主题：怕富不怕穷 -- 给我打钱87405
家园 高端市场华为尝试了一下，被美国警觉了 华为高端手机马上就要打败苹果的前夜，美国制裁华为，请大家一定要记住这点，就差那么一点。所以任总最初不肯研制手机，一直被当做他难得的失策案例，现在看来未尝不是一种预见性的危险嗅觉。但已经进来了就绝不出去，华为这个骨气我佩服。
家园 附4：我能肯定一点，我走了运 我今天做饭时，把手烫了。我咬牙把锅放到操作台之后，第一时间打开水龙头冲，但实在太痛，我想起来冰箱里还有一瓶冰可乐，连忙让女儿给拿出来。我用烫伤的手紧紧握住冰可乐瓶，多少算是减少了一些痛苦，但过不了一会，似乎有一块烧红的铁在肉里燃烧，我痛得嗷嗷直叫。我一边嗷嗷叫，一边想，我肯定不能在阿富汗活下去，我肯定不能西双版纳活下去，我肯定不能在塘约活下去。
我更能肯定一点：我真他妈的走运。
似乎有神明知道我的想法，我突然回想起来冰箱里还有一罐狗油。狗油真他妈的是个好东西，我一边想，一边邪恶的看着张飞。
家园 附3：能力太低，只好绝交 最近几年，不论关系远近，几乎每天都有人跟我“卖惨”，我就不知道这些人到底惨在哪里，并且，退一步讲，这么惨是谁搞出来的，难道不是自己？
我女儿也时常跟我“卖惨”，张嘴就是“我好累”，闭嘴就是“我真苦”，问她累在哪苦在哪，她大言不惭的说，“我周围的人都这样，同学、老师、家长、亲戚，无一不是如此，我就算好的，比他们强。”我简单粗暴的送她一个“呸”，如果不管用，我就送她一张机票，直飞喀布尔，或者巴格达，或者大马士革。
如果有人也需要我送他一张机票，我不会拒绝的，通常我会拒绝许多要求，但这种要求，我照单全收。
我最近 连读了好几本书，都跟“惨”有关。《塘约道路》里的人在翻身之前，过得很惨，一次大洪水就把原本就歪歪斜斜的所谓房屋冲毁；《中国橡胶的红色记忆》中记录的那些去西双版纳拓荒的湖南人，过得很惨，很久吃不到肉，想搞点大象肉吃，结果 被大象踩成了肉饼；《跑步在最绝望 的城市中》中提到的阿富汗人、伊拉克人，过得很惨，前一秒还在说话，后一秒就报了销。
我读这些书的同时，居然有人开着奥迪、宝马，跟我说他过得很惨，惨不忍睹。这让我觉得十分魔幻。
居然有人请我吃饭，大鱼大肉，一桌好几百，一顿上千块，席间我不断听到各种“惨事”。这令我非常错乱，我怀疑自己是不是打开了一个神奇的通道，去了另一个星球。
有些话，我原本不想说，但总有人逼着我说。当然你也可以认为，并没有人强逼，是我自己忍不住。好吧，是我自己难以克制，难以忍受，我他妈的受不了这些个“卖惨”的啦！
为了避免我干出更可怕的事来，我只好跟这些“卖惨者”，绝交。
瞧，我只有这么高的能力，所以只好绝交。前途是光明的，道路是曲折的，解放全人类的事业，不是靠我这种人坚持下去的。我唯一能引以为傲的，就是还有点自知之明。
通宝推：笑不拾,家园 附2：如果事情糟透了，你该怎么办？ 我刚刚读完《跑步在最绝望的城市中》，这是我读过的战地报道中最好的一本。显然，作者自己也是清楚的，但他并不觉得有什么值得高兴的。如果你读了这本书，我相信你会同意我的看法，同时，你会不断的问自己，阿富汗、伊拉克乃至于叙利亚、巴勒斯坦甚至土耳其，究竟是怎样一种空间，能叫人间地狱吗？
自一战以来，战争就没有在阿富汗停止过，这个国家不是正在打仗，就是走在要打仗的路上。比如苏联从阿富汗撤军后，塔利班夺权统治了这个国家，貌似战争结束了，貌似和平来临了。这可是，这种和平恐怕是你不想要的，男人必须留胡子，否则，杀；不许听音乐，否则，杀……然而死亡并不是最可怕的，怎么个死法才叫人胆寒。如果你被绑架了，可能会有人给你拍一段录像，有人过来宣布你必须死，又有个人过来抽出40米长的大刀，把你的头切下来，放到一个盘子里，然后这盘录像带会流向全世界。如果你的家人被绑架了，你需要支付赎金，并且当你付了赎金之后，你仍然有很大的可能去尸体堆找你的家人。你可能会感到幸运，你终于找到了，因为他身上有纹身，但是你会发现，他的腿被电钻钻了好几个洞。
