主题：军运会开幕，歌唱祖国-我们领袖毛泽东，指引着前进的方向！ -- 白浪滔天
- 待认可未通过。偏要看
家园 江青迫害赵丹，也被西西河辟谣了。好几年前帖子 家园 赵丹写的文章《管得太具体，文艺没希望》不是伪造的吧？ 
管得太具体 文艺没希望
赵丹
《人民日报》正开展"改善党对文艺的领导，把文艺事业搞活"的讨论。看到"改善"、"搞活"的标题，颇喜；看到"编者按"中"党对文艺工作的领导必须改善，通过改善来达到加强，在这方面我们是坚定不移的"，又忧心忡忡了。我不知道"编者按"中"我们"的范围有多广。我只知道，我们有些艺术家----为党的事业忠心耿耿、不屈不挠的艺术家，一听到要"加强党的领导"，就会条件反射地发怵。因为，积历次政治运动之经验，每一次加强，就多一次大折腾、横干涉，直至"全面专政"。记忆犹新，犹有特殊的感受。以后可别那样"加强"了。
我认为：加强或改善党对文艺的领导，是指党对文艺政策的掌握和落实，具体地说，就是党如何坚定不移地贯彻"双百"方针。
至于对具体文艺创作，党究竟要不要领导？党到底怎么领导？
党领导国民经济计划的制定，党领导农业政策、工业政策的贯彻执行；但是，党大可不必领导怎么种田、怎么做板凳、怎么裁裤子、怎么炒菜，大可不必领导作家怎么写文章、演员怎么演戏。文艺，是文艺家自己的事，如果党管文艺管得太具体，文艺就没有希望，就完蛋了。"四人帮"管文艺最具体，连演员身上一根腰带、一个补钉都管，管得八亿人民只剩下八个戏，难道还不能从反面激发我们警觉吗？！
哪个作家是党叫他当作家，就当了作家的？鲁迅、茅盾难道真是听了党的话才写？党叫写啥才写啥？！那么，马克思又是谁叫他写的？生活、斗争----历史的进程，产生一定的文化、造就一个时代的艺术家、理论家，"各领风骚数百年"。从文艺的风骨----哲学观来说，并不是哪个党、哪个派、哪级组织、哪个支部管得了的。非要管得那么具体，就是自找麻烦，吃力不讨好，就是祸害文艺。
每一层主管文艺的领导者，都说自己"是坚持党的文艺方针，坚持革命文艺思想的"，仿佛唯有文艺专门家们倒是眼花耳聋缺心眼的芸芸众生。否则，建国３０年了，"五四"新文化运动６０年了，全国无产阶级文艺大军已号称数百万，为什么从中央以至各省、区、县、公社、厂矿，几乎都还总是要请个不懂或不大懂文艺的外行来领而导之，才放心呢？真是百思不得其解的逻辑！尤其，越是高级的领导是外行的，权力又高度集中，于是在外行向内行的转化的过程中，百万文艺大军都得跟着踏步踏地转，何况有的领导还不肯转，因为一转化为内行，可能又不能当领导了呢？更何况生活的急遽进行速度，内行也追之不及，表现费力，再加上干扰重重，致使目前文艺阵地较受欢迎的作品，大多数也只是达到街谈巷议的大实话的水平而已。
各文学艺术协会，各文学艺术团体，要不要硬性规定以什么思想为唯一的指导方针？要不要以某一篇著作为宗旨？我看要认真想一想、议一议。我认为不要为好。在古往今来的文艺史上，尊一家而罢黜百家之时，必不能有文艺之繁荣。
在人大和政协五届三次会议上，代表们热烈地讨论体制问题。"体制"二字，我们艺术家原本是生疏的。后来渐渐发现：我们懒得管"体制"，"体制"可死命管住我们；逼得我们不得不认真对付对付它。
试问，世界上有哪几个国家，象我国这般，文艺领域中的非业务干部占如此大的比例？咱们这社会，不兴说谁养活谁，因为除农民和青年（以及部分老年和妇女）外，总算各有"铁饭碗"一只。但是，为什么要死死拽住那么多非艺术干部来管住艺术家们呢？有些非艺术干部在别的工作岗位上也许会有所作为的。可是，如今那么多"游泳健将"都挤到一个"游泳池"里，就只能"插蜡烛"了。每一位"领导艺术"的干部，为了忠于职守，总要就艺术创作发言，各有一套见解，难于求得统一。象拍摄《鲁迅》这样的影片吧，我从１９６０年试镜头以来，胡髭留了又剃，剃了又留，历时２０年了，象咱们这样大的国家，三、五部风格不同、取材时代和角度不同的《鲁迅》也该拍得出来，如今，竟然连"楼梯响"也微弱了。这不是一个演员的艺术生命经不起的问题，《鲁迅》影片之迟迟不能问世，实也联系到新一代的鲁迅式的文艺家之诞生。
文艺创作是最有个性的，文艺创作不能搞举手通过！可以评论、可以批评、可以鼓励、可以叫好。从一个历史年代来说，文艺是不受限制、也限制不了的。
习惯，不是真理。陋习，更不能遵为铁板钉钉的制度。层层把关、审查审不出好作品，古往今来没有一个有生命力的好作品是审查出来的！电影问题，每有争论，我都犯瘾要发言。有时也想管住自己不说。对我，已经没什么可怕的了。只觉得絮叨得够了，究竟有多少作用？......
