孙承宗的五儿子被砍成碎块……

        文中还指出,清军攻打高阳的目标,就是要对孙承宗“夷其家门,灭其种族”。孙承宗的五个儿子、六个孙子、八个曾孙子,还有女眷等三十多人被杀,以至于“承宗子孙男妇内外亲口皆死,止逃一六岁孙及其母”。孙家只有一个六岁的孙子和一个儿媳逃出生天。

        文中没有提到孙承宗本人的具体死因,只说“果以十四日得公尸于圈头桥”。就是说在圈头桥找到了孙承宗的尸体。

        一般论,满清军对孙的儿孙都要残酷虐杀,很难想象他们会允许孙承宗本人上吊自杀。

        -----

        有女似木蘭,勇略騎射威,

        戎行着奮績,巾幗愧鬚眉。

        -----秦良玉。后来的人,能想到她,把她的事迹写入诗中,非常困难

        謗滿士大夫,御賊得才顯,

        機宜失遙制,人亡瘁堪憐。

        潼關有督師,時疫糧草虧,

        朝廷催戰急,草率出戰死。

        剿戰盪有慧,妒閹讒官退,

        率部僚棄救,矢絕忠魂歸。

        流賊懼一曹,驍猛善摧剿,

        兵敗力懸殊,自伐帝泣昭。

        經略千里駒,被俘堅絕粒,

        美色盪毅志,罷兵罵名即。

        悍材頻殲寇,驕亢惜貽憂,

        歧為清君側,名裂遺千秋。

        家富曾忠烈,破圍糧援歇,

        獻城賣國友,力竭致失節。

        奉公勞不懈,大捷得重賞,

        策馬西開戰,軍覆箭射亡。

        奸佞有侍郎,乞降求寵忙,

        還鄉捉衣錦,暴屍拍手響。

        忠德益喜功,逆臣粒粒數,

        惡行渾噩夢,九州泣萬骨。

        • 家园 秦良玉这诗正好证明了是伪书啊

          网上有人列了各个版本内容差异。

          第八十二回 的回目不同

          王熙凤病求千翼方 林黛玉闷作十独吟

          贾宝玉佯捧万章经 林黛玉闷作十独吟

          附十独吟吟诵对象变化:

          第一版:朱淑真 薛涛 朝云 冯小青 李清照 卓文君 霍小玉 杨太真 崔莺莺 杜丽娘

          第二版:朱淑真 薛涛 柳如是 冯小青 李清照 李香君 董小宛 顾横波 卞玉京 陈圆圆

          第三版:朱淑真 李清照

          第四版:朱淑真 薛涛 冯小青 柳如是 谢道韫 李清照 叶小鸾 关盼盼 沈宜修 秦良玉

          作者能不能靠谱点?给个准数啊。

          另外,第四版还加料,来了一回《秦可卿淫上天香楼》😁,这又对应啥事啊?敢情这吴氏还穿越时空,不停修改自己的文章。看到大家对秦可卿怎么死的猜测纷纭,就不满足于给个后28回了,干脆连前80回也一起改了。

          话说这《秦可卿淫上天香楼》又是现代情节,搞个“更衣”。这也太现代了吧?莫非这作者和《金鳞本非池中物》的作者是一个人?😁

        • 家园 死的无甚价值

          东林党的牺牲品。

          就像今日乌克兰人,死的同样无甚价值,犹大人的牺牲品

        • 家园 完全是无效论证

          先假定所谓红楼梦真本是说明末之事。

          然后用癸酉本的文字和明末某些事情类似,将其定位所谓真本。

          然而所谓红楼梦真本说的是明末之事,又有什么证据?

          拿假定作为推理出发的起点,然后搞循环论证,就是自我感动了。

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