主题：儒家为何不堪大用？ -- 夜如何其

社会哲学思想，必须适应生产力，这个应该没争议吧？咱也来个言必称西方：一神教的产生到统治欧洲到王教之争到宗教世俗化，无非也是因应生产力发展。骗财骗色也是需要与时俱进的嘛。

随着中国及世界生产力发展，儒家统治地位是回不去了。当代鼓吹儒家的，主要还是以一群骗子为主，以欺负妇女儿童为卖点。真想恢复儒家荣光的，目前我没见到。

不过，天无绝人之路，儒家当然还有生机：灭世之时，比如五大流氓核弹清仓之后，社会退化，重新平衡之时，儒学理应可以重为显学，儒家应可重获治权。

所以我们要针尖对麦芒，不能继续用利益对抗政治正确，而要用更全面更系统的政治正确来对抗片面的极端的政治正确，就像当年的中苏论战那样。今天我们要用融合了普世价值观的儒学思想来击垮普世价值观。

所谓的儒家学说，本质就是维护和强化秩序。在物质资料不丰富的年代，在分配上还做不到平均的情况下，就需要一种秩序来指导这种分配。

而现在呢，在全球范围内，已经建立起全球一体化的金融体系，这就是一种全球新秩序。在这种秩序之下，儒家体系的作用就失去了用武之地，那么，伟人评价儒家在时下如糠秕般的存在，就是恰如其分的。

未来全球化彻底统一后，儒家会不会获得某种新生？我想也不会，因为，未来的人类，在物质资料供应方面，依然不存在短缺。而来人类的需求，是精神生活的质量，而这一切，要从子所不语的“怪力乱神”中找答案。

所以，儒家真的是完成了其历史使命了。

李逵不识字听说宋江强占民女，拿斧头就要砍宋江 林冲识字媳妇被高俅儿子欺辱、自己被诬陷，连屁都不敢

现在恰恰是韭菜替镰刀着急

经济基础决定上层建筑。文化必须附着于物质。中国以前天下第一的时候，自然就有“文化自信”。作为官方显学的儒家自然也是“文化自信”的代表。

中国衰落，武力不如西方了，器物不如西方了，典籍不如西方了，自然也就抵挡不住西方的文化侵蚀。儒家就更没有能力作为“文化自信”的代表。

时至今日，儒家就是个文化僵尸罢了。要建立“文化自信”，首先还是要建立物质基础。物质基础世界第一了，文化自信自然就来了。好比这次抗疫，充分证明了这一点。

儒家把国比喻成大宗族的“家”，用农业社会自然形成的父权来论证君权的合法性。因此古代才有“君父”这样的说法。这样推行儒学的好处就是确保全国各地的文职官员都忠于皇帝，防止地方造反。

汉朝因为缺乏造纸术和印刷术，经学大家垄断书籍，造成儒学学者稀缺，结果地方官还是很容易出现造反思想。

等宋朝和明朝的时候儒学在中小地主里面走向普及，所以这时候开始地方不太容易造皇帝的反了。但是儒学家歧视武人以及一切实用性学问，导致儒家官僚普遍弱智低能，治国才能反而不如少数民族的酋长。于是后者从此更容易造反夺得帝位。明朝的时候儒生们自嘲“平时袖手谈心性，临危一死报君王。” 结果这种忠诚在满清的红衣大炮面前没有半毛钱的用处。

所以清朝的儒学家们开始讲求实际，研究“实学”。就连经学家们也开始从读经转向考据，学术水平其实提高了。在这样的基础上最终接受西学也变得容易了。

想要重新焕发青春，简单的做法是要把毛树立为千古圣人，把毛思想作为儒学新发展。

孔子说“三人行必有我师”

曾子说“吾一日三省吾身”

孟子说“舍生取义”等等.......

这些都是人对自身修为的要求。自觉、觉悟了的人能做到。

但世上大多是没有真正觉悟的人，或者是觉悟了一部分但还没有通透的人。

如何让这样的人觉悟？说教其实是不太管用的。

儒家在制度上的建设，其实就是要君君臣臣，父父子子。这被历史证明最终是失败了的。

新制度上的建设靠不了儒家。