我跟我女儿说：“要是你不好好学习，我就给你买一张机票，直飞喀布尔，或者巴格达，或者大马士革。”贫嘴的女儿说：“如果真是这样的话，我宁愿去巴布亚新几内亚。”
在阿富汗，在伊拉克，在中东的很多地区，战争已经成了一种生活，随时随地，你都会操起AK47，“杀人去”。杀人就跟买菜做饭那样的日常。
《跑步在最绝望的城市中》一书的作者感到绝望，他是个美国人。不难从他身上看到人道主义精神，但他仍然是绝望 的。所以，如果事情糟透了，你就该绝望吗？
一个人，如果被狗咬了，他第一时间，发乎自然的反应就是“咬回去”，所以自然就是丛林，人是野兽。然而人不是野兽，人也不愿意成为野兽。所以做人很难咯？真的很难吗？这就要问自己，是不是真心实意的想做人，难道不是这样吗？
近日，塔利班主动向中国示好，我以为，这是一件好事，有戏。
家园 附：如果一个人被狗咬了，该怎么办？ 1.这还用说吗？咬回去。
2.我是个人，怎么能跟狗学呢？我用棍子抽死它。
3.我是个真正的人，我要教育这条狗，让它不再咬人，还成为我的伙伴。
各位，请对号入座吧。
- 复 怕富不怕穷
家园 他们不是怕穷 因为这四十年，他们富了，他们要歌颂，他们要贬低。
贬低的方向就是他们说穷是最可怕的，如同人是猪，只要吃饱了就最辛福。
如果你说不一定，他就会要求你去挨饿，告诉你这么一个逻辑，除了吃饱，就是挨饿，中间的半饱，七分饱都没有了。
- 复 怕富不怕穷
家园 八卦一下 浙江杭州滨江一小伙发帖：准备晚上的人生第50次相亲。94年的，单身7年，经历50次相亲是不是很多了？估计一大堆人会说我很挑，其实也没有那么挑。
小伙身高180+，身材匀称，年薪15万，家里是拆迁户。他觉得自身条件说得过去，而且对未来也有规划。但是，这么多年来，一直都单身。
小伙晒出一张Excel表，这是他的相亲记录，里面详细地记录下了介绍人、约会地点以及不合适的理由。咱们来八卦一下：
“50个里面有这么多胖，你还说自己不挑？”
“不，我不挑剔。”
难道是小伙睁眼说瞎话？
围观群众一通分析讨论之后，还是给小伙下了最终判定书：挑剔。
你怎么看？
怎么没有人来问我呢？问我呀，我才知道真相。
“那你赶紧的说！”
“这个小伙子，对于恋爱婚姻充满了想象力，以为跟应聘求职或招募员工似的。两个人最初的感受应该是有一点距离才对，而不是一眼就看中，否则怎么拉近距离？所以第二个重点是，双方有相向而行的意愿和能力。其实，应聘求职或招募员工也该如此才对。”
我以前招人的时候，一定会在一众人当中，挑一个“不大满意”的，次次成功。
我女儿前两天跟我抱怨，说她分部里有一个初一的娃，很叫她头痛。我听她絮叨完之后，问她：你心里想的是不是，“狗日的”，咱们就来拉琴的，你他妈的别给我找事。
女儿说，倒也不至于，但有点相似。
我反问女儿：这样的话，你是不是多次从你老师那里听到？
给我这么一问，她立刻就惊住了。
同志们，你们猜 到她为什么沉默了吗？
因为，她发现，她跟她不喜欢 的人，一样。
我对女儿说：“自己人”是后天形成的，而不是天生的。所以，即便是你亲爹亲娘，如果彼此不是自己人，那也只是走个过场。这就意味着，自己人，是经营出来的，当然，一般是较强的那一方，主动伸出橄榄枝。
我女儿讨厌的那些人，可能从来就不明白这一点，他们好像完全不知道自己其实就是要一个现成的。
这位杭州小伙，条件一点都不好，是个典型的弱者。他，可能，此生，没戏了。
说错，他是一个弱鸡。弱者也是知道相向而行的道理的。
这是因为，整个生活都是如此。你会觉得生活不太友好，但也不是那么糟糕，所以你会努力的拉近自己与生活的关系。这种努力，就是生活的一切。
