主题：孙小果这个案子真是离奇 -- 给我打钱87405

生活，其实对你很不错。”逼“你去争去抢，也是”逼“你正视自己，活得更精彩。

河里很多对共产主义有信仰青年，想象着有一天能够通过AI还计划一切，实现天下大同。岂不知真要有那么一天，这个天下就已经不是人类的天下了。

所以那些青年与其说是信仰共产主义，不如说了懒于斗争，怕了斗争，所以才会以做个干电池为理想，实在是不了解世界的本质啊。

逆向奴化，从西汉就有苗头了，东汉严重些，魏晋南北朝更是如此。有人说，这跟集权有关（显然是错的）。也有人说，这跟外来文化侵入有关（我不知道你所说的下蛊是不是就指的这个）。

至于发展到工业化时代，多数人都是在吃别人的胜利果实，这是个事实，也是人在不断贬值的一个根源。譬如说，一方面一些中国人觉得自己国家长足发展，感到骄傲，另一方面却又清醒的认识到，这里面有许多技术是从西方引入的。就像南北朝时期，鲜卑贵族过得无比纠结，到底他妈的我是在听汉人的，还是汉人在听我的呢？

只是我说的是，不是中国人自愿当奴才，西方人也一样，从中国跑到西方去的，从西方跑到中国来的，还是一样。当然，这里都是泛指，泛泛而谈。要小心这种泛指泛谈，我的意思是说，我对此有保留意见。

我的看法如下：

中国的老祖宗，为什么要强调“用”呢？

这个问题，相当深奥。

因为这里面涉及到人的价值问题，或者借用今天的时髦话来说，就是刷存在感的问题。

一些人简单的认为，南北朝时期，胡人野蛮，没有进化好，所以无比残暴。这个看法，有相当的臆想成份。

鲜卑人，没有从文化性上解决“人的存在感”问题，所以他无比纠结，杀人舒缓情绪只是其中一种手段，因为鲜卑人不会酿酒（有几个北朝皇帝嗜酒如命，可能与此有关）。

西方人，也是同样的问题。

所以一会觉得自己是主人，一会又觉得自己个奴隶。

中国人解决了这个问题，就用了一个字：用。

我并不关心我是主人还是奴隶，我关心的是我能不能善用。

一切皆可为我所用，这就很强大。但是要注意，这并不能看西方人那种把人视工具来理解。

西方人之所以会强调这一点，仍然是因为他们在纠结主人和奴隶的身份问题。

我们中国文化，是不纠结这个问题的。

这就好比说，对于中国数学家来说，三分任意角，根本就不是难题一样。没有人去研究过这个问题，因为中国人发明了拐角尺。