主题：【原创】上世纪八十年代气功热之由来 -- 张新泉
- 复 何新原文？
家园 这篇转载原文是何新写的 这文我看过，后来找没找到。
老何这病得的很蹊跷，治好过程也很神奇。
蹊跷是老何当时写了一系列揭露共济会的文字，也说了不少国内被共济会渗透控制的事情，然后就有人提醒老何了，然后他就得了这个病。。。
老何为这病折腾了很久，西医方式方法没啥效果，后来被这个中医用针灸方法治好了，老何自己晚年信佛，他自己的博客里也写过他自己遇到的神奇事情。。
家园 老何自述有这几条要注意。 1，老何从个人求医过程中，认定西医根本认为此病无治，老何也因此弃西医药治疗。他根本没进任何医院，吃任何西药。
而不是西医药如何如何无效。
北大医院北京医院确诊后，都下了住院通知，他没去也没接受任何治疗。
2，老何自述找了不知多少中医、乃至特异功能，不知吃了多少中药，结果均无效。
3，马医生的针炙及中医药辅助是确定对该症有效的。有诸多医案例证。
但何新情况可能比较重危，开始时也效果不大。
4，何新不认同别人说他是误诊、自愈。
从他自述经过来看，属于误诊机率极低。自愈也似乎可以排除。
家园 西医药关于重症肌无力的治疗 -- 有补充 重症肌无力（Myasthenia Gravis，MG）是一种慢性，自身免疫性的神经肌肉疾病，会导致身体不同部位的肌肉无力，最常受影响的肌肉是眼睛，面部和吞咽的肌肉，可能导致双重视力，眼睑下垂，说话困难，行走困难。
全身性重症肌无力（Generalized Myasthenia Gravis，GMG）的患者具有更严重的疾病形式。
大多数重症肌无力患者过着相对正常的生活并且具有正常的预期寿命。
手术治疗： 重症肌无力患者通常胸腺较大或发展为胸腺瘤，胸腺切除术是一种治疗重症肌无力的手术方法。如果呼吸肌变得非常弱，可能需要机械通气。
血浆去除术和静脉注射免疫球蛋白：这些疗法可能是重症肌无力严重病例的选择。个体可以在其血浆（血液中的液体成分）中具有攻击神经肌肉接头的抗体。这些治疗方法可以去除破坏性抗体，尽管有效性通常只持续数周至数月。
治疗药物
胆碱酯酶抑制剂：这些药物可减缓神经肌肉接头处乙酰胆碱的分解，从而改善神经肌肉传递和增加肌肉力量。
1、新斯的明(Neostigmine)
甲基硫酸新斯的明，常用的一种乙酰胆碱酯酶抑制剂，多用于重症肌无力及腹部手术后的肠麻痹，可直接改善肌肉功能。
2、溴吡斯的明（Pyridostigmine）
又名吡啶斯的明（Mestinon）吡斯的明，美斯地浓。为可逆性的胆碱酯酶抑制剂，能抑制胆碱酯酶的活性，使胆碱能神经末梢释放的乙酰胆碱破坏减少，突触间隙中乙酰胆碱积聚，出现毒覃碱样（M）和烟碱样（N）胆碱受体兴奋作用。此外，对运动终板上的烟碱样胆碱受体（N2受体）有直接兴奋作用，并能促进运动神经末梢释放乙酰胆碱，从而提高胃肠道、支气管平滑肌和全身骨骼肌的肌张力，作用虽较”溴化新斯的明”弱但维持时间较久。
免疫抑制药物：这些药物通过抑制异常抗体的产生来改善肌肉力量。
3、泼尼松（prednisone）
又名强的松、去氢可的松。泼尼松具有抗炎及抗过敏作用，能抑制结缔组织的增生，降低毛细血管壁和细胞膜的通透性，减少炎性渗出，并能抑制组胺及其它毒性物质的形成与释放。当严重中毒性感染时，与大量抗菌药物配合使用，可有良好的降温、抗毒、抗炎、抗休克及促进症状缓解作用。