同理，大部分失败的企业，都是因为要现成的。
还是同理，那些所谓的尖子学校，“培养”出来的，多是弱鸡。
- 复 怕富不怕穷
家园 日久真的见人心吗？ 常话说，路遥知马力，日久见人心。可是，日久真的见人心吗？
先讲一个跟我女儿有关的故事。
有一天，女儿问我，为什么我在乐团口碑还行，在班级却差得一塌糊涂呢？
她讲了两个事倒。一个是她在乐团管钥匙，乐器柜子的钥匙。有一次，有个乐团的学生说乐器丢了，并且怀疑是被我女儿偷偷拿走。还没等我女儿自我辩护，就有人说，某某丢乐器？简直就是笑话。后来调出监控录像，拿走乐器的，不是别人，恰好就是那位“报案”的学生，他也因此被乐团开除。
另有一次，我女儿的同学让她代为保管眼镜，可是后来我女儿因某回忆不起来的原因将眼镜装进了书包回了家，打算第二天还给她的同学。结果被同学说成有意顺走，是没办法才承认的。
她无法理解，为什么会有这么大的差距。
为什么呢？我之所见，对于普通人而言，只有共事才能互相了解。乐团和班级不同，后者如同一群观众坐在一座电影院中。
所以，若在一起共事，那么就不必说，若不是在一起共事，也不必说，说也没有意义。
我笑我女儿：“你若不了解这些，你会烦恼一生，并且说一辈子的废话，并且，越说越生气。”
所以答案就是，日久也不见得能见人心。有的夫妻，看起来是长久在一起生活，然而其实是各行其事，很少在一起共事。比如，有的丈夫可能一辈子都没有做家务，他十有八九是带着极不靠谱的成见评价他的妻子：“不就是刷锅洗碗吗？”这样的夫妻，貌合神离。
同理，党和群众，看起来是长久在一起生活，但对于其中一些群众、一些党员而言，跟前面的夫妻并无二致，根本就没有一块共过事，彼此之间的相互评价，不论是好还是坏，都是不靠谱的。
还是同理，老师和学生，看起来是你教我学一下三年，但实际上，并没有共过事。尤其是对学生而言，他们往往看到的是老师自己所做之事的结果。
只有优秀的人，严谨，且善于观察，才能做到，不需要长久共事，就能给出准确的评价。
我女儿还跟我说起另一件事。她说她有个同学，英语成绩和她相差无几，但学得很吃力。她便旁敲侧击的告诉她这位同学，学习方法需要调整。结果对方并不领情，反而有些恼怒。为什么会这样？并没有在一起共事，并不是在一起共同学习英语——是不是像极了如今课堂中，老师和学生，一个教一个学的过程？
所以为什么我以前会说，有智慧的老师，第一堂课一定会给学生露一手呢？
之前有几个孩子跟我学数学，第一堂课我什么也没有说，让孩子把试卷给我，就让他们在一旁看，看我是怎么完成这份试卷的。后来没有一个孩子闹过。他们最多就是不愿意学。
如果我女儿采用同样的方式，可能她的同学会真的去检讨自己的学习方法。但是，这很难，因为有的学习方法，是“一整套”，并且需要长久的时间才能见效。
普通人，只有在一种情况下，才能“看清”他人：危难时刻。不过，到那时，只能看运气了。要么得救，要么，“去死”。
我以前也不了解，是通过向有智慧的人学习，才有所进步的。
顺带说一句，让我女儿学二胡，真是一个明智的决定。
她小学三年级就考进乐团，初中虽然不是以特长生的身份进的学校，但也很快被老师发现，这样算来，她在乐团一共呆了六年。如果没有这样的六年，我真不知道她是怎样的人生体验。
这里面还有一件幸运的事。初三的时候，因为有情绪，她一度闹着要退团。当然，是在家闹。我看她状态不佳，就答应了，但要最后跟团长见一面。然而，出乎意料的是，团长用非常诚恳的态度将她挽留了下来。我当时编的理由是初三了要补课，跟乐团排练的时间有冲突。团长告诉我，可以晚一点来。我“竟然”无言以对，女儿也当场允诺，不再提退团一事。
说到此处，又想到另一件事。今天新闻，北京师范大学原党委书记，刘川生接受审查调查。
我们先来看一下她的履历：
