主题：【原创】历史的吊诡 -- 达萨
家园 这部分我好像看过 山西日军吧。不是加餐，是后期没吃的了。抓来了一个中国女孩，十七八十八九那种，在据点里直接一刺刀捅死，然后切肉炒了吃。
忘了是谁的回忆录了。东史郎？忘了，很久以前看的了
- 待认可未通过。偏要看
家园 皇军吃人最有名的，是东南亚 丛林行军，没后勤，最后在林子里饿死不少，活着的，不少有吃同伙的记录。
这个国内的例子，我也只看到一个，不算是系统行为，但发生了，很多人都知道，也不当回事，但也没打算推广，战后有没参与吃人，但知道这事的，同部队士兵，写回忆录写出来的。但是想想七三一的活儿，这种事，实际，虽不多，但只怕不是这一个，只是没人说。
大概情况是，扫荡多日，找不到人，吃的还有，但没菜，进一个村，搜索时两三个兵碰上个，不知为什么，没跑了的女孩，带头的上去就给捅死了，然后切肉，拿着肉回去烤，他不说什么肉，同部队其它人大多没看见他杀人切肉，但也光跟着吃，不问是什么肉，是那来的。
日军有粮时，请吃饭，甚至放粮，倒也干过，当然，不是从日本带来的粮，没粮甚至只是没肉时，不管是吃老百姓，还是吃同伙的日军，第一手回忆，都是战后日军自己人说出来，还出回忆录的。
包括中国人在内的外人，他们不说前，还真不大有相关记录。
对了，那是 衣 师团的部队，那次扫荡，他们除了这次偷着吃人，好象还给打死个旅团长（忘了具体是不是这回了，反正就那一组扫荡给搭进去的），日军被打死的将军不多，特别是叫共军打死的，阿部规秀算一个，这位也算一个。
天皇的军队--衣师团侵华罪行录【日】本多胜一
通宝推：假设,老老狐狸,北纬42度,家园 吃人肉还不够变态 根据日军的回忆录，在南京的日军军曹有吃女性子宫成瘾的，他活坐生劏开中国女性的小腹，拿出子宫在火上烤，而受害人还未死绝，眼睁睁看着他作恶到血尽而亡。
还有在菲律宾，日军活挖出女性子宫，然后把子宫套到女子头上，再绑在太阳下暴晒，子宫会收缩令人无呼吸窒息而死，它们称之谓“哪里来回哪里去“。
直到现在还是很讨厌日本人，有的场合碰上了，基本是目不斜视不打招呼的，过不了心里那关。
家园 何其生动的大历史背景下的个人经历 可惜拜国内观众品位与眼界+阎王殿管制+文艺界自己不争气三方所赐，就是没有像样的文艺作品出现。
家园 这是主席的兵啊！ 在黑暗中，那些彻底执行军令的战士，常常高声发问: “你们是哪个部队的?怎么有车可坐?” 我总是回答: “我们是国军。” 当对方一时听不懂，或弄不清楚什么是“国军”ˇ时，我就作一个总结说: “我们是蒋匪!” 那些纯朴的战士们就一言不发，从没有一个人刁难。马车夫有时还叱喝他们:“让路，让路!” 他们每次也都踉踉跄跄地让路。见惯了国民政府军队的凶恶，我从内心对解放军生出敬意，这岂不是古书上所说的: “妇孺与王者之师争道!”王者之师，令多少人眼含热泪，难以忘怀！
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。这两句诗正足以形容主席的战士，对于敌人，不管多么强大，都绝不屈服，勇于应战；对于无权无势、受尽压迫的人民群众，他们又像牛一样，全心全意、付出所有！
通宝推：梓童,吴用,empire2007,桥上,- 复 这是主席的兵啊！
家园 我的一个远房姑父，当年曾经给总后一个领导开车 春节期间，家庭大聚会，长辈们在一起，聊到对当下的一些看不入眼的社会现象，这个姑父提到过，当年首长在对待有些事情的一贯态度，就是先反问周围的人，“这事如果这么办，群众会这么想”。虽然他只是个小兵，但是上面领导的作风和态度，就已经影响他一辈子。可以干干净净的退休，心平气和的养老。
通宝推：桥上, - 复 这是主席的兵啊！
家园 主席七五年看电影《难忘的战斗》 影片开始几分钟就是解放军进城老百姓夹道欢迎的镜头，此时主席老泪纵横，哽咽着问护士长吴旭君：你当时也在人群里面吗？然后嚎啕大哭，电影看不下去......这就是怀念那个“妇孺与王者之师争道”的年代和军队啊。
可笑这柏杨，对王者之师能生出敬意，却没想要参加这队伍，反而要追随“政治腐败到极点”的“蒋匪”到小海岛去，分明是个逐利的糊涂蛋。
通宝推：驿寄梅花,吴用,家园 柏杨可不糊涂 他觉得只有在蒋那个政权他才活得好
他在k党里面，伪造公文冒领军饷，倒卖军需物资，那可是如鱼得水，滋润得很呢
家园 中年人看到这里也不禁眼眶发热 家园 不是逐利了 传统读书人的个人主义意识很难接受早期中共的集体主义行为方式。很多人有回忆的。对此艺术化的描写可参见杨绛的《洗澡》。
不妨说中共核心也是读书人，但总体上中共的成功是依赖工农的力量。
- 复 不是逐利了
家园 我认为恰恰相反 青年知识分子比青年工农更具有理想主义色彩。一部《西行漫记》的流传，让几万名青年知识分子奔赴延安。要不是反共高潮后国民党的封锁，去的人会更多。但让几个工农不远几千里、自主奔赴心中圣地，就比较少见了。中共的事业在抗战时期得到大发展，这几万经过抗大、鲁艺培训的青年作用很大。各级基层政工干部，抗大学员居多，新式整军运动中，鲁艺学员搞出来的《白毛女》一演，解放战士就知道为什么打仗了。
可能更准确地说法是：情况是两极分化的。一批个人主义思想严重的知识分子，始终是以维护自我利益为基准，考虑自己的去留。比如柏杨、比如傅雷、比如《围城》里的那一批。另一批理想主义色彩比较重的知识分子，则投奔土工而去。前者可能是大多数，后者则是真正的“精英”。
通宝推：吴用,