4、甲基强的松龙（methylprednisolone）
又名甲强龙、甲泼尼龙，是糖皮质激素的一种，其抗炎作用为可的松的7倍。用于危重疾病的急救，还可用于内分泌失调、风湿性疾病、胶原性病、皮肤疾病、过敏反应、眼科疾病、胃肠道疾病、血液疾病、白血病、休克、脑水肿、多发性神经炎、脊髓炎及防止癌症化疗引起的呕吐等。
5、硫唑嘌呤 （Azathioprine)
巯嘌呤的咪唑衍生物，在体内分解为巯嘌呤而起作用。其免疫作用机制与巯嘌呤相同，即具有嘌呤拮抗作用，由于免疫活性细胞在抗原刺激后的增殖期需要嘌呤类物质，此时给以嘌呤拮抗即能抑制DNA、RNA及蛋白质的合成，从而抑制淋巴细胞的增殖，即阻止抗原敏感淋巴细胞转化为免疫母细胞，产生免疫作用。
6、环孢素A（Cyclosporin）
环孢素A属于强效免疫抑制剂。临床上主要用于肝、肾以及心脏移植的抗排异反应，也可与肾上腺皮质激素同用，治疗免疫性疾病。
7、环磷酰胺（Cyclophosphamide）
环磷酰胺具有减低或停止细胞生长的功能，所以常和其他免疫抑制剂一起用来治疗淋巴瘤 、某些脑癌、白血病，及一些实质固态瘤症状。环磷酰胺本身也是致癌物质，长期使用可能会有转移性的膀胱癌发生。也会使得身体对抗感染的能力下降。
8、他克莫司（Tacrolimus）
又名FK506，属23元大环内酯类抗生素。为一种强力的免疫抑制剂，主要通过抑制白介素-2（IL-2）的释放，全面抑制T淋巴细胞的作用，较环孢素（CsA）强100倍。近年来，作为肝、肾移植的一线用药，已在日本、美国等14个国家上市。临床实验表明，其在心、肺、肠、骨髓等移植中应用有很好的疗效。同时FK506在治疗特应性皮炎（AD）、系统性红斑狼疮（SLE）、自身免疫性眼病等自身免疫性疾病中也发挥着积极的作用。
9、利妥昔单抗（Rituximab）
利妥昔单抗是细胞靶向抗体输注，其标记B细胞被免疫系统去除和破坏，阻止它们成为产生抗体的细胞并刺激其他免疫细胞。输注期间常见的副作用包括严重感染发烧，晃动，疲劳或恶心。其他不良反应包括心脏停搏，细胞因子释放综合征和免疫毒性的类型。
全身性重症肌无力（Generalized Myasthenia Gravis，GMG）
10、舒立瑞（依库珠单抗) Eculizumab（Soliris）
依库珠单抗（Eculizumab），商品名舒立瑞（Soliris）用于治疗成人和儿童阵发性睡眠性血红蛋白尿症（PNH），非典型溶血性尿毒症综合征（aHUS）和成人视神经脊髓炎谱系障碍（NMO）。它是一种人源化单克隆抗体，起终末补体抑制剂的作用。它由美国Alexion Pharmaceuticals 制药公司开发，制造和销售，直到2017年才拥有专利权保护权。
2017年，美国食品和药物管理局（FDA） 批准 Soliris（eculizumab）治疗全身性重症肌无力。批准是针对那些患有乙酰胆碱受体抗体的患者。

11、Ultomiris（Ravulizumab-cwvz）
Ultomiris（Ravulizumab）是Soliris的升级版产品，是第2代、长效C5补体抑制剂.