〔８０年９月于病床上〕
家园 陈云对这篇文章的评价是 赵丹临死放了个大臭屁。
备注：1980年10月8日，赵丹在《人民日报》五版头条发表了在病床上写的文章《管得太具体，文艺没希望》；10月10日，赵丹去世.
如果赵丹是在骂四人帮, 陈云的评价就奇怪了。
家园 死无对证，效果加倍！
家园 啥意思，那文章说了他受江青迫害吗？ 家园 记得当时有种说法 赵丹对邓颖超不让他演周总理有意见，说是赵丹想在一部电影里演周总理，请化妆师拍了定妆照，结果邓颖超听说后连忙制止，说赵丹生活作风不好，有辱总理形象，此时于是作罢。赵丹愤而写了那篇公开信。所以，这信不是批四人帮的。
- 复 记得当时有种说法
家园 赵丹谢幕之辞惹怒某高官：“有个演员临死还放个屁” 1980年，北京电影制片厂请他在《大河奔流》饰周恩来，他已年逾花甲，却无比兴奋，剃掉鬓角，装了两只假槽牙，将塑料人中贴在上唇，一切准备就绪，厂长汪洋却无奈地通知他：“上边说，你演周总理不适合。”气得他和夫人黄宗英一起到文化部，找到部长黄镇评理。黄宗英说：“黄部长，你派人把赵丹逮捕了吧，人不能不明不白地活着。”赵丹也说：“我演了一辈子戏，还从来没让人把我换下来过！”但黄镇也表示无奈。几天后，赵丹被查出胰腺癌晚期，已经扩散。
赵丹住进医院，中共中央主席华国锋亲赴病房看望，握手劝慰：“既来之，则安之。要好好养病，心情要开朗。”其他领导人也前来探视，病房里摆满了鲜花和花篮。电影局局长陈荒煤问赵丹有什么要求。赵丹说：“有些话想和乔木谈。”陈荒煤答应：“我来联系。”
赵丹自知来日无多，回顾生平，感到自己的遭遇，不只是个人委曲，而是国家文化体制的弊端。他认真地准备了谈话内容，让黄宗英帮助记录下来。
中央书记处书记胡乔木在贺敬之陪同下，来到赵丹的病房。赵丹已经无力讲话。黄宗英对胡乔木说：“《人民日报》文艺版专栏讨论电影问题。阿丹有话要说。他很弱，由我代说，有不对的，他来补充改正。”
胡乔木说：“有什么说什么，我洗耳恭听。”
黄宗英转达了赵丹的三点意见：
第一个问题，是关于党对文艺的领导问题。对具体的文艺创作，党究竟怎样来领导，党领导国民经济的制订，领导工业、农业制度的制订和贯彻执行，但党不会领导怎样种田、怎样做板凳、怎么裁裤子、怎么炒菜，所以，大可不必领导作家怎么写文章、演员怎么演戏。文艺，是文艺家自己的事，如果党管文艺管得太具体，文艺就没有希望，就完蛋了。“四人帮”管文艺管得最具体，连身上一块布丁、一根腰带都要管，管得八亿人只剩下八个戏，难道还不能从反面给我们以教训吗？
第二个问题，给领导者以欣赏艺术的自由。电影和话剧的审查排演，咱们别“麻秆打狼两头害怕”。台上怕，台下更怕，该笑的地方不敢笑，不敢点头也不敢摇头，生怕表错了态。其他领导也瞄着第一领导，简直活受罪。生怕把毒草夸成鲜花，上台来握手，只说辛苦了，不敢说好也不敢说孬。建议取消审排。领导来看戏，鼓掌也好，拂袖而去也好，都无所谓，有意见，形成文字由文件表达，这样双方都解放了，都诉诸理性了。一个戏，岂止十月怀胎，有时是若干年的积累而成，一摇头就否了，岂不遗憾。
第三个问题，是要重视北京电影厂“创作大师室”的成立和发展。北影成立了“谢铁骊创作室”、“成荫创作室”、“崔嵬创作室”。创作室配备了固定的摄影、录音、美工、剪辑、编剧，以求创作默契，是值得重视的探索。没有默契便没有艺术嘛。
胡乔木说：“很难得，赵丹在重病期间还思考问题，不简单。宗英整理出文字吧。”
胡乔木一走，黄宗英立即打电话给《人民日报》文艺版负责人袁鹰。袁鹰取走了赵丹署名的文章《管得太具体，文艺没希望》，两天后见报。文中说：“在古往今来的文艺史上，尊一家而罢黜百家之时，必不能有文艺之繁荣。”“层层把关、审查审不出好作品，古往今来没有一个有生命力的好作品是审查出来的！“
又过了两天，1980年10月10日午夜，赵丹与世长辞。
赵丹临终前的文章，引起了强烈的反响，许多文学艺术家说，赵丹道出了自己的心声，点中了中华民族文艺复兴的症结。但高层也有人不高兴，说：“有个演员临死还放个屁。”
- 复 记得当时有种说法
家园 是因为和江青的关系 就是因为和江青的关系，上面不让他演。