刘川生，女，汉族，1950年12月出生于四川，籍贯山西，1968年8月参加工作；1975年毕业于清华大学自动化系；1984年在清华大学经济管理学院读研究生，获工学硕士学位；研究员。历任清华大学教师、团委副书记；1985年11月调入国家教委工作，历任国家教委思想政治工作司副处长、处长；1990年11月起任驻英国使馆教育处一秘；1994年9月起历任中国教育报刊社党委副书记、副社长、代理党委书记；1997年2月起任中国教育报刊社党委书记兼副社长；1999年2月任中国教育报刊社党委书记兼社长；2003年2月起任驻美国使馆教育处公使衔参赞；2005年6月，担任北京师范大学党委书记；2016年11月不再担任北京师范大学党委书记职务。（简历摘自中国社会科学网）
大家怎么看？我的看法是，在不了解具体情况的前提下，分析有三种可能：
一、刘川生自身的问题
二、用人失察，她上级领导的责任
三、制度出了问题
这三种可能，倒着说。
什么叫制度出了问题？就是说某制度安排下，除非是圣人，即便是优秀人才一旦走上领导岗位，就一定会变质。
为什么会这么说呢？因为即便是优秀人才，也是有上限的。正如我以前老举的例子，路上有1元，你不捡，1000元你交给警察，那要是1亿元呢？
什么叫用人失察？就是制度还是那个制度，岗位还是那个岗位，张三来坐，他变质，李四来坐，他不变质。
最后，什么叫自身的问题？制度不变，上级领导也不变，李四坐、赵五坐、钱六坐，都不变质，张三来坐，他就变质了。为什么会这么说？因为领导也不是圣人，也有看走眼的时候。
显然，制度有没有问题，是最容易判断的。其它的，我就不知道了。
那么，教育系统这一块，其制度有没有问题呢？
家园 只有一把钥匙能打开智慧大门 前段时间，我听了一句至理名言，有胜读十年之感。这话是这么说的：如果一个家长让孩子遭受了社会的毒打，那么这家长失职。
这里需要说明一下，一个是叫磨练，一个是叫毒打。磨练是有益的，毒打当然就是有害的。
其实这句话如果把所有人都考虑进去，当然就有武断之感，所以它是针对多数人而言。
可是，如何才能做到呢？难道是父母将孩子置于自己的保护伞下，并且因此逐步将孩子培养成一个玻璃瓶吗？
显然这样做是错的。所以，如果不想挨社会的毒打，就得在家挨打。
这样，就引出了一个特别重要的问题：历史观。
我们观察社会，不难发现，许多人喜欢翻旧账，这跟回顾历史、继往开来，有质的不同。但是，这样一种爱翻旧账的历史观，难道不 是自然生成的吗？
为什么这样呢？我的看法是，趋利避害是人之本能，挨打就是害，受约束也是害，刻苦学习还是害，做人做事需严谨更是害，这样的利害观（或者说价值观）对于未成年人而言，是一道大坎。
我认识 的一位女性，已然拿到硕士文凭，可谓接受了高出平均水平的教育，然而遗憾的是，她的历史观，一直都是爱算旧账。所以她每每回顾自己的过往，就觉得十分不开心，她内心的账本上写满了“某某人害过我”。
于是，她想了一个办法来让自己从痛苦中解脱出来：从零开始。从零开始的意思是，“这一次，我一定要做好，对方也一定要做好。”但很快，她就极度失望——生活永远都不可能一帆风顺。
失望之下，她会变得跟疯子一样。然后就是慢慢平静下来，然后就是再一次的从零开始。她已经这样，重复了三次。
她也想过这些问题，她的结论是，她没有钱，她的意思是，她没有足够多的钱，让她的价值观可以达到“不在乎”的程度。换成俗话说，就是，她认为，如果一个人非常富有，这个人怎么可能有强烈的被害的记忆呢？好比说一名亿万富翁，怎么可能记得住哪次被人偷了一百块钱呢？
我只能沉默，因为我知道，有那么些亿万富翁，哪次被人偷了一百元，他记得清清楚楚。
这就是为什么我特别重视我女儿历史观的原因。她跟其它孩子一样，自然形成的历史观，让她在内心建立了一个小账本。在这篇文章的一开始，她所说的那个困惑，不光是困惑，还有旧账——当然，是她“亏损”的旧账。