12、VYVGART（Efgartigimod alfa-fcab）
Efgartigimod是Fc受体（FcRn）阻滞剂，旨在阻断免疫球蛋白G (IgG) 的保护受体FcRn。从而降低与几种自身免疫疾病有关的致病性IgG抗体。
由此，何新对西医药的评述似乎个人主观色彩较多，"治不好住什么院"主观判断与医院下通知单客观事实的矛盾，似乎有讳疾忌医之嫌。
具体情况如何，恐怕还是医药专业人士才更有说服力。

作者 对本帖的 补充(1)家园 这个病，利用幸存者偏差操作机率、空间很大。 -- 补充帖 大多数情形下，既不影响日常生活、无碍预期寿命，也有自愈机率。
突然而来，一段时间后，忽然渐愈。
这些情况，比较适合一些人利用幸存者偏差去操作。
当然，根据网上资料，马医生的治疗显然是对症有效地。
如果在具体操作上，长期治疗过程中，始终都能绝对排除任何西药参予，那就更有价值。
否则，究竟是什么在起作用，说不清楚。
见前补充 4688968
家园 招来苍蝇不少，可见绝对是巧克力无疑了。 家园 一点心德 前段时间老师跟人学导引术，好奇去看看也是因为社会上各种大师纷纷扰扰怕老师被骗。后来接触一段大家聊的深了，却是别开生面。这里所谓心德分三段
一，我见到的导引术，也没有什么神神叨叨的，早在马王堆里出土文物里就有记载。因为各家有各家传承，没见过的不乱评价。因为以前有练习武术的朋友有大枪术的传承，加上这批朋友复兴弓术的时候我时候有点积累。所以看到老师他们的导引，第一印象其实就是弓术的延伸。（参考箭士柳白猿）能和他们深聊，却是一个分歧的讨论。前面提过因为朋友练习大枪术，因此爱看于承惠老师生前演示的回马枪。由此衍生的关联视频，就是刚才说的分歧由来。其实就是枪术的动作中发力方式的分歧。教我老师的大哥说传统这个发力有问题，我说那是在马上。然后，我们的讨论相互讨论就有了第二段
二，第二段其实就是第一段内容的理论探讨。我先把第一部分的收尾结束。结束的部分就是，放古代我和人交流的内容都是所谓传承，看家吃饭的根本，古时候交流最多搭把手点到为止全靠你自己领悟。到近现代，西学东渐伴随百年国耻。近年看一些记载，一些老人的叙述。大体就是，当年那些宗师名家无不以各自方式卷入时代的洪流。这里有不少门派绝传承在八国联军的防御战，也有杜心武这样的一代大侠为孙中山护卫为宋教仁挚友的。还有他弟子万籁声，也曾为上海武警总教习。到国民革命军北伐，伴随南拳北传，民国政府大办国术馆，这是中国国术历史上前所未有的大融合。各门派在民族危机下的自身危机中，放弃门户之见各抒己见。再到，中华人民共和国建立，卷入时代洪流的北方各门派元老随解放军南下。一时，自然门精武门在上海，如今成为上三门太极形意和八卦遍及中南，广东蔡李佛上面都先后或为练习或干脆直接参与创办当地的警察学校。从南拳北传，再到北腿南下。两度大融合。再结合现代科学的提淬。才有了我上面说的交流。好下面进入第二段心德正式部分。
通宝推：朴石,心有戚戚,- 复 一点心德
