西西河

主题:当代中国社会的阶级成分在西西河的反映 -- 燕人

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    • 家园 辩证唯物主义认识世界就不能只盯中国不盯别国

      比如生活在英国却对英国十几万新冠死亡视而不见,关心起印度人民倒是很积极,这不叫辩证,叫双标。。。

      唯物主义病毒已经把结果明明白白的告诉了全世界,虽然中国仍有这样那样的问题,却是唯一的坚持辩证唯物主义的大国,别的大国都是唯心主义态度,一味回避问题,遇到新冠直接躺平,希望病毒奇迹般自己消失,甚至领导人跑去祈祷,这点都不如中国古代皇帝,起码人家知道光祈祷没用还得下罪己诏。。。

      通宝推:独立寒秋HK,为什么不可以,ton,empire2007,玉米菜,何求,五藤高庆,陈王奋起,孟词宗,心有戚戚,newbird,
      • 家园 既不唯心也不唯物,维尼

        对于西方国家,维利而已,唯利是图的那个“维利”。

        不管病毒谁搞出来的,反正不是从本国开始的,各国领导人不怕担责任的。

        新冠病毒专门欺负穷人。富贵之辈可以乘游艇出海,手停口停的穷人就不行。高官富豪就算中招也不怕,只要医疗手段跟上。英国首相,美国总统亲自证明了。

        既没责任又没风险,西方政客有什么动力拼命抗疫?封城造成的经济损失算谁的?说白了还是一个字,利!

        中国完全不同,是“维尼”。

        病毒源头的锅一时是甩不出去了。而且某人早早就把亲自如何如何的帽子扣到自己头上了,中国境内任何一个新冠死亡病例都是他的干系。所以各级拼了命也得抗疫。说白了大家都是为了维尼。

        通宝推:雨读晴耕,吸金胡,
    • 家园 唯一和你意见不一致的地方是

      小资产阶级>无产阶级 >资产阶级。

      -------------

      我认为合理的应该是:无产阶级 >小资产阶级>资产阶级。

      今天的农民不否认有不少住洋楼,开豪车已经致富的。但数量上来说,大多数要归于无产阶级。

      这些人自耕自作,生活温饱没多大问题,但一旦患病就是噩梦。几千上万的治疗费,往往足以直接退化到赤贫。(现在有社区医保,农村医保适当的得到缓解)

      在医院里最常见的就是同样的病痛,医生直接问你是什么医保。根据医保不同开不同的治疗方案。

      还有中国男光棍大量集中在农村,已经恶化到有能力去县城买房,就能找到伴侣结婚,否则光棍一辈子不奇怪。

      这样的农民归为小资产阶级完全不合理。

      • 家园 目前大多数农民 应该专设一个阶级

        从经济状况上看,农民(农村户口)还是不如城市居民的

        但是 按占有生产资料和经营情况上看,农民确实是小业主,而城市居民中业主(经营意义上)的比例低

        在这个意义上,这些农民不是 无产阶级——事实上,马克思主义形成的年代,以及一百年前到七十年前,中国搞革命的年代, 无产阶级还真不一定就比 小资产阶级 的下层,更穷苦

        以我本人举例,我研究生毕业,在上海外资大公司工作了十几年,按照被几年前被公司解聘时候的了解,薪水在上海市也是至少平均薪资的两倍以上,并不算穷人

        但是我没有投资(家庭有负担,没钱投资),仅有一不大的房子还是因为买的早(从夫妻双方父母那里借了钱,多年还清了),这房子不便宜,但是我也不能轻易卖了——否则没地方住(附近的房子租金现在也要五千元一个月的水平)。

        在这个意义上,我就是无产阶级,我的企业解聘了我,我就得立即四处谋职;而且 我还需要从整个行业的情况综合考虑,找一个勉强能容忍 不再年轻的劳动者的企业,——往更远的角度讲,作为大工业企业的无产阶级,有时候还要考虑整个企业的运行情况,相对有知识含量的劳动者,如果真的做一天和尚撞一天钟的工作态度,那也没有几天钟可以撞