我下了不少功夫去跟她谈，向前看、向前走的历史观才是对个人有益的，只有这样才能轻装上阵，反之则必然越活越累，苦不堪言。
该怎么说呢？可能是我过于性急，我的感受是收效不大。尽管我女儿平日看起来乐呵呵，但她内心 那个账本越来越沉重，一旦遇到大的挫折，这账本就会给她致命一击。这是我着急的一条。另一条，就是前面举的那个从零开始的案例，其实有相当的普遍性，我可能需要更好的方法来引导我女儿，可是我现在不知道怎么做。要命的是，我娃她妈，恰好也是一个爱翻旧账的人。她妈，经常跟她“忆苦思甜”：过去都泡在苦水当中，以后想甜，得要许多钱，许多许多的钱。
我只好说，也许，只有时间才能解决问题。但愿她有足够长的时间去成长，而不至于遭受社会的毒打。
要说起来，人的成长真的是一个很复杂的事。这观那观，环环相扣，互相作用。比如如果一个人没有长远的目光，他只记得当前的利和当前的害，他必然会因贪图小利而受大害，也必然不懂得吃小亏才叫占大便宜。可是这需要长久的学习。
又比如，如果一个人总是袒护自己，他记的账必然就是一本歪账，不论在心里还是本上（有些日记真的是害死人）。这歪账会让他越来越累。可是，不经长久的学习，一个人不会真正明白，袒护自己是对自己最大的毒害。
同样，不经长久的学习，就不会明白，严谨才有利于自己“记对账”，因为只有通过严谨的辨析、察证，才能尽可能的做出公正评价。
看起来千头万绪，无从下手。但如果肯花一点时间，就会发现，一切都要靠学习来解决，于是，持久的学习动力，就成了一切的关键。
可是，持久 的学习动力，从何而来呢？
古人云：得有大志。
正因为是大志，所以非要实现不可，正因为是大志，所以不急不躁，日拱一卒。
不得不说，中国人的老祖宗，太有智慧了。
我现在猜想，毛泽东之所以在那么年轻，就表现出非同寻常，十有八九，他心里装的是天下，他要平天下，他能走一步，就算一步。换今天的时髦话来说，他的事业，就是为解放全人类而奋斗终身。
我只能五体投地。
为解放全人类而奋斗终身，就是打开智慧大门的唯一一把金钥匙。
我没有这样的大志，我也就没有智慧，充其量，只有些许，从门缝中透过的光，照在我的身上。笨，是有原因的。
通宝推：笑不拾,hansens,江阔云低,十亿星阵,家园 不同意在家里“毒打” 环境对于人有特定的作用，比如，公司就是毒打的，家庭就是庇护和支持的。如果把社会的功能给家庭做，不一定有效，还会有副作用。
家园 毒打只是形容 上面说的是把家庭的功能交给社会。针对的只是传统家庭教育的缺失。打，不重要。怎么打才重要。
说实在的，只要是学习，或者说教育，就一定是反本能的——用一种本能对抗另一种本能，或者让非本能的成为本能。从理论上讲，注定要反人性，所以必然是「毒打」。也就是所谓规训——建立合理的认识和反馈机制。（当然这只是从某些学派的观点出发，比如把人性定义为生理性的本能冲动。）
提供支持和毒打是两件事情，不管是几人分担也是如此。公司有时也会提供支持（虽然现在似乎很少）。而且毒打显然只是初级教育阶段的事情。
胡侃几句，表达不好，抱歉。
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其实还有意识形态的问题，尤其是反抗性叙事经常将教育打造成一系列二元对立，结合国内现代教育的问题，这很容易得到认同，却不是现实。
家园 不同意可以讨论 我只能这么说，很多人（其实我并不敢说是多数人）养成的模式是：从来不问该不该干，而是专门研究别人会有多大的反应——所以有人将这种模式描述成“在悬崖的边缘疯狂试探”。
基于此，如果家庭保护过度，很有可能 刚进社会就被 KO了——这就不需要我解释社会的“毒打”有多狠了。