家园 二 这部分心德其实就是上面说的导引术国术等等的理论层面。有些事你不能不说讲个缘法，我以前多次提过有个朋友做秦汉竹简方向的整理工作。大家都基于对历史的爱好，时不时在历史爱好群里相互转发新观点新发现。比如昨天就不约而同转了汉文帝霸陵发现的新闻。刚才说的缘法，就是在遇到传导引术的大哥之前，和几个朋友重点啃过一段时间的上古史。其中触及的内容，去年新冠中还引起了一些观点冲突。这些冲突恰好验证了年初我问朋友的话，大意是现在考古新发现能不能说，朋友说不能说多是要改小学教科书的东西。比如，现在考古发现尤其DNA考古的发展（复旦新领导就出身分子考古），无论商周先人都是有从东北进入中原清晰的轨迹。（墓葬DNA比对）其中啃到周人先人，遇到危机后一部分迁徙到周原一部分迁徙到今天江苏一带建立吴国的这部分历史讨论。由文王到武王剪商的讨论，接触到对这段历史的新解释新论断。正是这段讨论，让我和导引术大哥的缘法在于，因为我在大枪术的马上与步上的观点引发了大哥导引术与弓术的溯源在大哥自己的考证上能相互验证。然后讨论多了，就触及导引术的思想及其理论基础- -对易经构建的世界观的理解。在那位大哥讲解导引术背后易经构建的的自然世界观及其方法论的时候。我理解了，此前剪商讨论中，引起我们自己历史爱好者小圈子讨论的一个核心。即文王重新解释易经并确立的周易体系，实际嵌入了剪商的全部规范指引。最近和人讲儒家起源的时候，用到这段历史在总结部分我引用的是武王讲天命在周那时后说的，惟殷先人有册有典。（你们商人祖先承天命，记载在你们祖先留下的典籍里，如今天命在我们周人了）简要的说，这位大哥对周易的系统讲解打通了了我们过去理论讨论的中反复触及的新中国到底和中华传统区别差异在哪里。他们之间关系到底为何，并如何扬弃。对此，我的缘法在我对此叙述为，周易之前，易经有连山有归藏。叠加考古新发现的部分，中华文明多源头论断，构建了中华文明第一纪元叙事。而规范剪商的周易体系，确立了之后从周到民国所谓一以贯之的道统论叙事下的礼乐体制。儒家的根基在于，给礼乐体制注释过程中，在为一个又一个剪商上位的王朝背书其天命确立其正统地位中获得国家的实际再分配权力。直到这套体系遇到近现代西方国家主导的工业文明为表象的现代化体系的冲击，最终在围绕发展先进生产力与现代化国家为建设目标的中共确立新中国的正统地位才结束这个礼乐纪元。我今天把这段历史称为，中华文明第二纪元。是的这就是马前卒此前就直接说的，新中国和新中国之前的国家是两个国家。新中国时代的中华民族和新中国之前的中华民族是两个民族。于是，接下来就进入心德的第三段了。
通宝推：脊梁硬,陈王奋起,朴石,鹰蓝,光头佬,千里不留行,寒冷未必在冬天,- 复 二
家园 葡萄这解说有意思 以前学易经时候，知道易经有两种读法，一是是学理入手，一个是学数入手。理入手说起来就是孔子解易，而孔子是将易经视为儒家基础的，而乾卦视为根本中的根本，而归藏据说是以坤卦为根本中的根本。。按理说既然归藏这么重要，后世应该有所流传，但却失传了。。理入手这派算是显学，但数派就只能算是隐学了，在自己学习导引吐纳功时，里面对呼吸次数，对配合月亮圆缺与功法配合与卦象与数有讲究的，但这些内在是啥，那个解师傅只点了点，详细的没讲。。曾说到他曾经是肺结核晚期，他的师傅配合他练习时还在月圆的子夜去河中央取水喝龙头水啥的。。
还有一件事也挺有意思的，就是心意陈师傅说过一个事，就是心意拳演变过程中，一度传入回族后密不外传，心法上融入了伊教一些东西，形意拳也是从心意拳演变而来，主要是汉传，有意思的是形意心法里两仪四象八卦阴阳这些东西都很明显有易经影子，而回教再传出的心意里强调的重点只简化为心意力，有意思的是最终形成的东西却是相通的。。佛教进入中土之后，心的概念就融入进来，王阳明的儒学很明显是融入了佛法心的东西，也是将儒学发展到一个新的阶段。。主席年轻时对儒学的理学是下了很大功夫学习与实践的。
