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主题:【原创】小姑娘的爷爷 -- 宝特勤

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                    • 家园 我咋觉得这是平视呢?

                      没有经过文革洗礼的华人,骨子里还是封建社会的那套秩序,这从香港的媒体就能看出来,什么正宫、太子爷、恩宠、宫斗之类的词屡屡见诸报端。

                      你说的这种“把雇主家当自己家”,我脚的还是封建社会追求“忠仆义主”的路子。印度人把他当雇员,在我看来更有平视的意味。

                      打个比方,如果我主动要求帮工作中的老板下班接孩子,他肯定也不能理解。

                      • 家园 七天学长接孩子的例子

                        非常有趣。

                        中国和美国的文化确是不同的。

                        我刚来纽约时候每周五晚上找一个百老汇演员聊天。在她拿到百老汇角色前,在纽约找了一份高级秘书工作(她的相貌和形体会话训练都足够当高级秘书)。一天老板叫她打杯咖啡,她当即辞职。

                        当然如果她自愿打咖啡没有问题。但老板不能叫她打。

                        纯粹风俗习惯,没有任何是非可言。

                        • 家园 类似的例子我以前举过:比如说工厂噪音如果超过80分贝,

                          必须进行劳动保护,但是酒吧的噪音恐怕100分贝都不止吧。

                          比如说攀高超过6尺就必须有保护绳,但是自己出去攀岩、甚至徒手攀岩则没有问题。

                          总之,自己愿意做是一回事,你要求我做是另一回事。

                      • 家园 也许因为这个原因吧

                        谢谢参加讨论。可能是因为你看到了“雇主”,而我觉得自己干的就是个“职位”吧。

                        我会当然也会帮助上司的,至于在他需要的时候接个孩子,甚至是做些家事类的粗活儿,都没什么大不了的。

                        但是前提是,我就是单纯地是在“帮助”他,没有任何其它的别意!

                        我觉得他是“会意”的,因为他也会“无意”地这样来“回报”我。

                        为什么,我会这样对待这个意大利裔的老板呢?是因为事先有个在生产线上干了近五十年,“全集团最资深”的意裔老工人告诉我:“XXX每年下工厂巡视时,从来不会忘记到我的岗位上问候一下”。

                        • 家园 关键是有没有人身依附。至于如何对待对方,是技术问题。
                          • 家园 恐怕那不是关键,商榷 -- 有补充

                            哪个人没有“依附”啊?就是亲人之间, 儿女对父母,老人对孙辈,都还要互相依附的呢。

                            好像不都是技术问题,也没有必要都是处理成“对方”的。

                            你好我好大家好,也是一种心态和活法。

                            就拿那个意大利移民老工人来举例吧,是他看到我初进公司时比较拘束(因为是个孤单的华裔管理层),就告诉我:“我也经过这样的时代啊”,几十年前进入酒吧时,其他的白人经过他时,曾经会吐口水在地上的。

                            后来,一次我作为空降兵去接受一个厂的半年后,极其惊异地与他又见面了:因为老厂的大部分旧人都利用良机,得到了一大笔平时拿不到的“遣散费”,远走高飞了。而他十五岁进集团,是一直干到了法定年龄,拿了退休金才离职的。我替他计算过,仅他放弃的那笔钱的价值,就可以把自己的小渔船换成一个大游艇了。

                            作者 对本帖的 补充(1)
                            家园 推荐电视剧“大盛魁” -- 补充帖

                            我看到有些百年老号衰落了,消亡了,其实原因也就是“人心散了,步子乱了,身子歪了……”,一言以蔽之,把自己的“优良传统”给抛弃了。

                            美国为什么一蹶不振了?不就是因为政客弄权,奸商谋利,派别对立,贪婪挥霍吗……?不就因为是民心碎了,豪气没了,凝聚力失了吗……?

                            电视剧“大盛魁”拍得太好了,把许多道理都全面和深刻地讲明白了。

                          • 见前补充 4811029
                            • 家园 儿女在未成年期间没有独立生存能力,对父母那不叫依附。

                              老人对孙辈,就更谈不上依附了。河里之前有个帖子,奶奶把两个孙子一个整自杀、一个整出严重的精神疾病。这个奶奶大概以为自己和孙子相互依附吧。

                              不能把人身依附与感情绑架和道德绑架等同起来。我脚的那是封建残留。

                              就说关系最紧密的夫妻,如果妻子的权益得不到保障,那就是人身依附。比如有些农村妇女,夫妻关系和睦,但是妻子出去买瓶酱油都要找丈夫要钱。

                              如果妻子的权益能得到保障,比如说两口子离婚能让丈夫蜕层皮,就不是人身依附。

                              这和他们之间的互动方式不能等同。

                      • 家园 这是有文化差异

                        我以前公司的一个中国姑娘(派对女王那个)是澳大利亚女孩招的和培训的。到今天不时给澳大利亚女孩请安。澳大利亚女孩应该说不是太明白。

                • 家园 折杀我也

                  前辈万万不可自称“不才”。

        • 家园 这是个好办法

          现在追到大英的老家了。

    • 家园 印度的婆罗门会自降身份做商人吗

      以前看文章,商人在印度是低种姓,各种姓的职业都很固定,都是一代代传的,现在的印度可能灵活一点了,以前的婆罗门会自降身份做商人吗?

      或者这个爷爷也是美国印裔,不讲究传统了😂

      • 家园 婆罗门是出身不是职业啊。象刹帝利,,原本是国王大臣和武士啥的

        现在这些职业都没有了,要是不能另谋职业不是都要饿死了。

      • 家园 身份认同

        印裔和华裔、阿拉伯裔、墨西哥裔,甚至欧洲裔一样,在美国这个大熔炉里,身份认同是个复杂问题。

        小姑娘的爷爷在美国印裔社区做生意。她爸爸二十一岁以前严格遵守婆罗门教规,二十一岁上发现在美国太难做一个婆罗门,就做了文化意义上的婆罗门。所以他女儿能和我儿子一起。

        虽然如此,小姑娘的奶奶不听小姑娘的爷爷劝说,不吃肉而死。只能说人是复杂的。

        现在儿子有个女同学的爸爸还是宗教意义上严格的婆罗门。尽管儿子和女同学是班上成绩最好的两个人,她爸爸就非常注意不让他女儿和我儿子靠近。我理解。

        我的第一份工作中,公司一个大合伙人是婆罗门,我的一个兄弟(离开以后还是兄弟)是黑婆罗门。

        • 家园 对种性的逆反

          我儿子一个女同学,父亲是严格的婆罗门。

          他家极其反对他们女儿和我儿子任何正常的靠近。和我说话也绝对冰冰有礼(没有打错字),如木纯封(没有打错字)。

          我儿子办派对。他们严禁女儿来。女儿造反,最后在最宠她的奶奶陪同下来了。

          我和她奶奶聊。小姑娘忙得要死还要学梵语。

          对种性的逆反。

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