        从好处上讲,没有经营,我也没有经营性的负债,不需要考虑物流、店面、税金等等,专心做好本职技术工作,大致上温饱还是有余——虽然上次失业损失了超过五分之一的薪水(新求职 只能降低要求)

        作为经营者,很多农民家庭要考虑的东西比 工人多多了,最难堪的就是 谷贱伤农——市场变化速度太快,辛苦一年 农产品经常卖不出去,反而赔了钱。但是........这种 在经典马克思主义里面确实属于 小 资产阶级

        通宝推:燕人,
    • 家园 燕人兄把广大农村描述得太好呀。
      • 家园 请参见毛主席那篇文章
        • 家园 毛主席是实地调查之后写的文章

          你就在河里浏览一下就能中国分析一遍,我佩服你。

          • 家园 你不会认为

            毛主席那时的农村生活比现代的农村生活还要好?

            前段时间那麽多同学追捧那个四川小美女李小姐,不就是对当代农村生活的反映吗?

            • 家园 哈哈,燕人兄啊,李子柒那是梦,和郑爽她们没啥区别

              千万挑一滴。

            • 家园 李子柒是梦

              李子柒广西的。李子柒展现的生活方式,事实上如果就她跟奶奶要那样过日子,说一天都过不了是过分了,一个月吧,一个月就支持不下去。

              所有对农村田园牧歌的描述,都是基于不用做(或者想不做就不做),不读书,不生病,没有三亲六故,没有三灾六难。这是做梦。

              农村目前的经济,全靠外出打工经商支持,农村现在金融方面是赤字。屋是不一定有的,地是说没就没的,免税是人家给的。农民其实也可以说什么都没有。把农民归入小资产阶级,不对的。

              按正规说法,国内不存在阶级,但阶级斗争将长期存在。不过现在舆论,倒是倒过来了,阶级存在,阶级斗争不存在。哈。

              通宝推:冻雨,孟词宗,
              • 家园 如果说份阶级,那只能是剥削阶级和被剥削阶级

                这才是比较贴近实际的分析。

                如果一个人,他占有的资源可以让他不劳动就能正常生活,那他一定是靠着占有的注资源剥削别人的劳动了。当然这也只是简单地粗放地界定一下。即使人家租房、或者是吃股息、利息,那也得劳动,不然把钱给了骗子,或者是把房租给了无赖,也会没有收入。这个判断的过程是不是属于劳动呢?如果属于,那就没有不劳动的人了。再往下追,那人家有这么多的房子出租,有那么多的钱买股或者是存钱、投资,那说明以前人家的劳动积累大,只是相对现在来说这一部分劳动变成了死劳动罢了,追追的,连剥削都谈不上,只能说别人是在享受过去的死劳动罢了。这就是为什么全世界都要拼命搞通胀,就是要最大限度地稀释这些死劳动。

                说来说去,人的本性是好逸恶劳、好吃懒做,这个需要精神方面的教育,然后提高全民的觉悟才能解决。古人已经给出了路子,国之大事在祀与戎,祀就是祭祀,戎就是战争,祭祀就是精神上面的东西,不管这个东西是啥,一定是可望不可及的,一定是有用的,能给信这个精神的人以支撑。戎嘛,就是打仗,杀人,通过战争来淘汰那些无用的人口,然后剩下健壮的精英生产更好的后代。当然这是古时间,到了现代,战争不以人的健壮为主要胜利因素了,而且战争还往往打着不能伤害平民的旗号,但是参加战争的人呢?又是高科技人员越来越多,这就违背了战争淘汰无用人口的初衷。所以人类发展到现在,精神上面因为科技的进步,让全世界的人有一种相信的信仰越来越能,祭祀搞不下去了,也就是网友说的,现在没有了一种新的理论来指引全世界人民向前了。那么祀与戎都生效了,怎么办?还是回到新的理论,这种论理让全世界的精英首先为之疯狂献身,然后才能往下进行。

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