如果说孔子注易，社会层面建立起来的社会秩序，是封建伦理的尊卑上下。。那主席之后，造反有理，破除旧的秩序与价值观后，旧儒学的秩序与伦理就已经彻底变了，曾经有段时间有人把孔子像搬到天安门广场，结果在一片骂声中撤掉了。。心意之后才是太极四象八卦，在意的层面看，新中国成立的确是发生了质变。。
- 复 葡萄这解说有意思
家园 心学的说法不太同意 1
在这里，王阳明不是融入佛法，而是“融入佛法”这个概念先验决定了王阳明的思想。或者说，佛教重心，在汉语学界呈现出谈心不脱佛法的面向。我们总是会下意识地比较认定，但实际是两码事。
王阳明的心既是超验主体，也是心理学主体。而心作为基础，来自宋儒，宋儒则来自《乐记》——物感心动。明显遵循自家传统。从构建超验主体的逻辑来说，中古道家就已明确，至宋儒化为理学。至多可以说“理事”等等观念在汉语佛教中有所发展，宋儒继承。但其根本是不同的，因为佛教恰恰否认超验主体的存在。
从另一方面讲，此时佛教早是汉地佛教，已经构建了自己的（准）超验主体——“真心”。也就是《大乘起信论》的真如缘起。持印度佛学立场的，不管大小乘，基本都不认这个。而且这一系著作，在明确为汉人撰述之前就已经批判了上千年了。（唯识宗实际上也有生成本体的倾向，但那不过是“本体论”而已。）
当然，考虑到王阳明的经历，受到“影响”几乎无法否定。
2
就心法来说，核心不变，总能呈现类似的面向。就像象形拳成象的核心是六意，拳理在、思维在，八卦成象不过是自然结果。
- 复 二
家园 期待下文， 自己也感觉49年后的新中国和历史上的中国不是简单的延续传承，更像是浴火重生的凤凰，历经苦难而蜕变后中国的气质截然不同。
大陆同胞和港台同胞的国民性格更是很多人感受得到的差别，有点像吸收了胡人优点的大唐气象，但是似乎比唐朝更进一步。
- 复 期待下文，
家园 比较激进的论述就是 周易文王嵌入的是造反学说的 方法论，而周公制礼做乐是平衡造反学说的反噬，儒家客观上的历史作用是，在一个又一个造反之间维持社会稳定。
家园 似是而非 打破旧有体系有两条脉络，主线是时代的契合性，即是否符合社会发展方向（所谓的生产力与生产关系表述），副线是方法论，即竞争（斗争）的形式。副线依附于主线，所以如果主线判断错了，那么副线完全就成了唐吉诃德斗战风车巨人。
那么今天的主线是什么？与毛公时代是否已经完全不同？这个本源问题究竟还有没有疑问？这个确认了，后面才有意义。在我看来，恰恰就是这个本源问题出现了偏差，所以“妖风肆虐”。
切入点之一就是价值源泉。今天社会价值的源泉究竟是什么？马克思认定的价值源泉是基于社会化大生产的“劳动”，前提是“社会化大生产”，毛公与此高度统一。传统资本主义认为价值源泉是机器（人也是机器的一种，或者是机器的“零件”，按马克思的说法就是“生产资料”）。现代欧美金融资本认为，价值源泉是“科技”，金融资本是科技的管理机构（管理者），至于社会化大生产，已经不复存在，取而代之的是个性化大生产（3D打印、黑灯工厂等），简而言之就是不太需要人了，同时大生产的地位也大幅下降，只是科技实现层面的“小问题”（所以西方工业大量外迁）。这成为TG挑战西方的主要突破口，通过海量“个性化小生产”夺取市场，进而撬翻了西方顶层设计的“个性化大生产”。所以，现在西方金融资本开始疯狂反扑，要把TG的大生产小生产一股脑剔除出去。但这只是一个“小”战场，真正的主战场是——科技。西方世界的立身（得位）之本就一句话——近现代300年，人类社会的主要科技贡献都是由西方产生的。所以，对于TG来说，要想真正攻破主流社会，必须在科技战线上逆转，实现接下来人类社会的主要科技贡献，是由中国（中国人）产出！
