主题：我也来说两句邓 -- 胡里糊涂
- 复 我也来说两句邓
家园 越是了解古代近代史，就越是敬佩老人家的伟大创举 革国家的命，革阶级的命，不如革文化的命思想的命。
抛弃旧式的根源于西周奴隶制农业社会的落后思想，没错，说的就是儒教。
本来孔子当时是有起到引领时代发展作用的，主要是在教育方面，有教无类。彼时的教育是只面向贵族的，孔子开一代新风，把教育普及到了平民。有代表性的是颜回，孔子最喜欢的学生，他就是一穷鬼。
但是另一方面，孔子在政治思想上是保守派，他心目中理想的制度是宗周，崇拜的是周公。这造成了儒学天生的跛脚，跟不上社会发展，终究成了束缚生产力的桎梏。在汉朝之前，儒家只是一种学术思想和门派。但是汉武独尊儒术以后，就利用国家机器和门阀制度，垄断了学术和政治，到宋朝以后垄断更是延伸到了思想领域，发展成了儒教，禁锢严密得令人发指。
因为儒学天生的跛脚，在治理国家方面统治阶级其实真正倚靠的是法家。战国争霸，秦任法家，一统六国，汉承秦制，汉宣帝一句话道出了真相：汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯用儒术?
外儒内法的中央集权制国家，其经济政策一直是重农轻商，这在农业社会初期当然是很积极的产业政策。所以有汉一代，直至唐朝都是对生产力、国家社会发展起到促进作用的。然而到了宋朝，农业生产力达到极限，工商业十分丰富的时候，仍然保持重农轻商的国策，就是保守落后了。
身居国家领导地位的儒生不知变通，又因为儒教的思想垄断，再无百家争鸣，士人阶层再也搞不出一套新的思想取代之，只好因循守旧下去，生产力没有突破性进展，中国国运开始走下坡路。
现在讲中国近代落后的原因，归咎于闭关锁国，其实毛病的根子是重农轻商这种根植于农业社会的思想痼疾。
由此到近代，英国人拿坚船利炮叫士人们见识了厉害之后，西学东渐，马克思思想传入中国，告诉了我们社会上层建筑对生产力的作用。毛在用传统手段夺取政权之后退居二线，酝酿改造和重塑社会思想，摒弃旧的残余。说是残余，其实当时绝大部分人因为传统教育，接受的依然是旧式思想：耕读传家，学而优则仕。
这也没办法，工业化刚刚开始，绝大部分人依然生活在农村，从小到大会的只有耕田，偶尔学点手艺。
人寿也有尽时，老人家等不到工业化全面普及的今天，为了防止政权变色只好仓促发动，所授非人，落得个草草收场。
在小学生做作业都在用word、excel，从小虚拟仿真游戏玩到大的今天，我们应该铸造和秉持什么样的思想才能一直保持国家昌盛人民幸福？这依然是个重大问题，前辈的创举依然有着积极引导作用。
通宝推：透明,家园 发展动力的问题，和主贴是一致的 邓时期也是寻找发展动力了，虽然……
人的欲望虽然说是无限的，但是能够持久、稳定的欲望动力并不是很多。
一个文明失去了开疆拓土（地理、生产力等）的动力，其深耕细作也达到了极限的话，就会不可避免的走向衰落。（尤其如果有外部文明崛起的时候）
执政党，一个是要找准开疆拓土和深耕细作的方向，一个是要把这种方向和人民达成共识形成行动。
并不容易……
中国目前空间还很大，尤其还有外部的威胁，但小富即安，承平日久没有危机感是全世界人民的通病了。中美多打一打，打的好，不乱打应该有利于双方吧！
- 复 我也来说两句邓
家园 邓是不是主席后面最佳人选是个疑问 但是命长者赢是绝对的。能够和邓抗衡的人死的早，比如石帅。如果石帅活的邓绝对做大那个程度。彪帅是被老婆孩子给坑了。就是罗帅活的邓也不会那么猖狂
- 待认可未通过。偏要看
- 复 我也来说两句邓
家园 现在看出 知识青年上山下乡的背景了，只要二代上抗的过去，那么上山下乡吃过苦历过险的一代人接班只是主席能做到的极致了。其实道理很简单，英往出还要军旅历练呢！