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主题：【求助】《新唐书》四十卷兵卷，“卫佐悉以假人为童奴”为何意？ -- 绝对伏特加
家园 【求助】《新唐书》四十卷兵卷，“卫佐悉以假人为童奴”为何意？ 请问各位大侠，《新唐书》四十卷兵卷中，“卫佐悉以假人为童奴”是什么意思呢？
阅读古文原文，颇感吃力，是否有方法相传，十分感谢！
上下文如下：自天宝以后，彍骑之法又稍变废，士皆失拊循。八载，折冲诸府至无兵可交， 李林甫遂请停上下鱼书。其后徒有兵额、官吏，而戎器、驮马、锅幕、糗粮并废矣， 故时府人目番上宿卫者曰侍官，言侍卫天子；至是，卫佐悉以假人为童奴，京师人 耻之，至相骂辱必曰侍官。而六军宿卫皆市人，富者贩缯彩、食粱肉，壮者为角牴、 拔河、翘木、扛铁之戏，及禄山反，皆不能受甲矣。
通宝推：桥上,家园 至相骂辱必曰侍官什么意思 是必曰（yue）侍官的话能猜出点意思.
家园 “假”通“借” 例如“假道灭虢”中的“假”就是“借”的意思。
本字是“叚”。这个字在很多方言，尤其是南方方言里和“借”谐音或近音。
- 复 “假”通“借”
家园 假手于人 “ 假”字能否理解“权且当作自己的”那个意思呢？或者其他表述，但不是“借”的通假字，而是自身所含的内涵。“通假”之“假”本身亦是此意。
我用了包括客家话，广州话，五邑话在内的六七种方言，假和借读音是明显有区别的，当然，这不能说有代表性。
想起韩复榘那个“七八国的英语”的段子，其实应该不是笑话，七八国的英语应该是有的，例如客家话，光广东就不止七八种客家话。😄
- 复 假手于人
家园 忘记说叚的源流 叚在金文中常有「不可能…」的意思。后来发展出「不是真的」之意。假借可以在这个意义上得到解释，那就是用「本来不是的东西」充当、替代。
另一解则是从字形出发，认为是上下两手，或者手里「有」拿着什么（石头或者攀岩），故有「借用」人、物达成目的意思。这样可以直接导向「假借」。
当然还有一些其他理解。比如把叚解释为「没有」，这是从语境中提出来的，比如裘錫圭。从字形上也可以得到解释，毕竟是俩手中间没东西，或者拿走了什么。可以和「真」的一个说法相例证。有人认为真是用匕首在鼎（贝丌）里取物，里面有东西。所以是「真实」之意。
综上所述，假指的是「可能性」，强调没有、不可能。加上人，那么就是对人来说是不真实的。也就是……假。只是这样用来解释「借」稍显繁琐，不如字形解释，所以至今并无定论。
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此说基于《沈培：再談西周金文“叚”表示情態的用法》和一些常见说法。
http://www.fdgwz.org.cn/Web/Show/1186
通宝推：审度, - 复 假手于人
家园 通假和假手于人的假，是借助、借用。有当作，但无自己。 汉语经常是无主语的，要根据情境带入。
家园 手下都被借给人家当仆役 至是 ˇ 卫佐 ˇ 悉以 ˇ 假人 ˇ 为 ˇ 童奴以至于 ˇ 卫佐 ˇ 都被 ˇ 借给人 ˇ 当 ˇ 奴仆卫佐是一个职位，是他的手下，然后“借”去给人家当仆人。
卫佐：隋唐时十六卫及东宫十率府，皆置录事参军事及仓、兵、骑、胄等曹参军事，通称卫佐，并为美职。这段出自《新唐书 卷五十 志第四十 兵》。不是卷四十。
没什么好方法，就是多读培养语感。偷懒的方法也有，收集几套全译，收集一些字典，速查＋百度即可。
—— 词语分析 ——至，到也。是，此也。至是，到了这种…程度。即「以至于」
悉，尽，皆也。以，使，为也。悉以，皆尽使为。即「都被」
假，借，予也。即「借给」
卫佐是「参军事」，也就是「幕僚」
童奴就是「仆役」。
以上都是本意，只是现代用法不太一样。一般查字典就行，《汉语大词典》足矣。高级点可以去看《故訓匯纂》、《古汉语常用同义词疏证》。
家园 卫佐把他们都借出去给人当童奴 卫佐和童奴不清楚准确意思。
以上供您参考。