因此，为这一目标（主线）所提的方法论，应该是什么样的呢？还和毛公的方法论有多大关系（毛公的主旨是社会化大生产，科技是辅助）。
家园 周文王易经与张捷打联想 周文王制作易经是造反学，周公制礼做乐是平衡造反学说。我试着解释一下。
商朝是一个宗教重商，纵欲享乐，阶级矛盾严重的国家。因为纵欲导致了巨大的阶级矛盾。国家鼓励宗教和军事扩张来缓和矛盾，维持统治。商人自称是上帝的子民，上帝只能和祭祀们谈话，祭祀们可以借上帝之名征伐其它邦，奴役他们，甚至血腥人殉来消灭多余人口。
对于商人的征伐与人殉，其它邦都敢怒不敢言。然后周文王以意识形态层面击穿了商人的统治基石。即世界上没有上帝，只有天。上天有好生之德。顺天而行，就可以得到幸福。如何顺天而行，易经说可以通过观察来推算。即系辞中的“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。。。”
既然天地万物都可以通过圣人设立的八卦易经来推算，那么你们根本就不是什么上帝的子民，祭祀是多余的，可以消灭的。人殉也是多余的，是商人别有用心的恶行。现在商朝搞得天怒人怨，危害万邦。我小周邦就要替天行道，为万邦出气，不再受商人的压迫。这就从法理上推翻了商朝的合法性。
对于现在，就是用科学社会主义理论推翻资本主义理论。经济的增长根本在于科技的增长。科技的发展在于科学家观察世界，提取真理，然后由工程师和工人们作出产品。这个过程中根本没有你资本家的作用。现在资本家压迫人民，有毫无用处，那要你何用。你们资本家根本就不是经济的发动机，反而是多余的可以被消灭的。对百姓的压迫即新时代的人殉也是多余的，是资本家别有用心的恶行。这就从法理上推翻了资本主义的合法性。
而张捷就是从科技入手，证明柳非但不是经济的发动机，反而是多余的有危害的害群之马。他们的存在拖累了我们的经济，还要压迫我们的人民。他们应该扔进历史垃圾桶里。
问题的关键就在于如何制作新时代的易经，证明资本主义存在是没必要的。我提几点。之前我也写过几篇文章，基本上就是科学社会主义。经济的增长本质是科学技术进步。科学技术进步更需要政府的投入，而社会主义更容易集中资源投入科技研发，其生产力高于资本主义。
具体的理论可以看2018年诺贝尔经济学奖得主保罗·罗默的内经济增长理论。
通宝推：杨微粒,青青的蓝,心有戚戚,菜根谭,飒勒青,东方红33,家园 翦商 对于天下诸国来说，一个霸主应当是“如无必要勿增实体”的，维系一个霸主是非常
昂贵的，是需要付出许多代价的，一定是要解决那些他们无法解决的问题的，他们
的商路需要维持、他们的人民需要保护、他们也要安居乐业。
这时候，为什么一定要维持一个不愿意付出任何责任，却像无底洞一样吮吸着天下
血肉的商王朝呢？扶持一个胃口并不大，却愿意为所有人提供他们想要的新霸主不
是好得多吗？
https://www.zhihu.com/question/364682585/answer/1110489828
家园 还是意识形态问题 说到底，人毕竟是有意识的动物，需要意识形态，而且是跟物欲一样重要的需求。万千个人体思维意识汇集成洪流，这个就是当代的意识形态，一直存在着，看谁能把这个总结出来，总结成简单的几句万千各色人等都能明白的几句话。